Shentu (gud)

Shentu eller Shenshu ( kinesiska : 神荼 ) och Yulü eller Yulei ( förenklad kinesiska : 郁垒 ; traditionell kinesiska : 鬱壘 ) är ett par gudar i kinesisk mytologi som straffade onda andar genom att binda dem i vassrep och mata dem till tigrar. Deras bilder tillsammans med vassrep prydde säsongsmässigt dörrarna eller portarna för att avvärja ondska, och anses vara de tidigaste exemplen på Menshen ( 門神 , 'portgudar' eller 'dörrgudar') vördade under sådan praxis. Senare traditioner identifierade andra gudar eller gudomligade människor som portgudar.

Beskrivningen dateras till skrifter från 1:a och 2:a århundradena e.Kr., under den östra Han- dynastin, och tillskrivningen till klassikern av berg och hav som dateras mycket tidigare verkar vara falsk.

Tidiga källor

Den tidigaste uppteckningen av Shentu och Yulü förekommer i en passage som citeras från Shanhaijing ( 山海經 ; Classic of Mountains and Seas ) i Wang Chong (d., ca 97 AD) Lunheng ( 論衡 , "Diskurser i balansen") , även om passagen inte finns i överlevande recensioner av Shanhajing , och tillskrivningen till det tidigare verket är omtvistad.

Passagen registrerar myten att två gudar Shentu (eller Shenshu ; kinesiska : 神荼 ) och Yulü ( förenklad kinesiska : 郁垒 ; traditionell kinesiska : 鬱壘 ) står på ett gigantiskt persikoträd som "vrider sig och rullar sig så långt som 3000 li " . Vid trädets nordost fanns spökporten (guimen [ zh ] ; 鬼門 ; även 'porten för de dödas andar [demoner]'). Vid spökporten inspekterade de två gudarna transiteringen av otaliga döda andar, och de ondskefulla band de med vassrep och matade tigrarna. gule kejsaren (Huangdi) påstås ha lagt fram, att vid årstidernas växlingar ska gigantiska persikoträdockor resas, de två portgudarna och tigern målas på dörrar och ett vassrep lämnas kvar. att hänga, för att värja sig mot det onda.

Berättelsen upprepas med något annorlunda formuleringar på annat håll och istället för att åberopa den legendariska Hunagdi, konstateras att "distriktskontoret" (dvs Handynastins administration) praktiserar användningen av persikoträfigurer och portmålningar för apotropaiskt bruk .

Cai Yong ( 蔡邕 d. 192)'s Duduan , ( 獨斷 ; 'Soitary decisions[?]' om ceremoniella frågor) är en annan källa som innehåller en mestadels identisk passage, och en annan bekräftande källa från denna period, Ying Shaos Fengsu Tongyi ( ca 195) ger också en liknande beskrivning. Dessa källor tillägger att dekorationerna sätts upp på nyårsafton , eller för att citera mer bokstavligt "natten före La-riterna" (La 臘; hålls i slutet av året; föregångare till Laba-festivalen ). Persikofigurerna, även kallade taogeng ( 桃梗 ) är träsniderier.

Denna legend har kommenterats som den spårbara ursprungsmyten för kulten av utstationeringen av menschenportgudarna , och på senare tid har olika gudar ersatt dem som portgudar i stor utsträckning, men regionalt fortsätter Shentu och Yulü fortfarande att vara anställd som nyårets skyddsportgudar.

Senare historia

De snidade persikoträfigurerna ( taogeng , etc.) förenklades senare med användning av persikaträbrädor, kända som persikoträberlocker ( taofu ; kinesiska : 桃符 ), och porträtt av Shentu och Yulü ritades på tavorna, eller deras namn skrevs på dem .

Senare på 800-talet har det hållits Taizong av Tangdynastin (andra kejsaren och medgrundare av dynastin) utnämnde sina generaler Qin Qiong och Yuchi Gong att tjäna som personliga livvakter för att skydda honom från onda andar, vilket senare ledde till att den populära seden att använda generalerna som portgudarna. Men på 900-talet ersattes de av Zhong Kui ( 鐘馗 ), den berömda spökfångaren (demondämpare).

kupletter ( lian ; kinesiska : 聯 ) började skrivas på taofu -tavlarna runt 1000-talet.

Taofu , enligt en beskrivning från 1200-talet, var en tunna plankor 4–5 cun (≈tum) breda och 2–3 chi (≈fot) långa , inskrivna med namnet Yulü till vänster och Shentu till höger, garnerad med bilder av gudar och mytiska bestar, den lejonlika suanni [ zh ] ( 狻猊 ) och den oxliknande baize ( 白 澤 ). Vår (nyår) hälsningar och försonande ord lades också till den. Skivorna byttes ut varje nytt år.

Persikabrädorna ersattes så småningom med papper och blev föregångaren till den moderna chunlian ( 春聯 ; 春联 , "vårkupletter").

Forskaren från Qingdynastin Yu Zhengxie ( Guisi cungao 癸巳存稿, bok 13) antog att det ursprungligen inte fanns två dörrgudar, utan kanske en, även om detta uppenbarligen var baserat på en misstolkning av citatet från ett klassiskt verk. Men frågan om 1 gud eller 2 som ett tvivelaktigt argument för Yu, vars huvudsakliga tes var att portgudarna Shentu och Yulü härrörde från begreppet "persikaträklubban/hammaren" ( taozhui eller taochui ; 挑 椎 ) .

Förklarande anteckningar

Citationsbibliografi
_
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shentu_(deity)&oldid=1126454055 "