Sases

För nödtjänsten i South Australia (SASES), se South Australian State Emergency Service .

Sases mynt (mitten av 1:a århundradet e.Kr.). Obv: Kung till häst, korrumperad grekisk legend. Gondophares monogram ( Tamgha ). Rev: Zeus , gör ett välsignelsetecken (buddhistisk mudra ). Kharoshthi -inskription MAHARAJASA MAHATASA TRATARASA DEVAVRADASA GUDAPHARASA SASASA "Stor kung av kungar, gudomlig och frälsare, Gondophares Sases", buddhistisk triratna -symbol.

Mynt av Gondophares-Sases (Circa AD 19/20-46). Tetradrachm (21 mm, 10,00 g, 10 timmar). Sases på hästryggen höger, höjer höger arm, tamgha till höger. Rev Zeus Nikephoros.

Sases , även känd som Gondophares IV Sases ( Kharosthi : 𐨒𐨂𐨡𐨂𐨥𐨪 𐨯𐨯 Gu-du-pha-ra Sa-sa , Guduphara Sasa ), var en indo-parthisk kung som regerade i nordvästra Pakistans delar av Indien . Han är bara känd från mynt och regerade i minst 26 år under mitten av 1:a århundradet e.Kr.

Sases efterträdde tydligen Abdagases i Sindh och Gandhara , och vid något tillfälle under hans regeringstid antog han namnet/titeln Gondophares , som innehas av de högsta indo-parthiska härskarna. Hans mynt visar den grekiska gudomen Zeus , bildande ett välsignelsetecken (möjligen Vitarka mudra ), och införlivar den buddhistiska symbolen för triratana .

Med de moderna dateringarna som tillhandahålls av Robert Senior är Gondophares IV en trolig kandidat för flera möjliga historiska referenser till indo-parthiska kungar från 1:a århundradet e.Kr. Traditionellt har dessa referenser ansetts handla om Gondophares I , eftersom tidigare forskare inte insåg att "Gondophares" blev en titel efter denna kungs död, precis som namnet på den första kejsaren, Augustus , i det romerska imperiet . användes av alla senare kejsare som en titel.

Tradition av ett besök av St. Thomas

Buddhistisk relikskrin med mynt, tydligen av Sases. Sases skrev in en buddhistisk triratna med sin tamgha på några av sina mynt.

Detalj av mynten från relikvien, som visar tamgha (överst till vänster) samt triratna -symboler (överst till höger, överst nere). Syns även här .

Tamgha från Gondophares-Sases (20-45 CE), också delad av Abdagases och de flesta av Gondopharids .

One Gondophares är kopplad till St Thomas i tidiga kristna traditioner som förkroppsligas i Thomas Acts . I den såldes Thomas i Syrien till Habban, ett sändebud för Gondophares, och reste i slaveri till sjöss till Indien , presenterades för Gondophares för att åta sig uppförandet av byggnaden som kungen krävde:

"I enlighet med lotten föll därför Indien till Judas Thomas... Och medan han så talade och tänkte, var det slumpmässigt att det fanns en viss köpman från Indien som hette Abbanes, sänd från kungen Gundaphorus och hade befallning . av honom för att köpa en snickare och föra honom till honom." Apostlagärningarna av Thomas, I, 1-2

"När nu aposteln kom till Indiens städer med köpmannen Abbanes, gick Abbanes för att hälsa kung Gundaphorus och berättade för honom om snickaren som han hade fört med sig. kungen blev glad och befallde honom att gå in till honom." Acts of Thomas I, 17

Thomas spenderade istället alla kungens pengar på allmosor och blev som en följd av honom fängslad. Påstås ha Gondophares till slut rehabiliterade Thomas och erkände kristendomens giltighet.

Han gick vidare till en annan kungs rike, som i de syriska versionerna heter "Mazdai" (tänks hänvisa till Kushan -kungen Vasudeva ), påstås ha lidit martyrdöd innan han blev återlöst. St Thomas gick därefter till Kerala och döpte de infödda, vars ättlingar bildar Saint Thomas Christians .

Den magnifika katedralen i Troyes i Frankrike är känd för sin utsökta arkitektur och magnifika målade glasfönster, varav ett tydligen har en representation av den berömda indo-parthiske kungen Gondophares.

Materialet i mycket av Apostlagärningarna såväl som en del av dess omisskännligt oortodoxa teologi, gjorde dess historicitet avvisad i många århundraden. "Gondophares" avfärdades som en uppfinning. Sedan 1854 rapporterade general Alexander Cunningham ( Journal of the Asiatic Society of Bengal vol.xxiii. s. 679–712) att sedan britterna hade varit i Afghanistan uppskattningsvis 30 000 mynt med grekiska och indiska legender hade hittats i Afghanistan och Punjab . Präglingarna omfattade tre århundraden efter Alexanders erövringar : mynt i skatterna präglades för skytiska erövrare och för parthiska kungar som Gondophares, som därigenom växte fram från den fromma legenden in i historien (Medlycott 1905), även om de flesta av dessa mynt tillhörde första gondofarerna. Cunningham sa att dessa mynt var "mycket intressanta" på grund av "den starka sannolikheten att denna Gondophares är identisk med kungen Gandaforus som dödade Saint Thomas". Han fortsatte med att säga:

Gondofarernas stora makt och upptäckten av ett mynt av Artabanus motverkat med den säregna monografin av hela den gondofariska dynastin, gör det mycket troligt att den indo-parthiska Abdagasen var densamma som den parthiska hövdingen, vars uppror är nedtecknat av Tacitus (Annal. XV.-2) och Josephus (Antiqua. XX. iii.-2). Denna gissning stärks mycket av datumet för revolten, 41 e.Kr., vilket skulle göra Gondophares till en samtida med Saint Thomas.

Phraotes

Mynt av Gondophares-Sases (Circa 20-46 e.Kr.). Obv King tronade något till höger, räcker upp handen, tamhga till vänster. Rev Mansfigur, bär böljande slöja, gör en välsignelsegest.

Mynt av Gondophares-Sases från Seistan i parthisk stil (tidigt-mitten av 1:a århundradet e.Kr.). Obv kung med tiara i parthisk stil. Rev BACILEYC BACIL(EWN M)EGAC YND-OFEPPhC OEPON MAZOM NOC CAh. Gondofarer med Nike som står bakom och kröner honom.

Det har också föreslagits att en Gondophares kan vara identisk med Phraotes , en grekisktalande indo-parthisk kung av staden Taxila , träffad av den grekiske filosofen Apollonius av Tyana omkring 46 e.Kr. enligt Life of Apollonius Tyana skriven av Philostratus . De Gondophares som passar detta datum är Gondophares IV Sases. Liksom Thomas Apostlagärningarna är det tveksamt om det finns någon sanning i berättelsen från Philostratus, och de flesta forskare ser Phroates som ett stamnamn som används av Philostratus i vad som annars är en möjlighet för honom att använda sin sofistutbildning.