Sainte-Chapelle evangelier
| Sainte-Chapelle evangelier | |
|---|---|
| Konstnär | Master of the Registrum Gregorii |
| År | 977-993 |
| Medium | Belysning på 145 inbundna pergamentblad |
| Mått | 39 cm × 29 cm (15 tum × 11 tum) |
| Plats | Bibliothèque nationale de France , Paris |
| Anslutning | Latin 8851 |
Sainte -Chapelle-evangelierna eller Sainte-Chapelle-evangeliet är ett ottoniskt upplyst manuskript som nu finns i Bibliothèque nationale de France i Paris som Latin 8851. Det består av 156 pergamentfolios, i ett 38,5 cm x 28 cm format, vilket gör det är ett av de största manuskripten på sin tid. Den innehåller miniatyrer som kanonborden , Kristus i majestät och de fyra evangelisterna. Det är ett verk av mästaren på Registrum Gregorii , den ottoniska renässansens mest kända illuminator .
Dejting och härkomst
Den innehåller inte en miniatyr som visar mannen eller kvinnan som beställde den (förmodligen någon av hög rang) och den har ingen titelsida, vilket gör det osäkert. På dess titelsida för Matteusevangeliet (folio 16, recto) finns fyra medaljonger som visar inskrivna porträtt av en av tidens suveräner, en på varje sida om gränsen:
- Överst: OTTO IMPERATOR AVG(ustus) ROMANOR(um) (Otto, kejsar Augustus av romarna, dvs. Otto I eller Otto II )
- Bas: OTTO IUNIOR IMPERATOR AVGVST(u)S (Otto den yngre, kejsar Augustus dvs. Otto II eller Otto III
- Till vänster: HEINRICVS REX FRANCORV(m) (Henry, Frankernas kung dvs Henrik av Tyskland eller Sankt Henrik )
- Höger: HENRICUS REX FRANCORVM (Henry, Frankernas kung dvs samma som den förra, vilket betyder att Henrik I eller Henrik II visas två gånger)
Om den helige Henrik visas skulle detta datera manuskriptet till mellan 1002 och 1014. Mästaren på Registrum Gregorii arbetade dock före slutet av 900-talet för Egbert av Trier, som dog 993. Om den mästaren accepteras som konstnär, medaljongerna visar antingen Henry I, som dog 983 och efterträddes av Otto III. Carl Nordenfalk hävdar att medaljongerna representerar Otto den store, Otto II, Henrik I och Henrik II av Bayern, som försökte ta makten efter Otto II:s död och hade stöd från Egbert av Trier, som röstade på honom 984. Detta skulle innebära att Gospel Book skapades ursprungligen för att erbjuda Henrik II, som inte valdes, och erbjöd sedan snabbt istället att kejsarinnan Theophanu och förklarade varför den är ofullständig.
Evangelieboken är inbunden i samma stil som Codex Aureus of Echternach , skapad i Echternach Abbey av guldsmeder från Egberts ateljé strax efter 985. Egbert skickade Evangelieboken och Codex till kejsarinnan, troligen i ett försök till eftergift och försoning, och tillade gestalten av Kristus i Majestät. Till slut flyttade båda manuskripten till Echternach Abbey. År 1379 Charles V av Frankrike evangelieboken till skattkammaren i Sainte-Chapelle i Paris (och gav den dess nuvarande namn) och den flyttade därifrån till Bibliothèque nationale de France efter den franska revolutionen .
Konstnärlig betydelse
Evangelieboken utgör en höjdpunkt i ottonisk belysning, som flyttar från gamla modeller och tjänar som ett exempel för andra scriptorium . Införandet av en Kristus i Majestät och bilder av de fyra evangelisterna i dess uppfattning följer exemplet med manuskript från 900-talet producerade i Touraine . Kristus i majestät producerades i scriptoriet i Echternach Abbey och är utformad på en karolinigisk bibel skapad i Tours och hittad i Trier . De fyra evangelisterna producerades av olika skolor som de i Reichenau Abbey och tenderar mot stilen från den klassiska antiken och den karolingiska Ada Gospel Book , sedan i St. Maximins Abbey, Trier . Två miniatyrer från Henrik II:s perikoper inspirerades av dem. Hartmut Hoffmann jämförde inskriptionen under bågen i miniatyren av Lukas evangelisten som markerar starten på Lukasevangeliet med ringa kalligrafi som är känt för att vara av Mästaren i Registrum Gregorii, vilket gjorde att han kunde identifieras som dess konstnär.
Evangelieboken tillhör en grupp sällsynta ottoniska manuskript, av vilka de viktigaste är Henrik III:s gyllene evangelier 1043-1046 (nu i Biblioteca del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, som Cod. Vitr. 17 ) och Codex Aureus av Echternach med sin grekiska stil. Evangeliebokens bild av Kristus i Majestät inkluderar en grekisk och majestätisk transkription av psalmen "ditt rike är evigt och din makt sträcker sig från tid till evighet".
Bibliografi
- (på tyska) Walter Berschin, Drei griechische Majestas-Tituli in der Trier-Echternacher Buchmalerei , i: Wilhelm Nyssen, Begegnung zwischen Rom und Byzanz um das Jahr 1000. Zum tausendsten Todestag der Kaiserin Theophanu , Köln, 1991, s.37-57
- (på tyska) Hartmut Hoffmann , Buchkunst und Königtum im ottonischen und frühsalischen Reich , Stuttgart, 1986
- (på tyska) Franz J. Ronig, Egbert. Erzbischof von Trier 977-993. Gedenkschrift der Diözese Trier zum 1000. Todestag , édition du Rheinisches Landesmuseum de Trèves, 1993
externa länkar
- (på franska) Reproduktion av evangelieboken om Gallica