Sago Lane
Sago Lane ( förenklad kinesiska : 硕莪巷 ; traditionell kinesiska : 碩莪巷 ) är en enkelriktad körfält i Chinatown inom Outram-planeringsområdet i Singapore . Gatan länkar Banda Street till Neil Road . Förr var gatan mycket längre och var hem för begravningsbyråer eller dödshus. En del av gatan revs i slutet av 1960-talet på grund av byggandet av den nya HDB -utvecklingen vid Kreta Ayer , även känd som Chinatown Complex. För närvarande används gatan främst under det kinesiska nyåret som en del av den festliga basaren i Chinatown.
Vissa misstog Sago Street som sei yan gai eller "de dödas gata", men det är faktiskt på Sago Lane. Sago Street var där bordeller låg. Sago Lane är känt som ho ba ni au koi i Hokkien , vilket bokstavligen betyder "gatan bakom Ho Man Nin". Ho Man Nin är kotletten i en välkänd sånghall i angränsande Sago Street.
Etymologi och historia
1800-talet : Gatan fick sitt namn efter sagofabrikerna i området. Sagon togs sedan från den pulverformiga märgen av rumbiapalmens stam och bearbetades till mjöl som användes för att göra desserter, textilstärkelse och sjukhusmat. Efter bearbetning återexporterades det mestadels till Europa och Indien. Sago blev en basexportartikel för Singapore 1834. 1849 fanns det 15 kinesiska och 2 europeiska Sago-fabriker i området. Sago lane och Sago street blev ett välmående tillverkningscentrum. Under 1850-talet fanns det trettio sagofabriker i staden som hade en total produktion på 8 000 ton årligen. Många av sagofabrikerna låg i området Sago Street. Särskilt Sago lane var ockuperat av kantoneserna. Många av dessa fabriksarbetare bodde i området för dessa fabriker, och områdena kring Sago Lane och Street blev snart ett nav för många handlare, coolies, gatuhandlare, handlare, butiker och bordeller.
Tidigt 1900-tal : När området utvecklades på 1920-talet började de flesta sagofabrikerna försvinna på båda gatorna. På 1920-talet användes körfältet som en jinriksha -station i Chinatown där japanska och kinesiska bordeller flyttade in på Sago street. Lanens berömda kinesiska dödshus eller begravningsbyråer kom till i slutet av 1800-talet. Detta var platsen där människor nära döden kommer att lämnas för att dö, med begravningsbyrån förberedd nedan. Sago lane blev också en populär station för att tillgodose den populära nöjeszonen bredvid, Ho-man-nin, som den ofta kallas "Ho man in hau pin kai" eller "gatan bakom Ho-man-nin". Strax därefter startade fler och fler dödshus på gatan. År 1948 fanns det 7 dödshus, varav endast 2 var licensierade som "sjukmottagande hus". På 1950-talet nådde verksamheten för dessa dödshus sin topp. Detta berodde på att de tidiga kinesiska invandrarna som flyttade in i Singapore alla hade åldrats.
Eftersom människor var vidskepliga och trodde att det var olyckligt att dö i sitt eget hem, valde många att betala en liten avgift för att bo i dessa dödshus. Befolkningstätheten i Singapore ökade också snabbt, vilket fick antalet kunder att öka i en exponentiell takt. Det gamla Singapore under det brittiska styret erbjöd ingen riktig premiss för de döende också. Därmed blev Death houses det näst bästa alternativet för många.
Efter begravningsbyråerna började butiker som sålde kistor och kinesiska tillbehör inklusive rökelsepapper, begravningskläder etcetera, med anknytning till kinesiska begravningar, att öppna längs gatan. Men gatan tillhandahåller inte bara dödstjänster. Det fanns en öppen marknad som kantade gatorna i Sago lane. Eftersom kinesiska begravningar var utdragna affärer som ägde rum under många dagar, skulle de blöta marknadsstånden konverteras till matstånd på kvällen för att tillgodose sörjande och besökare till de döda.
Dödshus
De vanliga beskyddarna för husen var samhällets lägre klasser, ofta samsuikvinnorna. Husen var mörka, illaluktande och läskiga. I dödshusen lades kroppar på träplankor uppburna av några pallar med ljus och josspinnar utspridda på golvet. Det var bara de fattiga eller de mycket vidskepliga som dog på detta sätt. Folk var väldigt vidskepliga då. Många var tvungna att ta lån för att ge sina släktingar en ordentlig begravning då det var en ganska dyr affär. De rika dog, å andra sidan, mestadels i sina egna hem, eftersom de kunde betala extrakostnaden för att exorciera huset och rena folket från "onda andar". De fullsatta butikshusen var ohygieniska, med dålig ventilation, belysning och sanitet, begränsade matlagningsmöjligheter och lite avskildhet. Det fanns lite professionell vård för de döende, vilket gjorde att sjukdomar frodas i huset. Det fanns lite eller inga möbler förutom de hårda sängarna som de döende hade. Enligt Milwaukee Sentinel 1957 "kommer cirka 70 personer i månaden till vart och ett av husen för att dö i ensamhet". Dödshusen stängde aldrig sina dörrar, arbetare tog skift dag och natt och höll verksamheten igång 24/7.
1960-talet : De dåliga förhållandena i dessa hus på Sago lane väckte snart internationell uppmärksamhet. 1961 gick den nyvalda regeringen snabbt in för att sätta ett förbud mot dessa hus. Dödshusen började stängas och antalet hus minskade. Befintliga dödshus omvandlade till begravningsbyråer istället.
- Victor R Savage, Brenda SA Yeoh (2004), Toponymics - A Study of Singapore Street Names , Eastern University Press, ISBN 981-210-364-3
