Sa'id ibn al-As
Sa'id ibn al-As | |
|---|---|
| Guvernör i Kufa | |
|
I tjänst 649–655 |
|
| Monark | Uthman |
| Föregås av | Al-Walid ibn Uqba |
| Efterträdde av | Abu Musa al-Ash'ari |
| Guvernör i Medina | |
|
I tjänst 669–674 |
|
| Monark | Mu'awiya I |
| Föregås av | Marwan ibn al-Hakam |
| Efterträdde av | Marwan ibn al-Hakam |
| Personliga detaljer | |
| Född | Medina |
| dog |
678/79 Al-Arsa, nära Medina |
| Make |
Komplett lista
|
| Barn |
Amr al-Ashdaq
Komplett lista
|
| Föräldrar |
|
Saʿīd ibn al-ʿĀṣ al-Umawī ( arabiska : سعيد بن العاص ) (död 678/679) var den muslimska guvernören i Kufa under kalifen Uthman ( r. 644–656 av Mu Medina ) och guvernör i Caliya I ( Mu Medina ). 661–680 ). Liksom de tidigare nämnda kaliferna, tillhörde Sa'id den umayyadiska klanen av Quraysh .
Under sitt guvernörskap i Kufa ledde Sa'id militära kampanjer i Azerbajdzjan och nära Kaspiska havet . Han var dock tvungen att kämpa med oliktänkande från några av Kufan-eliten, ledd av Malik ibn al-Ashtar . Oliktänkandet drevs till stor del av Sa'id och Uthmans politik att konsolidera ägandet av de produktiva Sawad- länderna i Irak i händerna på Quraysh och muslimska veteraner från Medina. Sa'id lät dissidenterna förvisa, men under ett besök i Medina tog rebeller i Kufa under ledning av Yazid ibn Qays al-Arhabi kontroll över staden.
Efter att han avsattes från Kufa hjälpte Sa'id till försvaret av Uthmans hus från attacker från egyptiska rebeller, men Uthman dödades ändå och Sa'id sårades. Han avböjde att slåss tillsammans med Banu Umayya och Aisha mot kalifen Ali (r. 656–661) under First Fitna , en handling för vilken han blev positivt ihågkommen i islamisk historieskrivning. Han utnämndes till guvernör i Medina av den umayyadiska kalifen Mu'awiya I 669, men ersattes av Marwan ibn al-Hakam 674. Sa'id drog sig sedan tillbaka till sin egendom utanför staden där han dog. En av hans söner, Amr al-Ashdaq , efterträdde honom som ledare för hans klan.
Ursprung, tidiga liv och familj
Sa'id var den ende sonen till sin far, al-As ibn Sa'id ibn al-As ibn Umayya, en hednisk krigare från Quraysh som dödades av de tidiga muslimerna i slaget vid Badr 624. Hans farbror var Khalid ibn Sa'id , Amr ibn Sa'id, Aban ibn Sa'id och Ubayda ibn Sa'id . [ citat behövs ] De tillhörde A'yas-grupperingen inom Banu Umayya (umayyaderna), en underklan till Quraysh. Sa'id var troligen ett spädbarn när hans far dödades. Hans farfar Abu Uhayha Sa'id ibn al-As (d. 622/23) var en härskare i Mecka och, i aktning för sin status bland Quraysh, omnämndes han som dhū al-tāj (ägare av kronan) och ingen Meccan bar en turban i samma färg som hans, även om han inte var en formell kung. Sa'ids mor, Umm Kulthum bint Amr, var också en Qurayshite, och hans mormor Umm Habib bint al-As var syster till Abu Uhayha.
Enligt historikern Clifford Edmund Bosworth uppnådde Sa'id "snabbt stor prestige inom islam, inte bara som ledare för en aristokratisk familjegrupp, utan också för sin liberalitet, vältalighet och lärdom". Han fick särskild gunst under sin släkting, kalifen Uthman ( r. 644–656 ). Förmodligen runt 652–654 utsåg Uthman Sa'id att hjälpa till att helgonförklara den moderna Koranen , en uppgift han delade med Abd Allah ibn al-Zubayr, Abd al-Rahman ibn al-Harith och Zayd ibn Thabit . Sa'id gifte sig med två av Uthmans döttrar, Maryam al-Sughra och Umm Amr. Från den senare hade han sina söner Dawud, Sulayman al-Akbar, Uthman al-Asghar, Mu'awiya och dottern Amina, medan han från Maryam al-Sughra hade sin son Sa'id. Han gifte sig också med Umm al-Banin bint al-Hakam, en syster till Marwan ibn al-Hakam , en annan medlem av Banu Umayya, som födde honom hans äldste son, Uthman al-Akbar, och sönerna Amr al-Ashdaq , Muhammad, Umar , Abd Allah al-Akbar och al-Hakam.
Från sin fru Umm Habib bint Jubayr ibn Mut'im hade han sin son Abd Allah al-Asghar, från sin fru al-Aliyya bint Salama hade han Yahya och Ayyub, från Juwayriyya bint Sufyan hade han sina söner Aban, Khalid och al-Zubayr , från A'isha, en dotter till Jarir ibn Abd Allah al-Bajali, han hade sin son Jarir och dotter Umm Sa'id, från Umayma bint Amir al-Bajaliyya hade han sina döttrar Ramla, Umm Uthman och Umayma, från en viss Bint Salama ibn Qays fick han sin son Ibrahim, från sin fru Umm Habib bint Buhayr hade han sin dotter A'isha al-Saghira och från Umm Salama bint Habib fick han sin son Sulayman al-Asghar. Från olika slavinnor ( ummahat awlad ; singular umm walad ) utan namn i källorna fick han sina söner Anbasa och Utba, och döttrarna Hafsa, A'isha al-Kabira, Umm Amr, Umm Yahya, Fatikha, Umm Habib al-Kabira, Umm Habib al-Saghira, Umm Kulthum, Sara, Umm Dawud, Umm Sulayman, Umm Ibrahim och Humayda.
Guvernör i Kufa
År 649/650 utsågs Sa'id till guvernör i Kufa och ersatte al-Walid ibn Uqba . Under hans mandatperiod stärktes hans militära rykte av kampanjer i Azerbajdzjan och nära Kaspiska havet . Men från början stod han inför problem med Kufan-eliten, som bestod av arabiska stambosättare, muslimska veteraner från slaget vid Qadisiyya och qurraen (koranuppläsare). Många bland eliten blev upprörda över Uthmans erövring av de sasaniska kungligheternas och adelns erövrade länder i Irak, som han planerade att dela ut till Qurayshs stammän och vissa män från Medina, i utbyte mot deras egendomar på den arabiska halvön . Dessa två grupper utgjorde de tidiga bosättarna i Kufa, som deltog i erövringen av Irak . Vid tiden för Uthman flyttade en stor tillströmning av nykomlingar från Arabien till Kufa och Sawad, vilket minskade de tidiga nybyggarnas kollektiva vinster och fick Sa'id att skicka ett klagomål om krisen till Uthman 651. Uthmans politik var tänkt att vara en lösning på denna situation och stod i skarp kontrast till kalifen Umar ( r. 634–644 ), under vilken Sawad -länderna hölls kollektivt av det muslimska samfundet. Nykomlingarna kunde inte dra nytta av det föreslagna markbytet eftersom de flesta inte ägde egendom någon annanstans.
Sa'id följde Uthmans politik och påstod att "Sawad [i Irak] är Qurayshs trädgård", dvs att landet skulle ägas av hans stam. Enligt 700-talshistorikern Sayf ibn Umar uppstod problem när en viss ung man från Banu Asad , Abd al-Rahman ibn Hubaysh, påpekade i närvaro av Sa'id och Kufan-eliten att Sa'id skulle ta besittning av Sawads landområden. Detta väckte ilska hos Malik ibn l-Ashtar och qurraen . Den unge mannens far insisterade på att anmärkningen var oskyldig, men al-Ashtar trodde att Sa'id hade arrangerat händelsen för att rättfärdiga de förestående egendomskonfiskationerna. Ibn Hubaysh och hans far misshandlades svårt, vilket fick Banu Asad att belägra Sa'ids bostad och krävde vedergällning. qurrans handlingar . Med Uthmans sanktion förvisades de tio ledande Kufan-oliktänkandena, inklusive al-Ashtar, till Syrien.
Uthman kallade Sa'id till Medina för konsultationer angående tillståndet i kalifatet 655. Under hans frånvaro tog qurraen och andra dissidenter under ledning av en viss Yazid ibn Qays al-Arhabi och Ibn al-Ashtar kontrollen över Kufa, vilket förhindrade Sa' id från att återvända i slutet av året. Han tvingades återvända till Medina och ersattes av Abu Musa al-Ash'ari , som gynnades av rebellerna.
Senare i livet
Sa'id deltog i försvaret av Uthmans hus när det belägrades av egyptiska rebeller 656. Kalifen dödades till slut och Sa'id skadades i attacken. I efterdyningarna var han inställd på att ansluta sig till Aisha, Talha ibn Ubayd Allah och Zubayr ibn al-Awwam i deras jakt på hämnd över Uthmans död. Emellertid vägrade han att slåss tillsammans med dem mot Uthmans efterträdare, kalifen Ali ( r. 656–661 ) i slaget vid kamelen . Istället bosatte han sig i Mecka. Trots att han inte deltog i kriget med Ali , utnämnde kalifen Mu'awiya I ( r. 661–680 ), en ledande motståndare till Ali, Sa'id till guvernör i Medina 669. Han ersatte Marwan ibn al-Hakam tills den sistnämnde återutnämndes till posten i 674.
Efteråt flyttade Sa'id tillbaka till sina gods i Wadi al-Aqiq nära Medina. Han dog där, på godset al-Arsa, 678/679. Trots att han var medlem i Banu Umayya, bidrog hans goda relationer med Banu Hashim (familjen till Muhammed och Ali) och hans vägran att slåss mot Ali till hans positiva bild i senare islamisk historieskrivning. Han överlevdes av omkring fjorton av sina söner, inklusive Amr al-Ashdaq, som blev ledare för hans familj fram till hans avrättning 689 för att ha gjort uppror mot den umayyadiska kalifen Abd al- Malik ( r. 685–705 ). Inget är känt om hans söner från kalifen Uthmans döttrar, annat än Uthman al-Asghars ättlingar bodde i Kufa. Amina gifte sig senare och skildes av Umayyad-prinsen Khalid ibn Yazid . Sa'ids söner Yahya och Anbasa var inblandade i al-Ashdaqs uppror mot Abd al-Malik, men benådades båda efter förbön av kalifens bror Abd al-Aziz . Anbasa blev senare en nära medhjälpare till den praktiska vicekungen i Irak, al-Hajjaj ibn Yusuf . Sa'ids dotter Umm Uthman gifte sig i följd med Sa'id ibn Khalid ibn Amr, ett barnbarnsbarn till kalifen Uthman, och den umayyadiska prinsen Abd Allah ibn Yazid .
Anteckningar
Bibliografi
- Ahmed, Asad Q. (2010). Den religiösa eliten av den tidiga islamiska Ḥijāz: Fem prosopografiska fallstudier . University of Oxford Linacre College enhet för prosopografisk forskning. ISBN 978-1-900934-13-8 .
- Anthony, Sean W. (2012). Kalifen och kättaren: Ibn Sabaʾ och shiʿismens ursprung . Leiden och Boston: Brill. ISBN 978-90-04-20930-5 .
- Athamina, Khalil (1998). "Stamkungarna i det förislamiska Arabien: En studie av namnet Malik och Dhū al-Tāj i tidiga arabiska traditioner" . Al-Qantara . 19 (1): 19–37. doi : 10.3989/alqantara.1998.v19.i1.484 .
- Bewley, Aisha (2000). The Men of Madina, volym 2 . Ta-Ha förlag. ISBN 978-1-897940-90-7 .
- Bosworth, CE (1995). "Saʿīd b. al-ʿĀṣ" . I Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Lecomte, G. (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym VIII: Ned–Sam . Leiden: EJ Brill. sid. 853. ISBN 978-90-04-09834-3 .
- Faris, Nabih Amin (1952). The Book of Idols: Att vara en översättning från arabiska av Kitab al-Isnam av Hishām ibn al-Kalbi . Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-7679-2 .
- Fishbein, Michael, red. (1990). The History of al-Ṭabarī, Volym XXI: Marwanidernas seger, AD 685–693/AH 66–73 . SUNY-serien i nära östernstudier. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0221-4 .
- Howard, IKA, red. (1990). The History of al-Ṭabarī, volym XIX: Kalifatet Yazīd ibn Muʿāwiyah, AD 680–683/AH 60–64 . SUNY-serien i nära östernstudier. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0040-1 .
- Rowson, Everett K. , red. (1989). The History of al-Ṭabarī, Volym XXII: The Marwanid Restoration: The Caliphate of ʿAbd al-Malik, AD 693–701/AH 74–81 . SUNY-serien i nära östernstudier. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-975-8 .
- Zetterstéen, KV (1960). "ʿAmr b. Saʿīd" . I Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E. ; Schacht, J .; Lewis, B. & Pellat, Ch. (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym I: A–B . Leiden: EJ Brill. s. 453–454. OCLC 495469456 .