S:t Nikolai, Varna

Ändpiren i Varnas hamn, Varna , Bulgarien .

Saint Nicholais ikon (helig bild) betecknar fyrhuset vid spetsen av utkantspiren i hamnen i Varna . Saint Nicholai (se även Saint Nicholas ) är skyddshelgon för sjömän, fiskare, fartyg och segling. I århundraden av grekisk folklore sågs Nicholas som "Havets herre", ofta beskrev av moderna grekiska forskare som en sorts kristen version av Poseidon (efter kristendomens tillkomst ).

Historiska ledtrådar

St Nicholas av Myra
St Nicholas grav i Myra och normandernas dominans i havet
St Nicholas född i Turkiet och blev biskop av Myra
St. Nicholas kyrka (Aya Nicola Kilisesi), (även antika Myra - hamnen i Adriake, Demre River)
St. Nicholas kyrka i Demre (ca 50 km eller 30 miles från Kaṣ)
I det första korståget , år 1100, stjäl venetianerna på väg till Jaffa kroppen av St. Nicholas från ett kloster
'Relikernas krig' - Vikten av helgonkulten som specialiserade sig på skydd av maritima äventyr i skapandet av den venetianska självbilden. Sjömän från Bari lyckades komma i besittning av några reliker från St. Nicholas och återvände till sin stad med dem
St. Nicholas (d. 350), biskop av Myra i Lykien , ett av de mest populära grekiska helgonen men också mycket vördad i väst. Han ska ha fängslats av Diocletianus men efteråt släppts. Han är känd för sina goda gärningar. Justinianus byggde den första kyrkan som man vet var tillägnad honom, kyrkan Priscus och St. Nicholas, i Konstantinopel . St Nicholas popularitet fick sjömännen i Bari att gå över till Myra för att fånga hans kvarlevor från de otrogna och begrava dem på nytt i deras hemstad, där de sedan vilat.
St Nicholas har vördats i Tyskland sedan 1100-talet. St. Nicholas var biskop från 300-talet av Myra i Mindre Asien , vördad för sin generositet och tillbedd av sjömän för mirakel till havs i hamnen. Han hjälpte också fattiga flickor genom att ge deras hemgift. Hängda vid elden för att torka, fylldes strumpor mirakulöst med guld så att flickorna kunde gifta sig. St Nicholas sägs ha väckt tre barn till liv som hade mördats och förvarats som inlagt kött i en elak slaktares hus. Barnen utförde kyrkliga plikter därefter och belönades med en liten gåva den 6 december. Thomas Nast (1840-1902), som kom till Amerika från Tyskland som barn, skapade den vitskäggiga jultomten med en packning på ryggen och kombinerade St. Nicholas och Knecht Ruprecht .

Se även

St Nikolai, Hamburg

^ Nelles Guide Greek Islands (Nelles Guides) av Nelles Verlag och Nelles Verlag (2000) s.190
^ St. Paul resenären och romersk medborgare av William Mitchell Ramsay och Mark Wilson 2001 s226
^ Wonderworker: Den sanna historien om hur Saint Nicholas blev jultomten av Vincent A. Yzermans (2004) s25
^ True Believer av Nicholas Sparks (2005) p20
^ Frommer's Turkey (Frommer's Complete) av Lynn A. Levine (2006) s.300-301
^ Insight Pocket Guide Turkish Coast av Metin Demirsar (1998) s. 60-61
^ Venice Observed (Art and Places) av Mary McCarthy (1963) s 26
^ Venice Triumphant: The Horizons of a Myth av Elisabeth Crouzet-Pavan och Lydia G. Cochrane (2002) s170
^ Bysantine Aspects of Italy av Daniel Crena De Iongh (1967) s.39
^ Tysk-amerikanskt liv: recept och traditioner av John D. Zug och Karin Gottier (1991) s.91

externa länkar

Koordinater :

[1] Nelles Guide Greek Islands (Nelles Guides) av Nelles Verlag och Nelles Verlag (2000) s.190

[2] St. Paul resenären och romersk medborgare av William Mitchell Ramsay och Mark Wilson 2001 s226

[3] Wonderworker: Den sanna historien om hur Saint Nicholas blev jultomten av Vincent A. Yzermans (2004) s25

[4] True Believer av Nicholas Sparks (2005) p20

[5] Frommer's Turkey (Frommer's Complete) av Lynn A. Levine (2006) s.300-301

[6] Insight Pocket Guide Turkish Coast av Metin Demirsar (1998) s. 60-61

[7] Venice Observed (Art and Places) av Mary McCarthy (1963) s 26

[8] Venice Triumphant: The Horizons of a Myth av Elisabeth Crouzet-Pavan och Lydia G. Cochrane (2002) s170

[9] Bysantine Aspects of Italy av Daniel Crena De Iongh (1967) s.39

[10] Tysk-amerikanskt liv: recept och traditioner av John D. Zug och Karin Gottier (1991) s.91