Romm förlag

Förlaget Romm var ett förlag av judisk religiös litteratur från 1788 till 1940. Det är känt för sin Vilna Talmud från 1886 , som fortfarande fungerar som en definitiv upplaga.

Barukh ben Yosef Romm grundade verksamheten ursprungligen i Grodno och den fortsatte där i några decennier samtidigt som dess primära verksamhet flyttade till Vilnius 1799. Där expanderade den under ägandet av Barukhs son, Menahem Mann Romm (d. 1841) , samtidigt som det upphörde med sin Grodno-verksamhet. Till en början publicerade de halakiska och homiletiska verk från den misnagdiska traditionen, och rommerna fastnade snart i kontroversen mellan anhängare av denna tradition och den nya rörelsen bland östeuropeiska judar som kallas Hasidism .

Historia

Historiskt sett hade judiska författare från Lite (det jiddiska namnet på ett konceptuellt snarare än historiskt "större" Litauen som inte alltid motsvarat landets faktiska fysiska gränser) skickat sina manuskript utomlands, till Amsterdam, Prag, Tyskland, Polen och Ukraina , för publicering. Rivaliteten mellan Misnagdism och Hasidism ledde till att de förstnämnda började publicera inom själva Litauen, närmare bestämt 1788, när Barukh Romm gick från bokhandlare till bokförläggare.

Kontroverser hade uppstått när familjen Shapira i Slavuta hade för avsikt att publicera en ny upplaga av Talmud i linje med en hasidisk synvinkel. Rabbiner på varje sida argumenterade men kunde inte komma överens om huruvida rabbinsk lag tillät publicering av denna nya upplaga. Dessutom ledde döden av en arbetare i Slavuta-fabriken till rysk regeringsingripande (Vilnius var vid den tiden inom det ryska imperiet ). Förlaget Slavuta lades ner och för att skapa ordning bland de judiska förlagen instiftade de ryska myndigheterna ett formellt förlagsmonopol, som Romm framgångsrikt ansökte om.

År 1835, belägna som de befann sig i Vilnius, som var hjärtat av misnagdic Lite, väckte rommarna uppståndelse genom att publicera den Hasidiska Talmud. Sedan dess och fram till 1940 (när det förstatligades av den sovjetiska regeringen), publicerade Romms material från mångfalden av Litvaks judiska religiösa åsikter och praxis. Rommfabriken brann ner 1840, men byggdes snart upp igen och blomstrade både genom sina monopolistiska privilegier och den snabbt ökande judiska befolkningen i regionen.

När Chaim-Yankev Romm dog 1858 tog David Romm över företaget. Han var gift med Deborah Harkavy (ca 1831 - december 1903), dotter till rabbinen Yeysef-Betsalel Harkavy från Novogrudok . Familjen Harkavy producerade många betydande forskare, inklusive den jiddische lexikografen Alexander Harkavy (1863–1939). När David Romm dog 1862 tog Deborah över ledningen av företaget och döpte om det till Widow and Brothers Romm 1863. Som The Widow Romm var hon internationellt känd av hebreiska och jiddischforskare och allmänna läsare i Östeuropa och på andra håll, vilket gav henne en ovanlig statur för litvakiska kvinnor på sin tid. Hon blev ofta utmanad, men hennes goda affärssinne tillsammans med hennes noggranna uppmärksamhet på kvalitet och detaljer höll makten över företaget i hennes händer.

Under hennes ledning producerade firman en högt ansedd ny upplaga av Talmud, färdig 1886, som fortfarande används flitigt. Firmans sista Talmud-utgåva trycktes 1897, varefter sionismens uppkomst förflyttade judisk publicering. När Deborah Romm dog började företaget också trycka sekulära tidskrifter och tidningar på jiddisch och hebreiska. Detta gillade inte den person som var manager fram till dess, Samuel Shraga Fiignzon (שפן סופר). Deborah Romms ättlingar tappade intresset för att leda pressen (med tre av hennes söner som emigrerade till USA), och tryckpressen hamnade i ekonomiska svårigheter. Baron David Günzburg från St. Petersburg , en forskare i judiska angelägenheter, kom till undsättning och köpte firman 1910. När baronen dog kort därefter kunde hans änka inte fortsätta ägandet av det som då var ett olönsamt tryckeri. Utbrottet av första världskriget 1914 orsakade nästan företagets nedläggning.

Tack vare ansträngningarna från rabbinen i S:t Petersburg, Dr. Moshe Eliezer Eisenstadt, köptes tryckeriet av två förmögna individer, Noah Gordon och Haim Cohen, som anmälde sig frivilligt för att rädda tryckeriet på grund av dess betydelse. Tryckeriet bytte namn igen till Aktiebolaget för boktryckning och bokförlag "Romm" . På begäran av Noah Gordon tog hans kusin, Mathus Rapoport, 1920 över ledningen av tryckeriet och blev också en av ägarna. Rapoport drev tryckeriet i 20 år. Natten till den 7 juli 1941, bara några dagar efter den tyska invasionen av Ryssland , togs Rapoport från sitt hem vid midnatt och mördades av nazisterna. I slutet av andra världskriget konfiskerades byggnaden av ryssarna. De fortsatte att använda tryckeriet efter kriget fram till början av 1990-talet men utan koppling till judendomen.

Den 4 februari 1990 överlämnade professor Herman Branover till Lubavitcher -rabbinen Menachem Mendel Schneerson en ryskspråkig översättning av den judiska hassidiska texten, Tanya, som nyligen hade tryckts, i en mängd av 20 000 enheter, i Roms lokaler. förlag i Vilna.

Vidare läsning

•   Michael Stanislawski (2005). "Vilna Shas" och östeuropeiska judendomen". I Sharon Liberman Mintz och Gabriel M. Goldstein (red.). Utskrift av Talmud: Från Bomberg till Schottenstein (PDF) . Yeshiva University Museum. s. 97–102. ISBN 0-945447-16-7 .
• Zalkin, Mordechai, "The Printer as a Cultural Agent", The Way of the Book, Avriel Bar-Levev (red.), Carmel, Jerusalem 2021, s. 511-528

externa länkar

• Förlag i Vilna under mellankrigstiden på Yad Vashems webbplats