Kambodjansk djungelflicka
Den kambodjanska djungeltjejen är en vietnamesisk kvinna som dök upp ur djungeln i Ratanakiri-provinsen , Kambodja den 13 januari 2007. En familj i en närliggande by hävdade att kvinnan var deras dotter Rochom P'ngieng (född 1981) som hade försvunnit 18 eller 19 år tidigare; berättelsen täcktes i de flesta medier som en av ett vilt barn som levde i djungeln under större delen av sitt liv. Men några reportrar och icke-statliga organisationer (NGOs) ifrågasatte denna förklaring och föreslog att hon istället kunde vara en icke-släkt kvinna som hade hållits i fångenskap. Kvinnan stannade hos familjen till 2016, då en vietnamesisk man hävdade att kvinnan var hans dotter som hade försvunnit 2006 vid 23 års ålder, efter ett psykiskt sammanbrott. Han kunde tillhandahålla dokumentation om kvinnans födelse och försvinnande, och kort därefter förde han tillbaka henne till sin by i Vietnam . Han fick stöd från hennes adoptivfamilj samt godkännande av immigrationstjänstemän. [ citat behövs ]
Upptäckt
Hon kom till internationell uppmärksamhet efter att ha dykt upp smutsig, naken och ärrad från den täta djungeln i Ratanakiri-provinsen i avlägset belägna nordöstra Kambodja den 13 januari 2007. Efter att en bybor märkte att mat saknades i en matlåda, stakade han ut området, såg kvinnan, samlade några vänner och fångade henne. Det har också förekommit rapporter om en naken man som setts tillsammans med kvinnan och sprang iväg när han blev utmanad. Vissa rapporter visar att han bär ett svärd; vissa bybor tror att han var en djungelanda.
Teorier om identitet
Efter att ha hört talas om händelsen reste 45-åriga Sal Lou (eller Sar Yo), medlem av den etniska minoriteten Pnong och polis i byn Oyadao, till området och hävdade att kvinnan var hans sedan länge förlorade dotter. Han såg sin dotter senast när hon var åtta år gammal; 1988 gick hon vilse i djungeln när hon skötte vattenbufflar nära gränsen till Vietnam . Hennes sexåriga syster förlorades samma dag och har aldrig hittats. Han identifierade flickan baserat på ett ärr på hennes arm, förmodligen från en knivolycka som inträffade innan flickan försvann, och genom ansiktsdrag som liknar hennes mor, Rochom Soy. Även om DNA-testning planerades vid ett tillfälle, drog familjen senare sitt samtycke och DNA-testerna utfördes aldrig.
En besökande reporter från Guardian observerade att kvinnan hade djupa ärr på sin vänstra handled och fotled, möjligen från att ha hållits i fångenskap, och att hennes fötter inte såg ut som om hon hade bott i djungeln på länge. Hon kunde använda en sked utan instruktioner. Han kallade påståendet att hon var ett vildvuxet barn "nästan förvisso nonsens", uppgav att "utöver familjens brinnande anspråk på att känna igen henne finns det inga bevis för att hon är den försvunna flickan", och ansåg att det var mer troligt att hon var "en flicka uppvuxen i fångenskap, som på något sätt flydde, och sedan hittade sin väg till en pappa som desperat ville få tillbaka något han älskat och förlorat." LICADHO , en kambodjansk människorättsorganisation, trodde också att hon kunde ha blivit utsatt för övergrepp, eftersom märkena på hennes armar kan ha orsakats av en fasthållning som ett rep. "Vi tror att den här kvinnan är ett offer för någon form av tortyr, kanske sexuell eller fysisk", säger Kek Galabru .
Livet efter upptäckten
Pnongerna följer ingen organiserad religion men familjen tog kvinnan till en buddhistisk pagod för att få munkar att lugna hennes ande.
En vecka efter att hon upptäcktes upplevde hon svårigheter att anpassa sig till det civiliserade livet. En spansk psykolog som besökte kvinnan rapporterade att hon "kom med några ord och log som svar på ett spel som involverade leksaksdjur och en spegel". När hon var törstig eller hungrig pekade hon på sin mun. Hon föredrog att krypa istället för att gå upprätt . Familjen tittade på Rochom P'ngieng dygnet runt för att se till att hon inte sprang tillbaka till djungeln, som hon försökte göra flera gånger. Hennes mamma fick hela tiden dra tillbaka sina kläder när hon försökte ta av dem. En besökande från Guardian beskrev familjen som genuint omtänksam om henne och kvinnan som håglös och ledsen men rastlös på natten.
NGO Licadho fruktade att kvinnan uthärdade trauma efter att ha återvänt till samhället. Penn Bunna, tjänsteman vid ADHOC , en annan kambodjansk människorättsgrupp, sa att det konstanta flödet av besökare sannolikt orsakade stress för kvinnan. "Hon måste ha upplevt traumatiska händelser i djungeln som har påverkat hennes förmåga att tala", sa han.
Den 25 september 2007 rapporterade Deutsche Presse-Agentur att kvinnan, som aldrig hade kunnat anpassa sig till livet i byn, hade försvunnit tillbaka in i djungeln utan att lämna ett spår. I februari 2008 Phnom Penh Post att kvinnan hade försvunnit i ett par dagar men sedan återvänt. Den spanska psykologen träffade henne fortfarande och hon hade anpassat sig lite bättre till sin nya omgivning, men ville fortfarande inte prata. Fadern försökte samla in pengar så att han kunde ta sin dotter till en andeläkare som kunde hjälpa till att driva ut "djungelandarna" från hans dotter. Radio Free Asia rapporterade i juli 2008 att kvinnan kunde äta, bada och klä sig själv men ändå inte ville prata. Hon skrattade medan hon lekte med sina små syskonbarn.
I oktober 2009 rapporterade Agence France Press att kvinnan hade vägrat att äta ris i en månad och lades in på ett sjukhus där ett nervöst tillstånd diagnostiserades. Hennes pappa sa att hon inte hade anpassat sig, inte kunde prata och alltid försökte ta av sig kläderna och fly. Han bad att välgörenhetsorganisationer skulle ta över hennes vård.
I december 2009 rapporterade hennes far att hon äter igen, att hon allmänt förbättrades och att hon hade börjat förstå och använda några ord på sitt modersmål.
Den 25 maj 2010 flydde Rochom P'ngieng tillbaka till djungeln. Hennes pappa sa att hon gick för att ta ett bad i brunnen bakom deras hus och inte återvände. I början av juni hittades hon i en latrin cirka 100 meter från sitt hem efter att en granne hörde henne gråta, sa Sal Lou, mannen som påstår sig vara hennes far. "Hon upptäcktes på en 10 m djup toalett. Det är en otrolig historia. Hon tillbringade 11 dagar där", sa han och tillade att hennes kropp var genomblöt av avföring upp till bröstet. "Vi undrar fortfarande hur hon kunde komma in på toaletten" som har ett litet ingångshål täckt med trä, sa han och tillade att hon hade lagts in på sjukhus efter händelsen.
I september 2010 rapporterades det att hon fick lära sig hälsovanor och sociala färdigheter av medlemmar i den spanska mentalvårdsorganisationen Psicólogos Sin Fronteras . En rapport från maj 2011 tillade att hon fick besök av psykologerna minst en gång i veckan. Hon föredrog att bo och sova i ett litet hönshus nära familjens hem och gick med familjen för måltider var tredje eller fjärde dag. Hon pratade inte utan hade börjat få ögonkontakt med människor.
Senare utveckling
2013 dog Sal Lou. I juli 2016 reste en man vid namn Pel från Vietnams Gia Lai-provins till byn och hävdade att kvinnan var hans försvunna dotter vid namn Tak. Han hävdade att hon hade försvunnit 2006 vid 23 års ålder, efter ett mentalt sammanbrott, vilket tyder på att hon hade överlevt i djungeln i ungefär ett år i motsats till vad 18–19 tidigare trodde. Pel kunde identifiera en fläck på hennes läpp, ärret på handleden och ett örontillstånd, förutom att hon tog med sig nio släktingar och dokumentation om Taks födelsedetaljer och försvinnande för att stödja hans påstående. Adoptivfamiljen stödde detta nya påstående.
I augusti 2016, efter att immigrationstjänstemän tillbringat två veckor med att granska fallet, lämnade kvinnan Kambodja med sin familj och återvände till Vietnam. Vietnamesiska medier har rapporterat att hennes födelsefar upptäckte henne genom fotografier på Facebook . Kvinnan lärde sig aldrig tala när hon bodde hos sin adoptivfamilj i Kambodja, och enligt hennes vietnamesiska födelsefamilj har hon varit så sedan födseln.
externa länkar
- Fotoessä , Fox News, januari 2007