Ritigala

Ritigala ruiner

Ritigala är ett berg i centrala Sri Lanka som är hem för ett gammalt buddhistiskt kloster . Ruinerna och klippinskrifterna av klostret går tillbaka till 1:a århundradet f.Kr. Det ligger 43 km (27 mi) från den antika klosterstaden Anuradhapura .

En viloplats

Ritigala berg

Ritigala-berget består av fyra toppar som reser sig brant från den omgivande slätten. Berget är 6,5 km långt och uppdelat i norra och södra block av Maha-Degala Gorge. Den högsta toppen är Ritigala Kanda i det södra blocket.

Med 766 m (2 513 fot) över havet och 600 m (2 000 fot) över de omgivande slätterna är Ritigala det högsta berget i norra Sri Lanka. Det moderna namnet Ritigala härrör från det antika namnet Ariṭṭha Pabbata (Förskräckliga berg), som nämns i Mahavamsa .

Dess höjd är högre än de andra största turistattraktionerna på de norra centrala slätterna, nämligen Sigiriya , Dambulla och Mihintale . Betydelsen av detta topografiska särdrag ligger i massivets abrupta skira, dess skogsbevuxna sluttningar och det våta mikroklimatet vid toppen.

Klimat

Bergen fångar upp fuktbärande vindar och genererar orografisk nederbörd , vilket gör bergen fuktigare än det omgivande låglandet. Under den nordöstra monsunen (december till februari) upplever Ritigala den högsta nederbörden (125 cm) i hela den torra zonen.

Det våta mikroklimatet vid Ritigala är en unik företeelse på de norra centrala slätterna, det antika Sri Lankas "Wewu Bandi Rata" som betyder "landet med regnvattenreservoarer" på singalesiska.

Klimatet vid toppen står i skarp kontrast till klimatet vid foten ; det är svalare i jämförelse med det varma och torra klimatet i regionen. Dimman och molntäcket som täcker toppen under den sydvästra monsunen resulterar i hög ångkondensering, vilket i sin tur gör jorden fuktig när slätterna runt omkring är i torka .

Ritigala Strict Nature Reserve

Ritigala är ett strikt naturreservat som täcker 1 528 ha (3 780 acres). Det grundades den 7 november 1941 (Gazette Notification No. 8809), och förvaltas av Department of Wildlife of Sri Lanka tillsammans med Forest Department of Sri Lanka.

Ekologi

Ritigala-reservatet ligger i ekoregionen för torra vintergröna skogar i Sri Lankas torra zon och är hem för fem växtsamhällen.

Legender

Legender finns i överflöd på Ritigala. En av mystiska aspekter är tron ​​på kraftfulla medicinska örter som finns nära krönet. En ört som kallas "Sansevi" tros ha kraften att ge ett långt liv och bota all mänsklig smärta. Enligt legenden är all vegetation på Ritigala skyddad av Yakkas, bergets skyddsandar. Den ärevördiga prof. Walpola Sri Rahula Maha Thera (1907–1997), professor i historia och religioner vid Northwestern University, en buddhistisk munkforskare, säger i sin "History of Buddhism in Ceylon" att "termen "Yaksa" betecknar övermänskliga varelser värdiga av respekt. Det är möjligt att det tillämpades, genom en förlängning av betydelsen, också på någon förbuddhistisk stam av människor, ursprungsbefolkning från Ceylon ".

Legenden säger att prins Pandukhabaya (3:e århundradet f.Kr.) fick hjälp av Yakkas under sina strider mot sina åtta farbröder vid foten av Ritigala. En annan legend hänvisar till en duell mellan två jättar, mest möjligen Yakkas, som heter Soma och Jayasena. Soma dödades i duellen, Jayasena blev en legend.

Legenden om Lord Hanuman och Ritigala

Enligt populär uppfattning reste icke-mänsklig Lord Hanuman av övernaturliga krafter över Ritigala och, av en slump, tappade han en bit från ett berg i Himalaya-området som han bar från Indien till Lanka för sina medicinska örter. Lord Ramas bror, prins Lakshmana sårades dödligt i strid och endast en sällsynt ört i Himalaya kunde rädda hans liv. Växtfickan av helande örter och växter på den märkliga miniplatån vid toppen av Ritigala, som skiljer sig från torrzonsfloran i de nedre sluttningarna och omgivande slätter vid Ritigala, kunde således förklaras.

Lord Hanuman har besökt Lanka vid ett tidigare tillfälle. Det var då han sändes av Lord Rama på jakt efter sin gemål Sita . Det var kung Ravana , som grep Sita från Parnasali i Indien, Lord Ramas heliga hydda och förde henne till Asok Vana, en vacker park vid Sita Eliya (nära Nuwara Eliya eller Little England, som britterna kallade det tre årtusenden senare) på Pusparaga (Dadumonara) i en luftvagn, utan att röra henne. (Påfågellogotypen för Air Lanka, föregångaren till SriLankan Airlines och efterföljare till Air Ceylon , är en stiliserad version av Rawanas flygvagn.) Efter att ha hittat platsen där Sita hölls använde Hanuman Ritigala Kanda som en avfyrningsramp för att ta ett språng över till södra Indien. Ritigala är för övrigt den högsta prominensen mellan Sri Lankas centrala slätter och södra Indiens kust .

Ruinerna av det antika klostret Ritigala

Stenbelagd väg, Ritigala, Sri Lanka

Ruinerna av Ritigala kloster är belägna på den östra sidan av berget vid foten av ravinen som skiljer huvudtoppen från kedjans norra ås. Ruinerna täcker ett område på 24 hektar (59 acres). Klosterområdet börjar vid kontoret för avdelningen för arkeologiavdelningen på Sri Lanka nära foten av reservoaren som heter Banda Pokuna. Den uråldriga konstgjorda reservoaren är en teknisk bedrift med en bunt av månghörnigt plan som fullbordar en omkrets på 366 meter. Konstruktionen av reservoaren krediteras kung Pandukabhaya (437 -367 f.Kr.). Reservoaren tjänade möjligen ett rituellt badsyfte, med besökare som badade där innan de gick in i klostret.

Ordningen på rituell badtank, ruiner av entrékomplex och en gångväg verkar tyda på att anhängare i stort antal besöker klostret. Processionen liknar den i Kataragama där pilgrimer börjar med ett reningsbad vid floden Kataragama Manik och slutar med ett offer till guden Skanda , den välvilliga hinduiska gudomen i Kataragama vid huvudhelgedomen.

Kanten på reservoaren följs medurs för att komma fram till den andra stranden och korsa bädden av strömmen som matar reservoaren. De branta trappstegen här och vidare leder upp till en vackert konstruerad trottoar, en stenstig på 1,5 meter bred som slingrar sig uppåt genom skogen och förbinder klostrets stora byggnader. Stenhuggen stig är anlagd med sammanhängande fyrsidiga skivor av huggen sten. Tre stora cirkulära plattformar med mellanrum längs trottoaren tillåter vila.

Stenbroar, upphöjda plattformar och gårdar

Det finns strukturer med dubbla plattformar i sten, Padhanaghara , som är karakteristiska för Ritigala och andra skogskloster som Arankele, Veherabandigala och de västra klostren i Anuradhapura. Utspridda över en yta på cirka 49 ha (120 acres) finns ett femtiotal sådana dubbla plattformar.

Upphöjda plattformar bildade av stödmurar av massiva stenar finns i par, sammanlänkade av en stenbro. Huvudaxeln för de kombinerade plattformarna är inställd exakt östväst. Strukturerna var då troligen övertäckta och indelade i rum. Dessa tros användas för ensamma övningar som meditation, såväl som församlingsfunktioner som undervisning och ceremoni. Över en stenbro ligger hopkopplade askar och ruinerna av ett klostersjukhus, där de medicinska örterna-löven och rotslipande stenarna och enorma stenhuggna ayurvediska oljebad fortfarande kan ses.

Trottoaren fortsätter rakt fram för att nå en av rondellerna. Cirka 20 meter (66 fot) innan du når rundan går en stig till höger, som leder genom enorma trädrötter till en utsiktsplats som nås av en sten högt ovanför en brusande bäck. Längre upp finns en annan utkiksplats. Sedan hittas ett konstgjort vattenfall som skapats genom att placera en stenplatta mellan två stenar.

Ytterligare 500 meter (1 600 fot) och ytterligare två nedsänkta gårdar syns. Den första gården innehåller en stor dubbelplattformsstruktur, en av de största stenstrukturerna i hela klostret; en av plattformarna bevarar resterna av pelarna som en gång understödde en byggnad. Några meter bortom ligger den andra gården och en annan stor dubbelplattform.

Extrem åtstramning vid Ritigala kloster

Med undantag för några trasiga Buddha-statyer i granit i ett antal grottor, har Ritigala inga av de traditionella ikonerna för buddhistiska tempel: inget boträd, inga stupor . Det första Lanka Vihare (templet) grundades nära Ritigala vid foten av berget under det andra århundradet f.Kr. Aritta Vihare grundades ett sekel senare. Royals visade sig vara generösa beskyddare. På 800-talet e.Kr. skänkte kung Sena I klostret, ett större komplex högre upp i sluttningen för en grupp buddhistiska asketiska munkar kallade Pansukulikas (trassrockar) som ägnade sig åt extrem åtstramning i jakten på högsta upplysning .

Sådana var dessa buddhistiska asketers avskildhet från det traditionella livet för buddhistiska munkar vid byns tempel, deras klädnader rengjordes, tvättades och reparerades helt enkelt trasor, mestadels dråp som plockades upp från kyrkogårdar, i linje med en av de tretton asketiska metoderna (Dhutanga) som beskrivs i buddhismen.

Dekorerade urinoarer: symbolisk dissociation med rituella överdrifter

Det enda exemplet på representativ snidning som finns på Ritigala är i form av dekorerade urinaler som består av urinkopp, dräneringshål och fotstöd. Man tror att dessa dekorerade stenar var avsedda att skildra de arkitektoniska och rituella överdrifterna i de ortodoxa klosterkapitlen som Pamsukuilikaa (munkar som ägnas åt extrem åtstramning) var emot. Det hävdas också att urineringen på dekorerade pissoarstenar för dem var en symbolisk dissociationshandling.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ritigala&oldid=1095879480 "