Reflektioner om revolutionen i Europa
 | |
| Författare | Christopher Caldwell |
|---|---|
| Genre | Facklitteratur |
Publiceringsdatum |
2009 |
| ISBN | 0385518269 |
Reflections on the Revolution in Europe: Immigration, Islam, and the West är en bok från 2009 av Christopher Caldwell om effekterna av massinvandringen av muslimer till Europa under 1900-talet.
Sammanfattning
New York Times sammanfattar Caldwell på följande sätt: "När en osäker, formbar, relativistisk kultur [Europas] möter en kultur som är förankrad, säker och stärkt av vanliga doktriner [islams], är det i allmänhet den förra som förändras för att passa den senare ."
Caldwell hävdar att massinvandringen av muslimer till europeiska städer har förändrat kulturen i Europa på grund av en stark muslimsk ovilja att assimilera sig till kulturen i sina nya hemländer. Muslimska invandrare förbättrar inte så mycket den europeiska kulturen som de ersätter den. Caldwell hävdar att muslimska invandrare tålmodigt erövrar Europas städer, "gata för gata".
Han anser att "den mest skrämmande observationen" är att "debatten om muslimsk invandring i Europa är en som kontinenten inte öppet kan ha, eftersom alla som är ytterst kritiska mot islam stämplas som islamofober. Europas medborgare - såväl som dess ledare , dess artister och, avgörande, dess satiriker - är rädda för att tala på grund av en demonstrerad vilja från islams fanatiker att begå våld mot sina uppfattade motståndare. Det finns, skriver Mr. Caldwell, ett slags "stående fatwa" mot islams kritiker."
Caldwell förutspår att invandringens slutliga inverkan kommer att variera i hela Europa. Storbritannien är mest mottagligt för våld och politisk extremism. Sverige har störst problem med isolering och segregation av invandrare. Spanien , som redan är behäftat med frågor om nationell enhet, är mest sårbart för att översvämmas av den stora mängden invandring. Turkar i Tyskland kan sakta assimilera sig. Slutligen Frankrike att fortsätta att uppleva "spektakulära sociala problem", men dess republikanska traditioner ger det bästa hoppet för att fullt ut kunna assimilera invandrarnas barn och barnbarn.
Enligt The Observer , "klipper Caldwell i sönder den konventionella visdomen i den 'immmigrationistiska' ideologin - uppfattningen att massinvandring är oundviklig och i alla fall en nödvändig injektion av ungdomar i vår åldrande kontinent. Han visar, i motsats till immigrationisterna, att de senaste decenniernas flöden saknar motstycke.Han raserar också de ekonomiska och välfärdsstatliga argumenten för massinvandring... En av de mest uppseendeväckande siffrorna i boken är att antalet utländska invånare i Tyskland steg från 3 miljoner till 7,5 miljoner mellan 1971 och 2000, men antalet anställda utlänningar förblev detsamma på 2 miljoner."
The Observer noterade, "Caldwell beskriver som bäst det förvirrade kulturella och intellektuella tillståndet i stora delar av Europa vid den tidpunkt då de första vågorna av invandrare anlände. Det var svårt, påpekar han, att följa Europas regler och anamma dess värderingar när européer själva skrev om dessa regler och omvärderade dessa värderingar... Idén om nationella traditioner och solidariteter kom att föraktas av liberaler i många europeiska länder."
Reception
Dwight Garner för The New York Times berömde boken som inte alls "kränkt eller oregerlig. Tvärtom, Mr. Caldwell, en senior redaktör på Weekly Standard och en kolumnist för Financial Times , sammanställer sina argument tålmodigt, kvist för kvist. , och mestadels med klarhet och intellektuell nåd och till och med kvickhet."
Martin Woollacott för The Guardian drog slutsatsen att Caldwell "gör rätt när han hävdar att invandring i den skala som Europa har upplevt utgör ett riskabelt experiment som vi inte behöver ha underkastat oss, och som det slutliga resultatet ännu inte är klart. Han har rätt i att vi pratar ofta om det på dumma och oärliga sätt. Om hans bok skärper en hittills trög debatt kommer det att ha tjänat ett viktigt syfte."
David Goodhart från The Observer hävdade att "Caldwell överdriver fallet något... Detta är ett deklamerande, polemiskt verk och inte mer än i dess behandling av islam. Faktum är att boken egentligen är två essäer - den ena är en insiktsfull undersökning av Europas förvirring om efterkrigstidens invandring, den andra en ganska tecknad polemik om det potentiella islamiska maktövertagandet av Europa.
Kenan Malik i New Humanist erkände att "Vad som är annorlunda med Caldwell är det höga beröm som hans bok får inte bara från högerorienterade kritiker av immigration utan också från många liberaler", men drog slutsatsen att "Reflections on the Revolution in Europe är skarpskrivet och robust argumenterade. Det är komplext och ofta subtilt. Det är också fundamentalt fel i både premisser och slutsatser. ... Caldwell blandar ihop mångfalden av folk och mångfalden av värderingar."
I en omfattande recension för British Institute of Race Relations , hävdar Matt Carr att även om Caldwells argument är "avsevärt mer sofistikerade", "finns det praktiskt taget ingenting i hans bok som skulle vara malplacerad i några andra exempel på den "gröna faran" genre". Carr beklagar vidare bokens "odugliga attityd till faktaprecision", en "[tendens] som är uppenbar vid ett flertal tillfällen", och det "okritiska mottagandet av [denna] konstfulla antimuslimska diatriken i liberala kretsar", "en deprimerande påminnelse om i vilken utsträckning dess väsentliga antaganden har flyttats från de politiska marginalerna för att bilda ett nytt mainstream-konsensus."