Ratnakaravarni

Ratnakaravarni var en Kannada- poet och författare från 1500-talet . Han anses vara en av banbrytarna i den inhemska shatpadi-traditionen (hexa-meter, sex rader vers) och sangatya (komposition avsedd att sjungas till ackompanjemang av ett musikinstrument) som populariserades i Kannada-litteraturen under regeringstiden. Vijayanagara-imperiet i moderna Karnataka . Hans mest kända författarskap är berättelsen om Jain-prinsen Bharata och kallas Bharatesha Vaibhava (eller Bharatesvara Charite ). Traditionen säger att Ratnakaravarni, känd för att vara en orolig och rastlös person, konverterade från sin religion jainism till Veerashaivism när en mindre meriterande poet ersatte honom. Under denna korta tid skrev han Basavapurana , en biografi om 1100-talets sociala reformator Basavanna . Senare återvände han till Jain-religionen och skrev klassiker i shataka -metern (sträng med 100 verser). Hans bidrag till Kannadalitteraturen anses vara trendsättande.

Liv och verk

Ratnakaravarni av Mudabidri (ca 1557) var en hovpoet under beskydd av Bhairasa Wodeyar i Karkala , det moderna kustnära Karnataka, och är känd för att framgångsrikt integrera ett element av världsligt nöje i askesen och för att behandla ämnet erotik med diskretion i en religiös epos, hans magnum opus , Bharatesha Vaibhava . En av de mest populära poeterna i Kannada-litteraturen, hans skrifter tog en fin linje mellan det kungliga hovet och det konservativa klostret. Hans skrifter var populära över religioner och sekter för sin sekulära dragningskraft. Faktum är att en skrift från början av 1800-talet erkänner honom som en auktoritet på erotik och vetenskapen om nöje, snarare än en poet med en andlig böjelse. En radikal och känslig poet hävdade en gång att andlig meditation "var tråkig". Traditionen säger att Ratnakaravarni konverterade till Veerashaivism när hans magnum opus från början föraktades (efter att en poet vid namn Ravikirthi motsatte sig några verser i den) bara för att återvända till Jain-folden och skriva andra viktiga skrifter. Bharatesha Vaibhava är skriven i episka proportioner i åttio kantos och omfattar 10 000 verser. Hans andra viktiga skrifter är de 2 000 andliga sångerna som kallas Annagalapada ("Brödernas sånger") och tre shatakas : Ratnakara sataka , Aparajitesvara shataka , en diskurs om Jain moral, försakelse och filosofi och Trilokya shataka , en redogörelse för universum. som sett av Jains, bestående av himlen, helvetet och de mellanliggande världarna.

Magnum opus

Bharatesha Vaibhava är en version av den tidigare Poorvapurana av Jinasenacharya och tar fram ett annat perspektiv jämfört med Adipurana skriven av Adikavi Pampa ca 941. Centrerad på glorifieringen av den upplysta Bharata, sonen till den första Jain Tirthankar Adinatha , fokuserar Ratnakaravarni skickligt på de aspekter som originalet av Pampa ignorerade. Ratnakaravarni går in på små detaljer om prins Bharata, som enligt författaren fungerar som den idealiska balansen mellan avskildhet ( yoga ) och fasthållande ( bhoga ). Även om Bharata är gift med "96 000 kvinnor", framställs Bharata som en som på en gång kan skilja sig från världsliga nöjen. Till skillnad från Pampa som fokuserade på konflikten mellan bröderna Bahubali och Bharata, som slutade med Bahubalis askes och Bharatas förnedring, lämnar Ratnakaravarnis lovtal om Bharata endast utrymme för Bahubalis utveckling mot helgon. Så småningom uppnår Bharata moksha genom att bränna sig själv i asketisk eld. Författaren överöser Bharata i hans olika roller som monark, make, son, vän och hängiven, en sällsynt beskrivning av en "perfekt människa" bland Jainernas skrifter. Eftersom detaljer om Bharatas tidiga liv som ung härskare inte fanns i tidigare skrifter eller i traditioner, var mycket av Ratnakaravarnis livfulla beskrivning av den perioden en produkt av hans fantasi. Detta verk finner sin stolthet i Kannadas episka poesi för att vara den längsta dikten i folksangatya- metern .

Anteckningar

•   Mukherjee, Sujit (1999) [1999]. En ordbok över indisk litteratur . Orient Longman. ISBN 81-250-1453-5 .
•   Nagaraj, DR (2003) [2003]. "Kritiska spänningar i historien om Kannadas litterära kultur" . I Sheldon I. Pollock (red.). Litterära kulturer i historien: Rekonstruktioner från Sydasien . Berkeley och London: University of California Press. pp. 1066. s. 323–383. ISBN 0-520-22821-9 .
•   Narasimhacharya, R (1988) [1988]. Kannadalitteraturens historia . New Delhi, Madras: Asian Educational Services. ISBN 81-206-0303-6 .
•   Rice, EP (1982) [1921]. Kannada litteratur . New Delhi: Asian Educational Services. ISBN 81-206-0063-0 .
•   Shiva Prakash, HS (1997). "Kannada". I Ayyappapanicker (red.). Medeltida indisk litteratur: en antologi . Sahitya Akademi. ISBN 81-260-0365-0 .
•   Various (1987) [1987]. Encyclopaedia of Indian literature - vol 1 . Sahitya Akademi. ISBN 81-260-1803-8 .