Råd till en Son

Råd till en son är en anti-äktenskapsbok från 1656 av den engelska essäisten Francis Osborne . Detta var hans primära insats, publicerad i två halvor 1656 respektive 1658. Den första halvan hade fem aktuella avsnitt: "Studier", "Kärlek och äktenskap", "Resor", "Regering" och "Religion". Trots att den först publicerades anonymt fick boken stor dragning under eran efter den engelska restaureringen .

De varningar mot kvinnor som han talade med sin son ger boken en kvinnofientlig karaktär, och den förlöjligades av John Heydon i hans Advice to a Daughter, i opposition till Advice to a Son, 1658. Ett försvar av Osborne dök upp i Advice to Bileams Ass , av Thomas Pecke, som Heydon kastade ut i en andra upplaga av hans Advice to a Daughter , 1659. På Osbornes tid fann hans Advice to a Son beundrare bland de unga forskarna i Oxford, men prästerskapet upptäckte ateism i dess vaga hänvisningar till religion , och fördömde dess onda inflytande. Den 27 juli 1658 kallade vicekanslern John Conant därför bokhandlarna i Oxford till sig och berättade att de inte skulle sälja fler exemplar av Osbornes bok; men denna riktning fick rådet , enligt Anthony à Wood , att sälja mycket fler exemplar.\

Vid ett senare tillfälle studerade Samuel Pepys det, och Sir William Petty berättade för honom att de tre mest populära böckerna på hans tid var Osbornes råd , Thomas Brownes Religio Medici och Samuel Butlers Hudibras . Jonathan Swift skrev om Osborne i The Tatler som en som påverkade fraserna i mode vid hovet på sin tid, och snart blev han antingen obegriplig eller löjlig. James Boswell tyckte att rådet var klokt, pittoreskt och livligt; men Samuel Johnson sa till Boswell att Osborne var inbilsk: "Om en man skulle skriva så nu, skulle pojkarna kasta sten på honom." Boken anses vara ett exempel på "Courtesy literature", en ättling till sådana böcker som The Book of the Courtier .