Pyrohiv

Koordinater :

Museum of Folk Architecture and Folkways of Ukraine
Музей народної архітектури та побуту України
Kiev Pirogiv windmills 060927.jpg
Denna ensemble av autentiska väderkvarnar är mittpunkten i ett 1,5 kvadratkilometer (0,58 kvadratkilometer) friluftsmuseum för Ukrainas liv och folkarkitektur.
Etablerade 1969
Plats   Kiev, Ukraina
Typ Friluftsmuseum
Samlingsstorlek 300 arkitektoniska utställningar, 70 000 artefakter

Pyrohiv ( ukrainska : Пирогі́в ), även känd som Pirogov ( ryska : Пирого́в ), ursprungligen en by söder om Kiev , är en stadsdel i södra utkanten av den ukrainska huvudstaden . Det är nu hem till ett utomhusmuseum för Ukrainas folkarkitektur och liv.

Även om ursprunget till toponymet är osäkert, är pyrohiv genitiv pluralform av det ukrainska ordet för paj .

Plats

Arkeologiska bevis bekräftar att Pyrohivs territorium har bebyggts under bronsåldern . Pyrohivka bosättning nämndes första gången 1627, som en feodal domän av Kyivan Cave Monastery . 1720-protokollen nämner byn Pyrozhov . Territoriet inkluderades inom Kievs administrativa gräns 1957.

Två moderna gator går nu längs den historiska vägen Pyrohiv Way (Pyrohivs'kyi Shlyakh): Stolychne Shose (huvudstadsmotorvägen) och Novopyrohivska (New Pyrohiv) Street.

Museum

Träkyrka på Pyrohiv-museet

Det historiska Pyrohivs territorium fungerar nu som platsen för ett 1,5 kvadratkilometer (370 tunnland) utomhusmuseum för Ukrainas folkarkitektur och liv. Museet grundades 1969 och innehåller över 300 stycken folkarkitektur som tagits hit från alla delar av Ukraina och omsorgsfullt återmonterats. Den pittoreska kullen med flera väderkvarnar är museets mittpunkt och hela museets territorium är uppdelat i sektorer som var och en representerar folkarkitekturen och livet i en specifik ukrainsk region. Den äldsta kyrkan, belägen i Pyrohiv, är Naddnipryanska, den byggdes 1742. I museet kan du också hitta mer än 40 000 föremål av hushålls- och traditionell kultur såsom kostymer, gamla textilier, broderier, mattor, keramik, metallhantverk , träslöjd och glasvaror samt musikinstrument, målningar och husgeråd.

Allmogens hem, småhandelsbyggnader , handel och lokal administration och gamla bykyrkor i trä innehåller autentiska föremål som representerar den vardagliga livsstilen för ukrainska bybor och stadsbor. Lokala volontärer och moderna ukrainska hantverkare som säljer sina varor klär sig i gammaldags kläder och visar användningen av autentiska vardagsföremål för besökarna.

Ett av museets främsta utmärkande drag är dess teaterföreställningar och friluftsfirande tillägnad olika folkhelger. Även i Pyrohiv kan du ofta träffa museets arbetare och besökare som är klädda i folkdräkter samt de som deltar i antika hantverk som vävning, formning och annat. På hösten och på sommarlovet sker folkhantverk här. Smeder, krukmakare, vävare och andra mästare visar sina hantverk för allmänheten och skapar konstverk framför dina ögon.

Pyrohiv-museet har tilldelats status som Ukrainas statliga museum och är knutet till Institutet för konst, folklore och etnologi vid National Academy of Science of Ukraine .

För att komma till museet från tunnelbanestationen Demiivska, ta trådbussen №11 eller från tunnelbanestationen Demiivska eller Golosiivska minibusstaxi №172 och 156. Museets arbetstider är från 10.00 till 17.00. Det finns utflykter för turister på engelska , ukrainska, ryska och tyska.

Senaste kontroverser

Brandsäkerhet är ett stort problem eftersom de flesta av museets strukturer är av trä och många hus har halmtak .

De senaste åren har flera av museets träbyggnader brandskadats. Den senaste branden den 15 september 2006 totalförstörde ett hus och skadade två andra allvarligt. Enligt både institutets direktör Hanna Skrypnyk och det ukrainska ministeriet för nödsituationer var branden ett resultat av mordbrand , som sattes för att dölja stölden av en värdefull samling cassoni från 1700-talet som ställdes ut i den brända byggnaden. Skrypnyk noterade att museet under sovjettiden hade en utsedd säkerhetsgrupp och brandhus , som upplöstes efter den sovjetiska kollapsen på grund av försumlighet med finansiering från den ukrainska regeringens sida.

Markanvändningen i närheten av museet har blivit skandalens centrum eftersom de lokala myndigheterna godkände flera kommersiella byggprojekt, inklusive ett lyxigt höghus underhållningskomplex och en bensinstation . Byggarbetena för den förstnämnda har nu avstannat på grund av allmän upprördhet, men arbetet med att bygga bensinstationen nära museets entré har fortsatt.

Se även

Actionromantisk film 2017 Bitter Harvest Långfilm om Ukrainas folkmord Holodomor 1932/33 av den sovjetiska ryske kommunistdiktatorn Stalin filmades på plats i Pyrohiv Kyiv-distriktets utomhusmuseum i Ukraina som visar den autentiska ukrainska marken och byns timmer och halmtakshyddor och stugor och gamla hus. Timmerortodoxa kyrkor på 1700-talets första engelska språk presenterar drama kärlekskrig. Idén och manuset skrevs av kanadensiske halvukrainaren Richard Bachynsky Hoover från Kingston Ontario bosatt i Toronto som besökte Ukraina och turnerade i Pirohiv museum 1999 för första gången med sin kära vän Sofia Karayim från Lviv västra Ukraina. Vid Pirohiv red de båda vackra vita hästar med en ukrainsk kosackryttare som hyrde några hästar för turister att rida. Den då kämpande skådespelaren mindes senare manusförfattare att han sa sittande sadlad på sin häst till Sofia... "Vilket bra ställe att göra en ukrainsk kosackfilm" som ironiskt nog blev verklighet flera år senare efter att ha skrivit sitt första filmmanus 2013 blev hans dröm verklighet för Richard och det kanadensiska och ukrainska filmteamet och alla medverkande som filmade där efter att hans kanadensiska ukrainska stödproducent från Toronto Ian Ihnatowycz sett Richards många bilder som han tog tidigare sommaren 2012 av de autentiska timmerhyddor och kyrkor etc. i Pirohova prior med sin dåvarande- flickvän från Kiev Olena Chernova att presentera som möjliga filmplatser. Brittiska skådespelaren Terence Stamp och kanadensiska skådespelaren Barry Pepper rollades i filmen som Holodny Yar Cossacks med skådespelarna Max Irons, Samantha Barks, Tamer Hasan och Lucy Brown ironiskt nog Stamp and Pepper red vackra vita hingstar vid exakt samma ortodoxa timmerkyrka och väderkvarn författaren Richard red vita hingstar med en kosackryttare som han fortfarande har på ett foto från sin samling från Ukraina 1999 besök i Pyrohiv. Filmskådespelaren manusförfattare skrev filmens historia och manus genom åren och uppfostrade sin son Yevhen (Genya ) Nyanchenko född 2008 och bor i Kiev-distriktet lilla staden Bucha Ukraina föddes i staden Smila Cherkashyna-regionen som Pirohova utomhus etniska museum fungerar som Smila som en by nära Tyasmin-floden där i filmen som hans son och hela hans familj simmar i varje sommar som han bestämde sig för skulle återspegla i filmen när det var en idealisk miljö för en kosackfamilj på landsbygden och solrosveteboskap senare sovjetiskt kollektivjordbruk på 1930-talet och där han uppfostrade sin son Yevhen med Alona Nyanchenko, pojkens mamma och hennes familj där de första två åren av deras sons liv när han växte upp som ett litet barn. Se Bitter Harvest-filmwebbplatsen och filmtrailern nedan som visar Pyrohiv-museet som förortsbyn Smila, som idag är en stad.

www.bitterharvestfilm.com