Pura Dalem Segara Madhu
| Pura Dalem Segara Madhu | |
|---|---|
 De viktigaste helgedomarna i Pura Dalem Segara Madhu
| |
 | |
| Alternativa namn | Pura Dalem Jagaraga |
| Allmän information | |
| Typ | Pura |
| Arkitektonisk stil | balinesiska |
| Plats | Jagaraga, Sawan Subdistrict, Buleleng , Bali , Indonesien |
| Koordinater | Koordinater : |
| Beräknat färdigställande | 1100-talet |
| Renoverad | 1865 |
Pura Dalem Segara Madhu även känd som Pura Dalem Jagaraga är ett nordligt balinesiskt hinduiskt tempel eller pura som ligger i byn Jagaraga, Buleleng på norra Bali. Det är cirka 11 km öster om Singaraja . Byn Jagaraga är historiskt känd som platsen där den holländska kolonialregeringen bevittnar puputan eller balinesiskt masssjälvmord efter deras militära attack mot kungariket Bali 1849 . Pura Dalem Segara Madhu är känt för sin intensiva väggdekoration som är typisk för nordlig balinesisk arkitektur och för sin unika västerländska relief, t.ex. motiv av flygplan och bilar från tidigt 1900-tal.
Historia
Etableringen av Pura Dalem Segara Madhu uppskattades på 1100-talet av Raja Sri Aji Jayaraga. Under den holländska interventionen av Bali 1849 förstördes hela palats- och tempelkomplexet av den holländska militären . Återuppbyggnaden av puran började 1865, den byggnad som står kvar än idag. Puran designades som en kombination av Pura Prajapati och Pura Dalem, var och en tillägnad Durga och Shiva. Kombinationen av båda templen är möjlig eftersom gudarna fortfarande är en familj.
Nordlig balinesisk stil
Typiskt för norra balinesiska tempel, Pura Dalem Segara Madhu är snidad mer utsmyckat än dess södra motsvarighet. Pura Dalem Jagaraga är snidad med skildringar av lövverk, blommor, nagas och mänskliga figurer; en typ av ristningar som kan hittas i andra nordliga balinesiska pura t.ex. Pura Beji Sangsit .
Pura Dalem Segara Madhu är ett av få tempel på Bali med sniderier som skildrar västvärlden. Sniderier i templets omkretsvägg visar ovanliga figurer från 1900-talet, t.ex. snideri av ett flygplan som faller i havet, ristningar av ett skepp som attackerats av ett sjömonster och ristningar av en bil från tidigt 1900-tal. De ristningar som föreställer västvärlden kan också hittas i andra nordliga balinesiska pura, t.ex. Pura Meduwe Karang och Pura Beji Sangsit , vilket indikerar kontakt med västvärlden på norra Bali. Den holländska kolonialregeringen gick in i Bali genom norr. Detta inlägg följs av flera konflikter mellan den holländska kolonialregeringen och det balinesiska kungariket. I mitten av 1800-talet genomförde den holländska regeringen en rad kampanjer för att påtvinga kungadömet Bali sitt koloniala styre. Den senaste kampanjen inträffade två gånger i början av 1900-talet som orsakade 1000 civila balinesiska dödsfall och raseringen av ett kungarike. Massakern chockade västvärlden där disproportionerna mellan brottet och hårdheten i bestraffningshandlingarna påpekades. Bilden av Nederländerna som en välvillig och ansvarsfull kolonialmakt påverkades allvarligt som en konsekvens. Nederländerna, som också kritiserades för sin politik på Java , Sumatra och den östra ön, beslutade att gottgöra och tillkännagav upprättandet av en " etisk policy ". Som en följd av detta gjorde holländarna på Bali studenter och beskyddare av den balinesiska kulturen och försökte bevara den utöver sin initiala moderniseringsroll. Ansträngningar gjordes för att bevara Balikulturen och göra den till ett "levande museum" för klassisk kultur, och 1914 öppnades Bali för turism.
Tempelförening
Pura Dalem Segara Madhu är en pura dalem , en typ av pura tillägnad Shiva , den hinduiska guden för död och förstörelse. Pura dalem förknippas med dödsritualer och är så dekorerad med skulpturer av monstruös natur, t.ex. statyn av Batari Durga och snidning av demonen Rangda .
Pura Dalem Segara Madhu är uppdelad i tre områden: den yttre helgedomen av templet ( jaba pisan eller nistaning mandala ), den mellersta helgedomen ( jaba tengah eller madya mandala ), och den inre huvudhelgedomen ( jero eller utamaning mandala ).
Den yttre sanctum eller jaba pisan ligger precis bredvid huvudgatan i byn, i princip är det själva gatan. Tillgång till den mellersta helgedomen tillhandahålls av en paduraksa -port snidad med intrikat i nordlig balinesisk stil. Paduraksa ett monstruöst Bhoma- huvud på toppen av portalen. Bortom paduraksa- porten finns mitten sanctum eller jaba tengah . Den mellersta helgedomen är där flera balinesiska paviljonger ( bale ) dvs bale jeroan ("matpaviljong") som används för att förbereda matlagning för offer och bale gong ("gong-paviljong") för att hålla och framföra gamelan -orkestern.
Den innersta helgedomen eller jero är den heligaste innergården i templet. Området innehåller flera helgedomar tillägnade gudarna, t.ex. bal pegat , bale pelig , gedong dalem , padmasana , gedong prajapati (den huvudsakliga helgedomen av Prajapati eller Durga), sapta petala och bale piasan .
Se även
Citerade verk
- Auger, Timothy, red. (2001). Bali och Lombok . Ögonvittnes reseguider. London: Dorling Kindersley. ISBN 0751368709 .
- Barski, Albert Beaucort Andy; Barski, Bruce Carpenter (2007). Bali och Lombok . Dorling Kindersley, London. ISBN 9780756628789 .
- Stuart-Fox, David (1999). Fox, James J. (red.). Religion och ritual: balinesiska hinduiska tempel . Indonesiskt arv. Singapore: Archipelago Press. ISBN 9813018585 .
- Hitchcock, Michael; Nyoman Darma Putra (2007). Turism, utveckling och terrorism på Bali . ISBN 0-7546-4866-4 .
- I Putu Suyatra (26 november 2017). "Belum Pernah Lihat, tapi Bisa Bikin Relief Mobil och Pesawat" . Bali Express . PT Jawa Pos Group Multimedia. Arkiverad från originalet den 26 november 2017 . Hämtad 26 november 2017 .
- Ketut Gobyah (2017). "Pura Lempuyang Luhur" . Babad Bali . Yayasan Bali Galang. Arkiverad från originalet den 26 november 2017 . Hämtad 26 november 2017 .