Puntamba

Puntamba
stad
Puntamba is located in Maharashtra
Puntamba
Puntamba
Plats i Maharashtra, Indien
Koordinater: Koordinater :
Land  Indien
stat Maharashtra
Distrikt Ahmednagar
språk
• Officiell Marathi
Tidszon UTC+5:30 ( IST )

Puntamba är en marknadsstad som ligger på stranden av floden Godavari i Rahata taluka , Ahmednagar-distriktet i delstaten Maharashtra i Indien . Byn innehåller den 14:e och sista viloplatsen för vise Changdev . Staden är känd för gamla tempel och traditionella skolor som specialiserar sig på studier av hinduiska skrifterna eller Veda .

Namnets historia

Byn har en historia som går tillbaka till Shalivahana . Man tror att namnet på byn bildades genom att slå samman de två städerna Punyastambha och Tambilindanapur .

Stadslayout

En upptagen järnvägskorsning i Puntamba
En traditionell Wada i Puntamba

.

Staden ligger på stranden av floden Godavari. 1700-talets härskare av Indore , Ahilyabai Holkar en vall eller ghat vid floden. Den gamla staden omges av en försvarsmur (eller Tatabandi ) som byggdes av den härskande familjen Patwardhan i Jamkhandi , men som har förfallit. Från en liknande era finns det också många traditionella hus med stora slutna gårdar (eller vada ). Byn betjänas av en järnvägsförbindelse mellan Manmad och Daund . Puntamba station fungerar också som en knutpunkt för tåg som går till Shirdi, en bit bort.

Ekonomi och kultur

Enligt 2001 års folkräkning i Indien var befolkningen i byn 12425 med 6366 män och 6059 kvinnor. Puntamba är en marknadsstad med en veckomarknad som hålls varje måndag. Det är beläget tolv miles sydost om Kopargaon , taluka (distriktets underavdelning) högkvarter med en järnvägsstation Daund - Manmad järnvägslinjen och en järnväg sporre som förbinder den med staden Shirdi som lockar pilgrimer från hela Indien till helgedomen i Saibaba .

I modern tid är ett stort antal invånare i staden involverade i odling av kontantgrödor som sockerrör . Den huvudsakliga källan till vattenförsörjning för jordbruk är naturligtvis Godavarifloden och brunnar. Staden är elektrifierad. Chandeo Sockerfabriken har varit verksam i området sedan 1939.

Faciliteter och affärer i staden inkluderar en ST -bussställning, ett postkontor, två affärsbanker, sex kreditkooperativa föreningar och en godown för lagring av spannmål. Det finns också ett veterinärmedicinskt apotek. Det finns sju läkarmottagningar. Utbildningsinstitutionerna inkluderar en jordbruksskola med 200 hektar mark, fem grundskolor, två gymnasieskolor inklusive New English School och tre bibliotek. Kulturella eller religiösa faciliteter i staden inkluderar ett traditionellt gym som kallas akhada eller talim , två dharmashalas (hinduiska pilgrimsloger) , tre matematik (hinduiska kloster) , en kristen kyrka, en dargah (grav av ett sufihelgon) och fyra moskéer.

Hinduiska religiösa institutioner, platser för tillbedjan och pilgrimsfärder

View of Puntamba, a town of Temples, You Can see Temples as well as Railway Bridge on Godavari.

Godavarifloden är helig för hinduer och har flera platser på sina stränder, som har varit pilgrimsresor i tusentals år. Puntamba är en av dem. På stranden av Godavari i staden finns det låga trappor eller ghats till vattnet, varav en byggdes av Ahilyabai Holkar , Indores store tempelbyggande härskare (1765–1795) och en annan av en Shri Shivram Dhumal .

Torkade upp Godavari sett från Changdeo-templet

Platsen har sexton Maruti -tempel, sex Mahadev- tempel inklusive ett av Kashi Vishweshvar, Kalbhairav -templet, tre Vitthal -tempel , två Datta -tempel och ett vardera av Laxmi-Narayan och Changdeo Maharaj.

Changdeo-templet

Chagdeo Samdahi som vetter mot floden Godavari

Huvudtemplet i Puntamba är Changdevs, ett berömt helgon som sägs ha levt i 1 400 år. Det sägs att helgonet brukade absorbera sig själv i hängiven kontemplation efter vart hundra år på olika platser, Puntamba var den sista platsen där han hade sin fjortonde meditation. Det finns en legend om Changdeo som, det sägs, var mycket stolt över sina övernaturliga krafter. Han gick för att besöka Dnyaneshwar , den kända helgonpoeten, genom att rida på en tiger och använda en giftig kobra som piska. Helgonet bestämde sig för att förödmjuka Changdev genom att håna hans övernaturliga krafter och fick den livlösa murväggen som han satt på med sina bröder och syster att flytta för att möta den annalkande Changdev. När Changdev såg detta märkliga skådespel förlorade han all sin stolthet, böjde sig i underkastelse för Dnyaneshvar och bad om hans förlåtelse.

En gammal gata i Puntamba

Changdevs huvudsakliga tempel byggdes i mitten av 1600-talet. Även om templet i Changdev Maharaj är mycket gammalt, är det en enkel struktur med en mandap på 50'x30', öppen på alla sidor och täckt med ett tak av korrugerad plåt med lutning på fyra sidor som stöds av en träram och tio osnidade träpelare cirka åtta fot hög. Det finns en liten fyrkantig gabhara där små idoler av Vitthal och Rakhumai av svart sten, vända mot öster, är placerade. Man kan gå in i gabhara (Inre sanctum) genom en liten dörr. Däremot kan man inte se samadhi (graven) av Changdev som ligger precis bakom bakväggen av den inre helgedomen. Samadhi är byggd i välklädd svart sten i en fyrkantig form av 6'x4' och belagd med kulor, i mitten av vilka två fotavtryck av marmor är placerade på en liten upphöjd plattform under en liten kupol på cirka 4 fot i längd. Man måste gå upp en trappa för att se fotavtrycken. Templet inklusive samadhi är omgivet av en mur 100'X70' byggd i lera och sten på ett avstånd av cirka 10' på alla sidor av templet. Godavarifloden som rinner väster om templet ger en förtjusande naturskön bakgrund under monsunsäsongen (juni–oktober) men är reducerad till en rännil i januari . Templet håller sin årliga mässa i Kartik (oktober–november). Den besöks av cirka tjugofem tusen personer från hela distriktet.

Bondestrejk

2017 föddes idén om en bondestrejk i Puntamba. Den 3 april 2017 antog byns panchayatförsamling resolutionen om att strejka den 1 juni 2017. Bönder hade beslutat att stänga av mat och mjölk till städerna eller så Kharifs skördar . De främsta kraven från bönderna var genomförandet av MS Swaminathan -kommitténs rekommendation, en lånebefrielse, bättre priser på mjölk och pensioner för bönder. Strejken fick omedelbar effekt genom användning av sociala medier, vilket ledde till statlig agitation och ytterligare utlöste agitation i flera andra delstater. Efter att ha träffat jordbrukarnas representanter tillkännagav Maharashtras regering ett system för befrielse från lån.

Anmärkningsvärda människor