Pro-Nicensk teologi

Karakteriseringen, "pro-Nicene" , pekar på en av de centrala grundsatserna i den nya inställningen till det fjärde århundradets treenighetsteologi som förespråkas av bland andra Lewis Ayres och Michel René Barnes . Beteckningen "pro-Nicene" klassificerar och beskriver trinitariska teologiska berättelser från mitten till slutet av 300-talet (ca 360-talet till 380-talet) som stödde påståendena i Nicaeas trosbekännelse . Vissa forskare föredrar att använda en mellankategori, eller stadium i den teologiska utvecklingen, som ger ytterligare åtskillnad mellan nikenska teologier och pro-nicenska teologier: Barnes betecknar denna mellankategori som "nynicensk" teologi. Ändå betonar alla forskare som använder kategorin pro-Nicene den logiska kompatibiliteten som finns inom olika teologier under perioden, snarare än en viss teologi. Den egenskap hos dessa likasinnade teologiska berättelser som har fått mest uppmärksamhet är förståelsen att Fadern och Sonen måste dela samma natur när de delar Guds enda kraft.

Detta nya tillvägagångssätt kontrasterar sig med berättelser som beskriver de ortodoxa trinitära teologierna från denna period som att använda olika logiska argument. Till exempel skulle detta nya tillvägagångssätt inte hålla med påståendet att vissa ortodoxa konton utgår från bekräftelsen av distinktion inom Gudomen och argumenterar mot enhet, medan andra ortodoxa konton utgår från bekräftelsen av enhet inom Gudomen och argumenterar mot distinktion.