Pierre Scheuer

Pierre Scheuer (9 november 1872, Schaerbeek – 6 februari 1957, Louvain ) var en belgisk jesuitpräst , metafysiker och mystiker .

Liv och verk

Scheuer gjorde sitt första yrke i Jesu sällskap 1901. 1916 avslutade han sin bildning och började undervisa.

År 1920 sände jesuiternas överordnade general , Wlodimir Ledóchowski , Bulot för att tala med Pierre Scheuer (och även Pierre Charles ) om deras stöd för några misstänkta filosofiska påståenden som förmodas hämtade från arbetet med Pierre Rousselots Les yeux de la foi . Emellertid talade Emile Mersch med Bulot och skrev till generalen till försvar av Scheuer och Charles. Men generalen "rustikerade" Scheuer. Förbjudet att undervisa, började Scheuer en intensiv ny karriär av reträttpredikande, särskilt för prästerskapet.

Även om han knappt publicerade något, beskrivs Scheuers inflytande, särskilt på jesuitkollegiet i Louvain, som exceptionellt brett och djupt. Han var en senior kollega och nära vän till Joseph Marechal . I 40 eller 50 år kunde man se de två vännerna gå längs kollegiets korridorer, Scheuers Platon till Marechals mer skygga Aristoteles. Hans förhållande till Marechal är fortfarande ett problem: Marechal är mycket mer känd, eftersom han skrev mer. Maurice Blondels filosofi om immanens, var öppningen mot Kant på grund av Scheuers initiativ. Detta är inte för att göra Marechal till sin lärjunge eller efterträdare; hans originalitet förblir intakt; men han tjänade på den gynnsamma atmosfären gentemot den kantianska kritiken i Louvains skolastik under inflytande av Scheuer.

Richard De Smet räknar Scheuer bland sina stora influenser och beskriver honom som "en prins bland metafysiker och en mystiker", och säger att "varje samtal med honom, varje svar han gav mig på svåra problem med filosofi eller tro, varje sällsynt föreläsningen han gav oss var frön av bestående ljus." Scheuers inflytande kvarstår i de metafysiska anteckningarna som De Smet komponerade.

Med hänvisning till Scheuer säger De Smet: "all metafysik värd namnet tenderar att konsumera sig själv i den djupa tystnaden av mystisk introversion". Och återigen: "Vi är i Guds sinne precis som cirkeln i matematikens sinne."

1966 redigerade Daniel J. Shine en uppsättning av 9 opublicerade essäer och två andra publicerade essäer av Scheuer, under titeln An Interior Metaphysics: the Philosophical Synthesis of Pierre Scheuer, sj

Bibliografi

Primär

"Notes de Métaphysique." Nouvelle Revue Theologique (1926) 329-334; 447-451; 518-525.
“Deux texts inédits du RP Pierre Scheuer, SJI Conscience humaine. II. Dieu." Nouvelle Revue Theologique T. 79, Annee 89 (1957) 816-827.
An Interior Metafysics: the Philosophical Synthesis of Pierre Scheuer, sj Ed. Daniel J. Shine, Weston, Weston College Press, 1966.

Sekundär

Gaston Isaye. "Une métaphysique 'intérieure' et rigoureuse: La pensee du RP Pierre Scheuer, SJ (1872-1957)." Nouvelle Revue Theologique T. 79, Annee 89 (1957) 798-815.
Michel de Give, Review of Daniel J. Shine, An Interior Metaphysics: the Philosophical Synthesis of Pierre Scheuer, sj Revue Philosophique de Louvain 65/86 (1967) 243-245. [1]
PE Dirven. De la forme à l'acte: Essai sur le thomisme de Joseph Marechal. Museum Lessianum, 1965.
André Hayen. ”In Memoriam Pierre Scheuer, SJ” Revue Philosophique de Louvain 55/45 (1957) 139-142. [2]

Anteckningar

^ Andrè Hayen, "In Memoriam Pierre Scheuer, SJ," Revue Philosophique de Louvain 55/45 (1957) 139-142.
^ Se PE Dirven, De la forme à l'acte: Essai sur le thomisme de Joseph Marechal (Museum Lessianum, 1965), esp. sid. 26-28, 34-47, 175-179, 183-187.
^ Dirven 47, citerad i Michel de Give, recension av Daniel J. Shine, An Interior Metafysics: The Philosophical Synthesis of Pierre Scheuer, sj , Revue Philosophique de Louvain 65/86 (1967) 243-245.
^ Richard De Smet, "Surrounded by Excellence: An Evocation," Jivan: Jesuits of South Asia: Views and News 11/10 (december 1990) 10.
^ Richard De Smet, "Metaphysica Generalis". Även om ingen kopia av dessa latinska cyklostilade anteckningar ännu har spårats, har vi en god uppfattning om dem från Jean de Marneffe, 'General Metaphysics: Study Guidelines Prepared by J. de Marneffe, SJ' (Pune: Pontifical Athenaeum, 1966): Marneffe själv erkänner att hans anteckningar fritt använder material som finns i De Smets anteckningar.
^ Richard De Smet, "Origin: Creation and Emanation," i Understanding Sankara: Essays by Richard De Smet , ed. Ivo Coelho (Delhi: Motilal Banarsidass, kommande) 382.
^ De Smet, "Upadhyays tolkning av Sankara," i Understanding Sankara 461.
^ En inre metafysik: den filosofiska syntesen av Pierre Scheuer, sj Ed. Daniel J. Shine, Weston, Weston College Press, 1966.

[1] Andrè Hayen, "In Memoriam Pierre Scheuer, SJ," Revue Philosophique de Louvain 55/45 (1957) 139-142.

[2] Se PE Dirven, De la forme à l'acte: Essai sur le thomisme de Joseph Marechal (Museum Lessianum, 1965), esp. sid. 26-28, 34-47, 175-179, 183-187.

[3] Dirven 47, citerad i Michel de Give, recension av Daniel J. Shine, An Interior Metafysics: The Philosophical Synthesis of Pierre Scheuer, sj , Revue Philosophique de Louvain 65/86 (1967) 243-245.

[4] Richard De Smet, "Surrounded by Excellence: An Evocation," Jivan: Jesuits of South Asia: Views and News 11/10 (december 1990) 10.

[5] Richard De Smet, "Metaphysica Generalis". Även om ingen kopia av dessa latinska cyklostilade anteckningar ännu har spårats, har vi en god uppfattning om dem från Jean de Marneffe, 'General Metaphysics: Study Guidelines Prepared by J. de Marneffe, SJ' (Pune: Pontifical Athenaeum, 1966): Marneffe själv erkänner att hans anteckningar fritt använder material som finns i De Smets anteckningar.

[6] Richard De Smet, "Origin: Creation and Emanation," i Understanding Sankara: Essays by Richard De Smet , ed. Ivo Coelho (Delhi: Motilal Banarsidass, kommande) 382.

[7] De Smet, "Upadhyays tolkning av Sankara," i Understanding Sankara 461.

[8] En inre metafysik: den filosofiska syntesen av Pierre Scheuer, sj Ed. Daniel J. Shine, Weston, Weston College Press, 1966.

Myndighetskontroll
Allmän	VIAF WorldCat
Nationalbibliotek	Tyskland