Pha Trelgen Changchup Sempa
Pha Trelgen Changchup Sempa är en mytisk apa-förfader till det tibetanska folket. Med kung Gesar och Avalokiteśvara , som han är en inkarnation av, är han en av de viktigaste gestalterna i den tibetanska kulturen. Pha betyder "fader", Trelgen "gammal apa" och Changchup Sempa syftar på bodhisattvan ( Changchub betyder "upplysning" och Sempa betyder "avsikt").
De första tibetanernas födelse
En mycket populär tibetansk skapelsemyt säger att världen i början var täckt av vatten, som avdunstade lite i taget och lämnade utrymme för djurliv. Till det översvämmade landet Tibet kom en apa som hade dragit sig tillbaka dit för att fördjupa sig i meditation och följa ett liv i askes och kyskhet. Han slog sig ner på berget Gongori . En dag, medan han satt i meditation, kom en kvinnlig demon för att förföra honom. Traditionen säger att hon var manifestationen av bodhisattvan Tara ( Jetsun Dolma på tibetanska), en symbol för medkänsla och beskyddare av köpmän och resenärer. Hon hotade att om han vägrade ligga med henne skulle hon besöka en demon och bli gravid med en mängd små monster som skulle förstöra alla levande varelser. Den vise apan gav efter och bad Avalokiteśvaras tillstånd att gifta sig med henne. Avalokiteśvara välsignade apan och den kvinnliga demonen, och några månader senare föddes sex små apor av deras förening. Apan lät sina sex barn växa upp i skogen, men tre år senare upptäckte han att de hade blivit femhundra. Skogens frukter var inte längre tillräckliga för att mata dem, och de femhundra aporna bad sin far att hjälpa dem att hitta mat. Han visste inte vad han skulle göra och gick igen för att be om hjälp från medkänslans gud. Sedan gick Avalokiteśvara på berget Meru, eller Sumeru (tros motsvara dagens berg Kailash ), en helig plats för buddhister, hinduer, jainer och Bönpo . Vissa säger att han på toppen av berget samlade en handfull korn, andra att han utvann fem spannmål ur sin egen kropp för att ge till apans fader. Sedan lärde sig apfadern jordbruk och kunde efter en bra skörd äntligen mata alla sina barn. När de livnärde sig på spannmålen tappade aporna gradvis sitt hår och sina svansar. De började också använda ben- och stenredskap, sedan tillverkade de kläder och byggde hus och bildade en civilisation som det tibetanska folket härstammade från.
En annan version
En annan redogörelse säger att när Avalokiteśvara, medkänslans bodhisattva, såg världen befolkad av demoner, förbarmade sig över jorden, inkarnerade sig själv som en apa och parade sig med en ogress av klippan. Ur denna förening föddes sex apor, som representerar det tibetanska folkets sex huvudsakliga klaner.
Bibliografi
SEGARRA André, Du Singe au Signe ou la figure du Trickster à travers les deux principaux personages du Rāmāyaṇa et du Xīyóu jì : Hanuman et Sun Wukong , mémoire de littérature sous la direction de Valérie Deshoulières, Université Blaise Pascal, 200Ferrand, Clermont, 200Ferrand.
.svg){kind=small}
