Persisk satir
Persisk satir syftar på satirer i persisk litteratur .
Tidig persisk satir
Den arabiska poetiska genren hija (satirisk poesi) introducerades efter den islamiska erövringen av Persien . Den grekiska dramatiska genren av komedi introducerades också senare efter att Aristoteles Poetik översattes till arabiska i den medeltida islamiska världen , där den utarbetades av islamiska filosofer från Persien , såsom Al-Farabi och Avicenna . På grund av kulturella skillnader tog de bort komedi från grekisk dramatisk representation och identifierade den istället med den arabiska poetiska formen av hija . De såg komedi som helt enkelt "konsten att förebrå" och hänvisade inte till lätta och glada händelser, eller besvärliga början och lyckliga slut, förknippade med klassisk grekisk komedi. Termen "komedi" blev alltså synonymt med "satire" i medeltida europeisk litteratur efter de latinska översättningarna av 1100-talet .
Den kanske mest anmärkningsvärda tidiga persiska satirikern är Obeid e Zakani (d. 1370 e.Kr.). Hans verk är känt för sina satirer och obscena verser, ofta politiska eller otrevliga, och ofta citerade i debatter som involverar homosexuella handlingar. Han skrev Resaleh-ye Delgosha , samt Akhlaq al-Ashraf ("Aristokratins etik") och den berömda humoristiska fabeln Masnavi Mush-O-Gorbeh (Mus och katt), som var en politisk satir. Hans icke-satiriska seriösa klassiska verser har också betraktats som mycket välskrivna, i förbund med de andra stora verken i persisk litteratur .
Persisk satir och konstitutionalism
Den persiska konstitutionella revolutionen sammanföll med framväxten av många legendariska satiriker och litterära figurer som Iraj Mirza , Ali Akbar Dehkhoda och Bibi Khatoon Astarabadi . De flesta satiriker skrev sina verk i form av poesi. Förutom persisk satir hade den azeriska satiren en stark närvaro under revolutionen. Den legendariske azerbajdzjanska satirikern Jalil Mohammad Gholizadeh publicerade sin berömda Molla Nasreddin veckotidning i Tabriz under denna period. Han publicerade de första allra första tecknade serierna i den iranska tecknade konstens historia.
Samtida persisk satir
Under mitten av 1900-talet bröt tidskriften Towfigh alla tidigare normer för politisk satir med mycket direkta attacker och stötar mot etablissemanget – hela tiden inom ramen för sann satir i ett land utan pressfrihet. Tre bröder: Hossein Towfigh, Hassan Towfigh och Abbas Towfigh gjorde tidningen Towfigh till den högst cirkulerande och mest populära tidningen i Irans historia. Vid millennieskiftet genomgick den persiska satiren en revolution med verk av Ebrahim Nabavi i Jame-eh dagligen. Han erbjöd en ny form av persisk satir i sitt verk med titeln "Sotoon e panjom".
Uppkomsten och utvecklingen av satir i Afghanistan är nära förknippad med politisk historia. Mahmud Tarzi , Abdul Sabur Ghafory, Muhamad Yusof och Shaeq Jamal var kanske de mest framstående satiriker under perioden 1873-1965. Perioden 1965 till 1978 var den mest produktiva, då olika typer av satir växte fram och blomstrade i Afghanistan. Dessutom importerades en ännu större mängd av samma sorts arbete från Iran.
Vidare läsning
- Hasan Javadi, Satir i persisk litteratur. ISBN 0-8386-3260-2
Se även
- ^ Webber, Edwin J. (januari 1958), "Comedy as Satire in Hispano-Arabic Spain", Hispanic Review , University of Pennsylvania Press , 26 (1): 1–11, doi : 10.2307/470561 , JSTOR 470561
- ^ Satir i det moderna Afghanistan
externa länkar
- Satir och persisk konstitutionell revolution (BBC Persian)
- En recension av Satire in post-revolution Iran (BBC Persian)
- Humor och satir (parstimes.com)