Ostap Veresai
Ostap Mykytovych Veresai ( ukrainska : Остап Микитович Вересай ) (1803–april 1890) var en berömd minstrel och kobzar från Poltava Governorate (nuvarande Chernihiv oblast ) i det ryska imperiet (nuvarande Ukraina ). Han hjälpte till att popularisera kobzarkonst både inom och utanför Ukraina. Han är känd för att ha påverkat både vetenskapliga och populära synsätt på sångspel.
Biografi
Barndom
Veresai föddes 1803 i byn Kaliuzhentsi, Pryluky county, Poltava Governorate i en familj av musiker. Han var det enda barnet i en livegen familj. Hans far, Mykyta Veresai, var en medfödd blind violinist. Vid 4 års ålder blev Veresai sjuk och förlorade synen .
Från en tidig ålder var Veresai intresserad av musik och bandura . Han citerades senare i livet: "...när en kobzar kom till min fars hus, skulle jag stå nära honom, och jag vet inte vem som var mer upphetsad. Kobzaren skulle föreslå: 'Du Mykyto ger den här pojken att lära sig, han kanske blir en kobzar."
Vid 15 års ålder lärde Veresais far honom till en kobzar i byn Berezivka , där Veresai bara tillbringade en vecka. Efter att ha tillbringat fyra år hemma, försökte Veresai igen att genomföra studier under en kobzar; han och en granne reste till marknaden i Rom , där många kobzarer samlades. Där träffade Veresai kobzaren Yefym Andriyshevsky och blev formellt lärling hos honom. Under flera månader var lärlingstiden framgångsrik där Veresai lärde sig mycket av sin mentor. Men efter flera månader dog Andriyshevsky.
Efter Andriyshevskys död gick Veresai i lärling hos Semen Koshoviy från den närliggande byn Holinka. Veresai tillbringade nio månader i lärling hos Koshoviy, som han fann var strikt och exploaterande. Veresai tillbringade alltså totalt nio månader i lärling istället för de traditionella tre åren. Efter detta beslutade Veresai att inleda en musikalisk karriär på egen hand. Under en tid var han bara en enkel underhållare i byar utan något hopp om en vidare karriär. Detta förändrades när han blev vän med den ryske folkloristen och målaren Lev Zhemchuzhnikov.
Popularitet
Veresai tilldrog sig först Zhemchuzhnikovs uppmärksamhet under sin sabbatsår i Ukraina mellan 1852 och 1856. Målaren besökte Galagan-godset i Sokyryntsi, Ternopil Oblast , där Veresai var gift och bodde vid den tiden. Efter deras möte blev Zhemchuzhnikov och Veresai vänner.
1871 tog Pavlo Galagan Veresai till Kiev för invigningen av "Pavlo Galagan Collegium" för att introducera kobzaren från Sokyryntsi för sina gäster. Veresai hade fram till det ögonblicket bara uppträtt i en bymiljö. Det är möjligt att det är på denna resa Mykola Lysenko spelade in melodierna från dumas (sjungna episka dikter) och sånger som blev grunden för hans monografi. Egenskaperna för musikaliska särdrag hos ukrainska dumas och sånger framförda av kobzar Veresai. Etnografen Pavlo Chubinsky spelade också in nästan alla texter till de sånger och dumor som Veresai hade på sin repertoar.
År 1873 höll direktörerna för Southwestern Branch of the Imperial Russian Geographic Society, under ordförandeskap av Galagan, ett oplanerat möte med Society på Galagans begäran med målet att introducera Veresai för sina medlemmar som ett exempel på forntida ukrainska poetiska verk . Vid mötet, där 28 medlemmar och 60 inbjudna gäster deltog, lästes följande papper:
- "Ostap Veresai – en av de sista ukrainska kobzarerna", av O. Rusov
- Egenskaperna för musikaliska särdrag hos ukrainska dumas och sånger framförda av kobzar Veresai", av Mykola Lysenko .
Vid detta möte framförde Veresai duman De tre brödernas flykt från Oziv från turkisk fångenskap , Om Fedir den utan släkting (Fedor Bezrodny), den humoristiska låten Shchyhol och dansmelodin Kozachok . Veresai fick stor uppmärksamhet och påstods vara den siste i sitt slag. Efter detta möte uppträdde Veresai på ett antal andra akademiska konferenser.
Veresai fick ytterligare berömmelse för sitt framförande av Duman om Fedor Bezrodny och andra verk den 29 augusti 1874 vid den tredje ryska arkeologiska konferensen, som började den 14 augusti 1874 i Kiev. Hans framträdande i detta evenemang väckte europeiskt intresse för den ukrainska duman. Den täcktes av Londontidningen Atheneum , som publicerade både en sammanfattning av konferensen samt en artikel av folkloristen och författaren William Ralston Shedden-Ralston , som jämförde Veresai med det antika Greklands rhapsoder . Den franske konferensdelegaten Alfred Rambaud skrev också om Veresais framträdande i en artikel med titeln "Ukraina och dess historiska sånger":
En underbar sommarkväll samlades vi i Universitetsträdgården för att lyssna på kobzaren; han satte sig på en pall, och åhörarna, vars antal fortsatte att växa, satte sig runt honom. En lampa, gömd i grönskan, lyste upp kobzarens ansikte, vars röst tydligt lät som en näktergals sång ... När Ostap framförde en av sina humoristiska sånger är det värt att titta på hur han skulle dansa till ackompanjemanget av musiken medan du spelar svåra toner på banduran . Detsamma kan sägas om dansmotivet, till vilket han skulle slå tiden med foten; vid den här tiden kunde man ta honom som en ung kozak, titta på hur han skulle göra knäböjningar som om han gjorde kozakdanser ... Hans liv är annorlunda än de homeriska berättelserna. Byborna Ostap Veresai är en direkt ättling till de antika slaviska sångarna, han är den juridiska arvtagaren till Boyan och andra näktergalar från det förflutna...
I februari 1875 blev Veresai inbjuden av den etnografiska sektorn av det ryska geografiska samhället till Sankt Petersburg . Där uppträdde han vid möten i den etnografiska sektorn och målarskrået; vid en frukost anordnad till minne av Taras Shevchenko ; och på Vinterpalatset före prinsarna Sergey och Pavel Alexandrov . Veresai mottogs av fulla salar och positiva recensioner av Sankt Petersburgs pressställen. Tidningen Novosti skrev:
Sångaren – en sjuttioårig man, kan fånga lyssnarnas sympati, och hans sång, som präglas av djupt konstnärskap och mycket känsla, lämnar ett djupt intryck hos lyssnarna. Enligt experterna föddes Veresai som sångare med en talang och skulle genom sina dumas väcka liv i det gamla Ukraina, med många minnen från det förflutna
Veresais populära framgång i Sankt Petersburg tillät honom att betala för byggandet av ett större hus för sin familj på 15 i Sokyryntsi . Liksom Hnat Honcharenko förföljdes Veresai i Ryssland som en propagator för ukrainskt intresse och historiskt minne.
Senare liv och död
Hösten 1881 och våren 1882 reste Veresai till Kiev , där folkloristen K. Ukhach-Oxorovych gjorde en fullständig inspelning av sin repertoar; i jämförelse med den som gjordes av Pavlo Chubinsky 1873, visade den att den 70-årige kobzaren kunde utöka sin repertoar till att omfatta ytterligare tre dumy . I början av 1880-talet hade Veresai nio dumy på sin repertoar :
- Storm på Svarta havet
- Rekryteringen av Kozak
- De tre brödernas flykt från Oziv
- Den fattiga änkan och hennes tre söner
- Hawk och Hawklette
- Fedir den utan Kin
- Fångens klagan, son till en änka
- Ivan Konovchenko
Veresai dog i april 1890 vid 87 års ålder i Sokyryntsi .
Kulturell påverkan
Genom sina framträdanden inspirerade Veresai till skapandet av den genre som kallas dumky (liten dumy ). Efter sina framträdanden i Sankt Petersburg skrev östeuropeiska tonsättare som Antonín Dvořák , Peter Tchaikovsky , Modest Mussorgsky , Leoš Janáček , Bohuslav Martinů , Mykola Lysenko , Vasyl Barvinsky , Mily Balakirev , Maria Zawadsky, Vladislav Zaremba och Syl duvia Zaremky många .
Veresais framträdanden i Sankt Petersburg kan ha påverkat skapandet av Ems ukaz 1876, som förbjöd användningen av det ukrainska språket i tryck. Punkt 3 förbjöd specifikt framförande av vokala verk på det ukrainska språket på scenen, vilket kan ha varit ett direkt svar på Lysenko och Veresais föreläsningar och framträdanden. Scenframträdanden av kobzarer var endast tillåtna igen 1902 efter den XII:e arkeologiska konferensen . [ citat behövs ]
Böcker
- Mishalow, V. och M. - Ukrains'ki kobzari-bandurysty – Sydney, Australien, 1986
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Övrig | |
