Orlah

Orlah (Mishnayoth) för en traktat av Mishnah som tar upp detta ämne .

Orlah

Halakiska texter med anknytning till denna artikel
Tora :	Tredje Moseboken 19:23–25
Mishnah :	Orlah 3:1
Jerusalem Talmud :	Orlah 20b
Shulchan Aruch :	Yoreh De'ah 294

Förbudet mot orlah- frukt (bokstav "oomskuren" frukt) är ett bud som finns i Bibeln att inte äta frukt som produceras av ett träd under de första tre åren efter plantering.

I rabbinska skrifter räknas orlaförbudet (hebreiska: איסור ערלה) som ett av de negativa buden bland de 613 buden . Utanför Israels land gäller även förbudet i viss utsträckning.

Etymologi

Det hebreiska ordet orlah betyder ordagrant "oomskuren". Användningen av denna term förklaras av Shlomo Ephraim Luntschitz som att den betyder "dold och förseglad" och den anspelar på själva skapelsen.

Sammanhang

Kommentatorer antar i allmänhet att lagen var god jordbrukssed och att tidig skörd skulle komma i konflikt med noggrann odling och beskärning under de första tre åren för att säkerställa senare goda skördar och tillåta mognad av träden. Vinrankor producerar frukt på tre till sex år, mandelträd ger en del blomknoppar under det fjärde året och en del frukt under det femte, och källor från den antika Mellanöstern tyder på att en god skörd av dadlar förväntades under det fjärde året. När han diskuterade budet att frukten faktiskt inte fick ätas förrän det femte året, noterar Rooker (2000) att i Hammurabis lagar kunde en trädgårdsarbetare inte äta av frukten från en fruktträdgård förrän det femte året, då han delade producera med ägaren.

Rabbinska skrifter

Mishna stipulerar att Orlah-frukter måste brännas för att garantera att ingen drar nytta av dem, och även ett plagg färgat med pigment som härrör från Orlah ska förstöras . Den gamla seden i Israels land var att markera marken som omger Orlah-planteringar med krossade krukskärvor ( חרסית ‎), för att betyda att frukten som odlas på träden är förbjuden att äta förrän efter de första tre åren.

Sifran påpekar att treårsräkningen börjar på Rosh HaShana (det judiska nyåret) och inte "trädår" ( den judiska jordbrukshelgen Tu Bishvat ). Frukten av ett träd som endast är två år och 30 dagar gammalt får alltså inte anses vara förbjudet.

Utanför Israels land

Jerusalem Talmud stipulerar att "safek orlah" (osäkerhet om produkten verkligen är orlah) är tillåten utanför Israels land. Emellertid tog Rabbi Yochanan , i ett brev som skickades till Rav Yehudah och citerats i den babyloniska Talmud , ett starkt strikt förhållningssätt till den vanliga praxisen att diasporiska judar är alltför överseende med "safek orlah";

Dölja (a) safek (osäker orlah), och förstöra det som är orlah för vissa, och publicera på deras produkter att dess begravning krävs. Och den som säger att det inte finns något (förbud) mot orla utanför Israels land kommer inte att (förtjäna att ha) vare sig ett barnbarnsbarn eller barnbarn som kastar egendomsägande i HaShems församlings lott .

Även om orlah är listad i kategorin förbud som hänför sig till landet Israel ("מצווה שתלויה בארץ ישראל"), är det ett av bara två bud i denna kategori som gäller utanför Israel också. Denna lag anses vara en lag som gavs till Moses på Sinai . Rabbi Eliezer ben Hurcanus ansåg att förbudet mot orla inte gäller utanför Israels land.

Tveksam frukt

Inför en osäkerhet om huruvida en vara är orlah (eller ett resultat av orlah-användning såsom färgämne, etc.), föreskriver mishnan att en sådan produkt är tillåten för konsumtion så länge som det faktiska avlägsnandet av orlah-produkten inte "ses" plockas.

Papayafrukten är föremål för rabbinsk tvist, eftersom det mesta av dess frukt skördas under de första tre åren efter plantering . Vissa rabbinska myndigheter hävdar att papaya inte är ett träd, vilket gör den befriad från orlah, medan de flesta slår fast att orlahs lagar gäller för papaya. Papain , (ett "andra grödan"-enzym extraherat från papayaskalet, används i öl, kex och som matsmältningshjälp) är också under rabbinsk granskning som ett utspädningsförhållande på 200:1 (200 icke-orlah frukt till 1 del orlah ) krävs för att tillåta orlah, vilket i huvudsak förbjuder att dra nytta av detta enzym.

Öva i det moderna Israel

Orlah - lagarna iakttas till denna dag av moderna judar. Israels överrabbinat har tillåtit försäljning av sådan frukt till icke-judar, men den vanliga policyn är att förstöra den.

Se även

• Tu B'Shvat

externa länkar

• Regler för Orlah i Maimonides' Code of Jewish Law
• Ortodoxa unionen: 1155. När gäller Orlah?