Nymodernism
Neomodernism är en term som ibland har använts för att beskriva en filosofisk ståndpunkt baserad på modernism men som tar upp modernismens kritik av postmodernismen . Den är för närvarande förknippad med verk av Ágnes Heller , Victor Grauer och Carlos Escudé och den är starkt förankrad i den kritik som Habermas har framfört mot postmodern filosofi , nämligen att universalism och kritiskt tänkande är de två väsentliga delarna av mänskliga rättigheter och att mänskliga rättigheter skapa en överlägsenhet för vissa kulturer över andra. Det vill säga att jämlikhet och relativism är "ömsesidigt motsägelsefulla". [ Detta citat behöver ett citat ]
Historia
Strax efter den moderna rörelsen bildades reaktioner baserade på Friedrich Nietzsches och Søren Kierkegaards filosofier . Reaktionen fick namnet existentialism och kännetecknades av frasen " existens föregår essensen ". Existentialismen följdes av postmodernismen , som omfattade Nietzsches kritik av viljan till sanning, vilket är modernismens stående kännetecken. Neomodernister hävdar att sanning fortfarande existerar i en universell form och motbevisar direkt existentialistiska och postmoderna synpunkter på att essensen av en existens formas i betraktarens partiskhet. Neomodernister står emot misskrediteringen av begreppet författaruppsåt i postmodern hermeneutik. Istället konstaterar de att en text skriven i enkla termer bara kan ha den innebörd som författaren avsett, snarare än att finna att även den mest raka texten kan ha flera tolkningar. [ citat behövs ]
Associerade individer
Ágnes Heller
Ágnes Hellers arbete är förknippat med moralisk antropologi och "att undersöka modernitetens öde för en icke rovdjurshumanism som kombinerar den antika teorins existentiella visdom med moderna värderingar."
Neomodernismen accepterar vissa aspekter av postmodernismens kritik av modernismen, särskilt att modernismen upphöjde världsbilden för dominerande grupper till status av objektiva fakta, och därigenom misslyckades med att uttrycka synpunkterna för " subalterna grupper", såsom kvinnor och etniska minoriteter. Men enligt hennes uppfattning avvisar neomodernismen postmodernism som:
- Ovetenskapligt: vetenskapens förmåga att generera användbar kunskap kan inte viftas bort som " scientism ".
- Journalistik: att inte ge någon förklaring till hur eller varför saker händer.
- Lokalt: att vara oförmögen att känna igen mönster som uppstår över tid eller plats.
- Ej verifierad: som saknar någon valideringsprocess, och därför fortsätter enligt modefluga och hierarki.
Victor Grauer
1982 attackerade Victor Grauer "kulten av det nya" och föreslog att det hade uppstått en "nymodern" rörelse inom konsten som var baserad på djup formell stringens, snarare än på "explosionen av pluralism". Hans argument var att postmodernismen uteslutande var ett negativt angrepp på modernismen och att den inte hade någon framtid skild från modernismen, en synvinkel som innehas av många modernismforskare.
Carlos Escudé
I "Natural Law at War", en recensionsuppsats publicerad den 31 maj 2002 i The Times Literary Supplement (London, TLS nr 5174), skrev Carlos Escudé: "Den postmoderna mänskligheten står inför en stor utmaning. Den måste lösa ett dilemma den inte vill möta. Om alla kulturer är moraliskt likvärdiga, så är inte alla mänskliga individer utrustade med samma mänskliga rättigheter, eftersom vissa kulturer tilldelar vissa män fler rättigheter än vad andra män och kvinnor tilldelas. Om, å andra sidan, alla män och kvinnor är utrustade med samma mänskliga rättigheter, så är inte alla kulturer moraliskt likvärdiga, eftersom kulturer som erkänner att "alla män är skapade lika" är att betrakta som "överlägsna", eller " mer avancerade" när det gäller deras civila etik än de som inte gör det." Escudés märke av nymodernism brottas med "politiskt korrekta intellektuella som föredrar att välja den enkla vägen ut, och hävdar både att vi alla har samma mänskliga rättigheter och att alla kulturer är lika."
Andre Durand och Armando Alemdar
Publicerade sitt eget neomodernistiska manifest 2001. Det nymoderna manifestet ställer kriterier för ett revitaliserat förhållningssätt till konstverk grundat på historia, traditionella konstnärliga discipliner, teologi och filosofi. Durands och Alemdars neomodernism ser konst som en uttryckshandling för det sublima; i nymodern måleri som en representation av sakers visuella utseende med överensstämmelse med den fysiska världen uppfattad som en modell för skönhet, sanning och goda. Nymoderna konstverk via mimesis tolkar och presenterar universum och människans existens, i linje med tron att verkligheten vi lever bara är en spegel av ett annat universum som endast kan nås genom inspiration och fantasi. [ citat behövs ]
Gabriel Omowaye
Gabriel Lolu Omowaye, i sitt tal "En ny utmanande tid" till en grupp studenter i Nigeria, 2005, tog en annan inställning till neomodernism. Han såg nymodernismen som en politisk filosofi som blev mer framträdande i början av 2000-talet. För honom innebär det ett gemensamt mål och en gemensam global ansträngning - universalism - för att ta itu med uppkommande globala utmaningar som befolkningstillväxt, naturresurser, klimatförändringar och miljöfaktorer, naturliga orsaker och effekter samt hälsofrågor. Omowaye hävdade att politisk vilja är den huvudsakliga drivkraften för ekonomiska nödvändigheter. Som ett resultat tillade han att neomodernism involverar begränsad regeringsreglerad liberalism tillsammans med högt drivande innovation och entreprenörskap, hög läskunnighet, progressiv beskattning för social rättvisa, filantropism, tekniska framsteg, ekonomisk utveckling och individuell tillväxt. Han uppfattade strävan efter jämlik representation av män och kvinnor i den nymoderna eran som en stark signal för postmodernismens tillkomst. Så också, strävan efter ungdomars engagemang på resursstarka och givande sätt, särskilt inom styrning, fredsbyggande och självproduktivitet, har inte tagit en formidabel form än vad det är just nu. För honom ansåg han att de flesta av dessa utmaningar inte tacklades på ett tillfredsställande sätt under tidigare epoker och att de uppkomna utmaningarna som sålunda angetts inte var förberedda på och att orsaken till förändring i mentalitet och tänkande som den nymoderna eran tillhandahåller för lösningar på epokens utmaningar, med sikte på global stabilitet och social integration. Hans filosofiska tanke utgick från ett faktum att nya tider kräver nya infallsvinklar från nya resonemang, även om vissa tillämpliga idéer eller mytologier kunde lånas från det förflutna, en akut form av paradigmskifte.
Omowaye trodde på idealism som vägledande realism och i sin tur realism som definition av idealism. Moraliska begrepp kan inte önskas bort från sociala normer, men utvecklande sociala trender skingra moral i form av religion och logiska normer och följer nuvarande normer i form av "vad som borde vara". Följaktligen blev det sätt på vilket "vad borde vara" drivs på i den moderna och postmoderna epoken, som är allmänt accepterad, "vad som är". Det sätt på vilket skadan av det nya "vad som är" hämmar utvecklingsprocessen i form av högre dödlighet och dekadens av kulturella goda, ifrågasätter ideologin bakom de normer som är mindre fördelaktiga för ett bredare samhälle i form av globalisering . Världen som helhet blev genom tekniska framsteg en global gemenskap, särskilt under 2000-talet. Före detta generalsekreterare för FN, Kofi Annan uttalade då att "lidandet var som helst berör människor överallt". Mästare av nymodern tid som Bill Gates och Richard Branson inom filantropiområdet förklarade sin vision att omfatta det globala samhället i socialt goda som att lindra fattigdom, utrota sjukdomar, öka läskunnigheten och ta itu med klimatförändringar.
Den nymoderna erans tekniska framsteg har dock sina nedgångar genom att de bidrog till dekadensen av kulturellt goda så att människor överallt, särskilt många ungdomar följer trenderna i det nya "vad som är", som inkluderar sociala kändisar i form av påklädning , sexuella aktiviteter, extravaganser och mindre intresse för att lära sig och till och med arbeta men mer intresse för att tjäna pengar. Pengar blev en värdebestämmande än nyttan. Detta ledde till bedrägerier inom olika sektorer. Denna senare aspekt är inte begränsad till ungdomar utan till och med företagsledare och politiker i många samhällen. Tekniska framsteg har gjort privatlivet mindre säkrare för intrång och människor säkrare för skydd. Det förmodade goda med tekniska framsteg i den nymoderna eran har inkluderat visselstötar som Wikileaks Julian Assange. Ju mer bra det har varit i nivån på innovationer och innovatörer det har vuxit upp som Facebooks Mark Zuckerberg och enklare affärsmodeller och bredare social anslutning. Denna senare del har minskat mer vänskap i omedelbar miljö och många människor tenderar att leva mer i den virtuella värld som nymoderna tekniska framsteg har skapat.
Neomodernismen kollar mer in i människors och samhällets nuvarande relativa sätt att leva för att korrigera nödvändiga abnormiteter och för att uppmuntra dygder och värderingar inom det globala samhället under 2000-talet.
Gabriel Omowayes syn på nymodernismen var vidare att kunskap kommer från lärande och erfarenhet, och visdom främst från intuition. Kunskap är en variabel av fastställda förekomster av det som händer en man och det som en man söker veta. Kunskap är avgörande och bra för diskretion men en mindre del av urskillningsförmåga där det som är känt kanske inte är tillämpligt. Intuition är en funktion av sinnet och sinnet, som inte syns och ändå är okänt för bäraren, är en funktion av vad som lägger tankarna, idéerna och diskretionen i det. Visdom utan kunskap är vag, och kunskap utan visdom, ovärdig. Visdom fulländar kunskap, och i frånvaro av någondera är sulan bedräglig. [ citat behövs ]
Andra användningsområden
Neomodernism har citerats i lag som ett tillvägagångssätt som ger urbefolkningar ekonomiska rättigheter, men utan att begränsa dem till deras traditionella ekonomiska aktiviteter. Neomodernismen erkänner betydelsen av den mänskliga sidan av organisationer. Människor och deras behov sätts i centrum och med insikten att människors värderingar och övertygelser både formar och formas av deras erfarenheter av organisationslivet, kommer ett intresse för områden som organisationskultur, ledarskap och ledning. McAuley John, Diberley och Johnson (2007)