Njonja Tjoa Hin Hoei

Omslag till ett septembernummer 1938 av Maandblad Istri

Njonja Tjoa Hin Hoei ( ca 1907–1990), som föddes Kwee Yat Nio ( kinesiska : 郭悅娘 ) och även var känd under det buddhistiska namnet Visakha Gunadharma , var en kinesisk indonesisk journalist, författare, buddhistfigur och politisk aktivist under sen kolonial och tidiga självständighetsperioder. Hon var särskilt känd för att vara utgivare och redaktör för en damtidning Maandblad Istri som pågick från 1930-talet till början av 1950-talet.

Biografi

Hon föddes som Kwee Yat Nio 1906 eller 1907 i Buitenzorg , Nederländska Ostindien (idag Bogor, Indonesien). Hon var det äldsta barnet till Kwee Tek Hoay , var en flerspråkig Peranakan kinesisk journalist, författare och översättare. Hon utbildades i Buitenzorg vid en Tiong Hoa Hwee Koan- skola och sedan vid en engelskspråkig metodistskola , som hon tog examen från 1924; hon blev sedan lärare där. Redan medan hon fortfarande var student uppmuntrade hennes far henne att läsa och skriva och att översätta engelskspråkiga nyheter från utländska källor för malaysiska tidningar som Sin Po . I början av 1920-talet grundade hon en kvinnoorganisation vid namn Chie Mey Hui (systerförening); dess mål var att förena ogifta Peranakan-flickor och främja deras utbildning och utveckling. 1925 gifte hon sig med Tjoa Hin Hoei, en man från Lampung , Sumatra som också hade studerat vid THHK-skolan i Buitenzorg. Hon lämnade sitt lärarjobb på metodistskolan och de flyttade till Batavia där hon började undervisa i en engelsk skola.

Hon började skriva på 1930-talet och publicerade i Moestika Romans . Hon publicerade inte under eget namn utan som Nyonya ( fru ) Tjoa Hin Hoei. Under 1930-talet publicerade hon också artiklar i kvinnoavdelningarna i olika kinesiska indonesiska tidningar som Keng Po , Sin Tit Po och Mata Hari , och i sin fars tidning Moestika Dharma .

Under förkrigsåren var hon mycket aktiv i kinesiska politiska organisationer på Java. Från 1934 till 1938 var hon sekreterare för Buddhistförbundet i Batavia. Och från 1932 till 1940 var hon ordförande för den kinesiska kvinnoföreningen i Batavia.

I september 1935, med uppmuntran av familjen och sina läsare, lanserade hon sin egen tidning Maandblad Istri (hustrus månadstidning), ofta känd som Istri (hustru). Den trycktes på malajiska (indonesiska) och riktade sig främst till kinesiska kvinnor från Peranakan, särskilt de som inte var tillräckligt utbildade för att kunna läsa holländska. Så småningom verkar det ha blivit populärt bland indonesiska kvinnor också; Tjoa i sin tur förespråkade goda relationer mellan dem och kinesiska kvinnor och en medvetenhet om deras situation. Istri publicerade skönlitteratur, filmrecensioner, recept, mode och pedagogiskt innehåll om barns hälsa och kvinnors status; Merparten av innehållet skrevs av Tjoa själv. Tjoas redaktionella linje var inte alltid radikal; hon ansåg att kvinnor borde vara blygsamma och följa traditionella kinesiska värderingar, och att utbildning var användbar för att skapa ideala fruar och döttrar. Bland dess redaktion fanns Thung Sin Nio , en holländsk utbildad läkare. En annan anledning till dess långa livslängd är att tidningen hade stöd från det vanliga Peranakan-samhället i Batavia, inklusive THHK och Chung Hwa Hui . Detta stöd gjorde det också möjligt för Tjoa och andra skribenter att publicera under sina egna namn; på den tiden var det fortfarande vanligt att kvinnliga författare i Indien publicerade under pseudonymer.

År 1940 fick Tjoa juridiska svårigheter som redaktör för tidskriften när den ansågs ha tryckt ärekränkande material enligt Indiens strikta censurlagar . Domstolen fann så småningom målet otillåtet. Tidskriften upphörde att publiceras under den japanska ockupationen och den indonesiska nationella revolutionen och startade om efter självständigheten. Någon gång under början av eller mitten av 1950-talet stängdes det på grund av penningproblem och pappersbrist. Även hennes man Tjoa Hin Hoeis död 1956 kan ha varit en faktor.

Efter självständigheten var hon också aktiv i ett antal kinesiska indonesiska och buddhistiska organisationer. Från 1952 och framåt blev hon direktör för Tri Budaja , publikationen av Sam Kauw Indonesia federation ( kinesiska : 三教文化) . Hon var också ordförande för kvinnosektionen i det rådgivande rådet för indonesiskt medborgarskap från 1956 till 1964.

Efter övergången till den nya ordningen stängdes många kinesiska indonesiska organisationer av diktaturen; efter det fokuserade hon mest på publicering av religiöst material och förblev aktiv i lokala buddhistiska organisationer i Jakarta. Efter 1973 blev hon biträdande ledare i det nygrundade Indonesian Buddhist Women's Fellowship ( Wanita Buddhis Indonesia) . Under denna period antog hon det indonesiska eller buddhistiska namnet Visakha Gunadharma.

Hon dog den 26 september 1990 (vissa källor anger felaktigt årtalet som 1993). Hon lämnade en självbiografi ( Visakha Gunadharma: Otobiografi Kwee Yat Nio ) som ännu är opublicerad.

Familj

Kwee och Tjoa fick fem barn; döttrarna Lenny Tjoa Keng Yin, Effie Tjoa Keng Loan, Yenny Tjoa Keng Lan och sönerna Tjoa Keng Pen och Tjoa Keng Hok. Lenny och Effie var välkända som klassiska musiker under eran efter självständigheten.