Nipas

Nipas (även stavat Nipaš eller Nepaš ) var en gud som dyrkades i Kanesh . Hans namn kan ha härletts från det hettiska ordet nepis, "himmel", och han kan ha varit en vädergud . Även om han med största sannolikhet var en av stadens främsta gudar, och ett tempel, festival och prästerskap associerade med honom är intygade, förekommer han av okänd anledning inte i några senare källor.

Namn och karaktär

Nipas namn återgavs som Ni-pá-as i kilskrift . Enligt Piotr Taracha [ de ] har det mest troligt sitt ursprung i ett språk som han refererar till som ett "centralt anatoliskt substrat ", liknande dessa av andra lokala gudar i Kanesh: Ḫariḫari, Ḫigiša, Parka, Tuḫtuḫani och möjligen Anna . Guido Kryszat kopplar det istället ihop med det hetitiska ordet nepis , "himmel". Denna förklaring accepteras även av författare som Manfred Hutter och Gojko Barjamovic . Det har dock kritiserats av Daniel Schwemer, som hävdar att som ett neutrum substantiv skulle detta ord vara en ovanlig teonym , och påpekar dessutom att man för att acceptera Kryszats uppfattning måste anta att ordet bevarat initialt n som på hettitisk, men utvecklade samma suffix som dess luvianska besläktade , som börjar med ett t .

Nipas kan ha varit en vädergud, även om gudomen som representeras av logogrammet d IM i texter från Kanesh är mer sannolikt att vara hettitiska Tarḫunna än han.

Det har föreslagits att sigill från Kanesh som visar en familj av gudar kan föreställa Nipas och Anna åtföljda av gudomliga barn, men denna tolkning är långt ifrån säker.

Dyrkan

Eftersom Nipas, Anna och Parka förekommer särskilt ofta i kända texter från Kanesh från karumperioden, är det möjligt att de utgjorde kärnan i det lokala panteonet. Guido Kryszat refererar direkt till honom som den viktigaste gudomen i denna stad bredvid Anna. Trots deras framträdande plats är dessa gudar i stort sett frånvarande i teoforiska namn .

Ett tempel tillägnat Nipas fanns i Kanesh. En festival som hålls till hans ära är också intygad. Det antas att det inträffade i den fjärde månaden i den samtida assyriska kalendern, då året började i oktober. Det ägde rum efter festivalen för Anna, stadsgudinnan. Den lokala härskaren besökte Nipas tempel under den. I en text är "när härskaren lämnar Nipas tempel" det datum då ett lån måste återbetalas.

En präst i Nipas vid namn Šulili nämns i ett enda dokument. Namnet är dock i övrigt ointygat i hela korpusen av texter från denna sida.

Nipas är inte intygat i några hettitiska texter som efterdaterar Kanesh-tabletterna. Senare assyriska texter nämner honom inte heller i någon egenskap. Orsakerna bakom hans uppenbara förlust av relevans är inte kända.

Bibliografi