Naubakht

Nobakht Ahvazi ( persiska : نوبخت اهوازى ), stavades också Naubakht Ahvaz och Naubakht , tillsammans med hans söner var astrologer från Ahvaz (i nuvarande Khuzestanprovinsen , Iran ) som levde på 800- och 900-talen e.Kr.

Nobakht var särskilt känd för att ha lett en grupp astrologer som valde ett gynnsamt valkort för grundandet av Bagdad . Hans familj hjälpte också till att designa staden. Ursprungligen konverterade zoroastrianer , Nobakht och hans söner till islam och anställdes som Pahlavi -översättare av den abbasidiska domstolen.

Livet som hovastrolog

Nawbakht var den mest framstående bland den abbasidiska kalifen al-Mansurs hovastrologer. Han steg till denna position efter att ha framgångsrikt förutspått al-Mansurs uppgång till makten som kalif. Det fanns andra astrologer kvar vid hovet, inklusive Mashallah (d. ca. 199/815 eller 204/820) som hjälpte Nawbakht i hans analys av stjärnorna för att bestämma ”det mest gynnsamma datumet och tiden för grundandet av den nya huvudstaden, den runda staden Madīnat al-Salām (”Fredens stad”)”, historiskt känd som Bagdad.

Medan en del av al-Mansurs hov, sägs Nawbakht ha korrekt förutspått kalifens seger över Ibrahim b. 'Abdallah som tillsammans med sin bror hade gjort uppror mot 'abbasidernas styre. Förutom al-Mansurs seger förutspådde Nawbakht även Ibrahims död. Enligt uppgift var Nawbakht så säker på riktigheten i sina beräkningar att han frivilligt ställde sig i fängelse tills resultatet av mötet mellan Ibrahim och den 'abbasidiska armén rapporterades, och gick med på att bli avrättad om han hade misstagit sig.

Det misstänks att en del av Nawbakhts karriär innefattade att översätta vetenskapliga verk från pahlavi till arabiska, och Risāla fī sarāʾir aḥkām al-nujūm ("En avhandling om astrologins hemligheter", ett opublicerat manuskript) tillskrivs honom även om detta obekräftat.

Al-Mansur skänkte astrologen 2 000 jeribs land söder om Bagdad som en eqta' (anslag av land som ges av en kalif i utbyte mot tjänst).

Ättlingar

Förutom att vara känd som en inflytelserik 'abbasid-astrolog, är Nawbakht känd som en far och förfader till en mycket framgångsrik familj under 'abbasidernas styre och som en del av domstolen - olika källor hänvisar till Nawbakht som stamfader till en linje av hovastrologer , och därmed framgångsrikt höja sin familjs ställning i den 'abbasidiska domstolen.

Enligt Sean Anthony placerade Nawbakhts ackumulering av rikedom och social status hans familj i en sådan position att de skulle fortsätta att bli ökända för att vara nedlåtande och underhålla intellektuella i det abbasidiska samhället.

Några anmärkningsvärda medlemmar av denna familj är:

Abū Sahl al-Faḍl ibn Nawbakht – Nawbakhts omedelbara efterträdare som hovastrolog för al-Mansur, Abu Sahl är känd för att även ha arbetat som översättare i Ḵezānat al-ḥekma (visdomens skattkammare) av en av efterträdarna, al-Mansur. Hārun al-Rašid. Tre av Abu Sahls söner, 'Abdallah, Esma'il och Abu'l-Abbas Fazl, tjänade alla också som hovastrologer för al-Ma'mun och var beskyddare av poeten Abu Nowas och det var familjen Nawbakhti som bevarade mycket av hans poesi.
Abū Sahl Ismāʿīl ibn ʿAlī – den första av Nawbakhts ättlingar som på ett avgörande sätt kan fastställas som bidragande till den shiitiska läran. Abu Sahl var en framstående teolog inom imami-shi'ismen , och även om familjen är känd för sin lojalitet till och inflytande på tolv-shi'ismen, är familjens relation till sekten svår att urskilja innan Abu Sahls bidrag.
al-Ḥasan ibn Mūsā – brorson till Abu Sahl, också en shiitisk teolog samt en filosof och astronom.
Abu'l-Qāsem Ḥosayn ibn Ruḥ ibn Abi Baḥr Nawbaḵti – kanske den mest politiskt framstående medlemmen av familjen Nawbakhti, ibn Ruh blev den tredje safiren eller ställföreträdaren för den tolfte imamen .

Källor

Labarta, Ana (2021). "Nawbakht" . I Fleet, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringe, Denis; Nawas, John; Stewart, Devin J. (red.). Encyclopaedia of Islam, TRE . Brill Online. ISSN 1873-9830 .
The Golden Age of Persia , av Richard Nelson Frye , sid. 163.
Khandan-i Naubakhti , av Abbas Iqbal, Teheran , 1933, s 2–3 & 13.
Islamic Science and Engineering , av Donald Hill , sid. 10.