National United Party of Arakan
| National United Party of Arakan | |
|---|---|
| ရခိုင်ပြည် လွတ်မြောက်ရေး တပ် ော် | |
 av Flagာ် National Party
| |
| Datum för operation | 1994 – nutid |
| Huvudkontor | Sittwe , delstaten Rakhine |
| Aktiva regioner | staten Rakhine |
| Ideologi |
Rakhine nationalism Antiauktoritärism Sekularism |
| Motståndare |
Myanmar
 Indien (till 1998) |
| Slag och krig | Intern konflikt i Myanmar |
National United Party of Arakan ( NUPA ) är en politisk organisation och upprorsgrupp i delstaten Rakhine , Myanmar . Det bildades 1994 som en sammanslagning mellan fyra nationalistiska grupper, inklusive en fraktion av kommunistpartiet i Arakan .
Historia
Vid starten 1994 bildades NUPA av flera olika nationalistiska organisationer inklusive dess föregångare, National United Front of Arakan, och en fraktion av Arakanes kommunistparti.
Den 11 februari 1998 mördades överbefälhavaren för NUPA och dess väpnade styrkor (den ursprungliga Arakan-armén), generalmajor Khaing Razar och sex arakaneser och karenledare av den indiska flottan i den indiska ögruppen Andaman . Återstående kadrer från Arakan och Karen arresterades och fängslades i mer än ett decennium i indiska fängelser. De 34 gerillasoldaterna eller frihetskämparna arresterades av den indiska flottan precis efter att de anlände till Landfall Island i Andamansjön för ett förmodat möte med indiska underrättelsetjänstemän. Några ledare dödades och resten hölls utan åtal i mer än åtta år på Andamanöarna.
Fångarna hävdade att de hade nått en överenskommelse med den indiska underrättelsetjänsten som tillåter dem att etablera en bas på Landfall Island i Nicobar- och Andamanska skärgården i utbyte mot att tillhandahålla underrättelser om kinesiska flottaktiviteter i Andamansjön. De har sagt att de bad Indien att inte skicka tillbaka dem till Burma. Senare överfördes de till ett fängelse i Kolkata, anklagade för att ha tagit sig in i landet utan giltiga papper, för att ha smugglat vapen och sprängämnen och för att ha försökt sälja dem till upprorsmän i nordöstra Indien.
Den 7 februari 2001 släppte NUPA:s centralkommitté ett uttalande om ökningen av sekteristiskt våld mot rohingya i delstaten Rakhine:
Vi är djupt oroade över de rassammandrabbningar som ägde rum som en uppföljare till en olycklig incident i en tebutik i Sittwe den 4 februari 2001. [...] Som ett resultat av denna incident inträffade förluster av människoliv, förstörelse av egendom och en djup känsla av fiendskap rådde över de två brödrafolken, buddhisterna och muslimerna. [...] Vi vill göra det känt att det genomsnittliga arakanesiska folket är fredsälskande, men SPDC-juntan som är öppet Burman-dominerad har liksom sina föregångare, SLORC och BSPP, gett sig på att väcka kommunal agitation så att de två brödragemenskaperna kunde delas. [...] Till det internationella samfundet i stort är vår vädjan att ge moraliskt och materiellt stöd till den nationella befrielserörelsen i Arakan så att Arakans länge omhuldade självständighet kan förverkligas och rättsstatsprincipen kan etableras.
Den 12 juli 2010 dömde en domstol i Kolkata de 34 burmesiska exilen till 15 månaders fängelse och böter på 6 000 rupier [130 USD] vardera, efter att de hade tillbringat mer än 10 år bakom lås och bom på anklagelser relaterade till uppror . Trots att deras fängelsestraff redan var avtjänade, var rebellerna tvungna att stanna kvar i fängelse eftersom de inte hade tillstånd att stanna i Indien.
Den 19 maj 2011, efter att UNHCR erkänt rebellernas flyktingstatus, beordrade den indiska regeringen slutligen att de 31 fångarna skulle släppas från internering.
FN:s högkommissarie för flyktingar (UNHCR) arrangerade ett vidarebosättningsprogram för de 31 Arakan- och Karengerillan som tillbringade 13 år i ett indiskt fängelse. När de släpptes i juni 2012 beviljades 31 av rebellerna asyl i Nederländerna enligt ett vidarebosättningsprogram organiserat av FN:s flyktingkommissariat. De 31 dömda frihetskämparna lämnade New Delhi till Amsterdam i juni 2012. Två andra, en etnisk Karen och en Rakhine, stannade kvar i Indien eftersom deras ärende för vidarebosättning var under övervägande. En annan frigiven straffånge, en Rakhine vid namn Min Thar Tun, dog av en hjärtattack för några månader sedan.
En etnisk Karen, Pho Cho sa att de aldrig kommer att glömma hur de har lidit på grund av en falsk överenskommelse som gjordes med indisk underrättelsetjänst . "Vi förlåter allt som Indien gjorde mot oss, men vi kommer aldrig att glömma att våra ledare dödades, även om de inte hade gjort något fel", sa han. "Vi blev bundna, fick ögonbindel, kastades runt och behandlades som statens fiender."
Danya Linn, en etnisk arakanesisk ledare, sa: " Eftersom Indien är ett av de största demokratiska länderna i världen, tror vi att denna typ av omänsklighet och odemokratiskt agerande aldrig mer kommer att upprepas. Icke desto mindre tackar vi den indiska regeringen för att de gav oss ettåriga tillstånd att stanna i landet, under vilken tid vi kunde bestämma vår framtid.”
NUPA upplöstes officiellt vid ett möte med centralkommittémedlemmar den 5 december och slogs samman med ULA/AA den 6 december 2020, förklarade U Soe Lin Tun. "Vi är fast beslutna att utföra uppgiften att förena oss under ledning av generalmajor Twan Mrat Naing på bekostnad av våra liv", sade han. Beslutet att gå samman med ULA/AA togs eftersom vissa ledare för NUPA har dött och andra är vid dålig hälsa och inte kan gå framåt politiskt, säger U Soe Lin Tun, talesperson för NUPA/AA. "Vi vill forma en ny framtida revolutionär historia genom att upplösa NUPA som en gång leddes av generalmajor Khaing Razar, som var känd i historien om den arakanska revolutionen, och gå med i Rakhitas väg ledd av generalmajor Twan Mrat Naing." tillade han och hänvisade till ledaren för den etniska väpnade gruppen Arakan Army (AA), där ULA är dess politiska flygel.
Den 12 december 2020 meddelade NUPA i ett uttalande att National United Party of Arakan (NUPA) har upplösts och slagits samman med United League of Arakan / Arakan Army (ULA/AA). Det står också att NUPA:s centralkommittémedlemmar och kadrer höll ett möte den 11 november 2020 vid gränsen mellan Myanmar och Bangladesh och gick med på att upplösa NUPA och gå med i Arakan-armén. Förutom att bekräfta ULA/AA:s ställning som den dominerande etniska Rakhine-väpnade gruppen, kan sammanslagningen få konsekvenser för den sociala sammanhållningen i västra Myanmar.
Förhållningssätt till Rakhine-Rohingya-förbindelserna
Till skillnad från många andra Rakhine politiska organisationer har NUPA en stark erfarenhet av att förespråka och bygga relationer med rohingya -ledare under väpnade kamper. År 2000 bildade NUPA och Arakan Rohingya National Organization (ARNO) Arakan Independence Alliance (AIA), den första koalitionen mellan Rakhine och Rohingyas ledare sedan självständigheten 1948.
Den 7 februari 2001 släppte NUPA ett uttalande som uttryckte sin oro över det ökade sekteristiska våldet mot rohingya i delstaten Rakhine, och varnade för att militärregeringen skulle kunna väcka upp kommunal agitation för att splittra buddhister och rohingya genom att utnyttja en våldsam tvist i en tebutik i Sittwe den månaden. De anklagade regeringen för att genomdriva diskriminerande politik som förvärrade flyktingströmmarna.
Som dokumenterats av det transnationella institutet , varnade en annan NUPA-ledare Khin Maung återigen för de potentiella konsekvenserna av kommunal splittring i delstaten Rakhine vid en fredskonferens 2006 i Bangkok. Källor säger att NUPA-ledarens försök att förbättra relationerna mellan Rakhine och Rohingya marginaliserades på grund av påtryckningar från andra Rakhine-ledare som var mindre försonliga mot rohingya. Sammanslagningen av NUPA-ULA/AA kommer sannolikt att skapa utrymme för att återställa och stärka relationerna mellan Rakhine och Rohingya, samtidigt som legitimiteten för Arakanarméns närvaro i delstaten Rakhine stärks. Eftersom detta förhållande spelar en avgörande roll för att hitta hållbara lösningar i delstaten Rakhine, bör internationella byråer fortsätta att övervaka dynamiken på plats, vilket kan stå i strid med berättelser som delas av den högsta ledningen. Som noterats av NUPA-ledare, och många andra sedan dess, är det också tydligt att social sammanhållning har en distinkt vertikal komponent, och internationella aktörer bör fortsätta att arbeta med myndigheter för att ta itu med splittrad politik.