Natal alienation

Natal alienation är främlingskapen eller frånkopplingen från det historiska minnet som uppstår genom att skilja en individ från deras släktskapstraditioner , kulturarv (inklusive språk och religion) och ekonomiska arv genom erfarenheter av social död . Det skapar förutsättningarna för att en individ, nu främmande från kunskap om sitt sociala arv, kan bli en vara som definieras av sitt förhållande till system och strukturer som ofta orsakade och drar nytta av själva alienationen.

Termen myntades av sociologen Orlando Patterson med hänvisning till villkoren för afrikanska slavar genom den transatlantiska slavhandeln . Den natalt alienerade individen förkroppsligas i den koloniserade individen som har tvingats förkasta eller glömma sin egen historia, föds in i ett samhälle som hindrar dem från att delta i eller känna till sina traditioner och förutsätter dem att glömma dem. Det har beskrivits som arvet från arv och en existentiell hemlöshet.

Exempel

Amerikanskfödda afrikanska förslavade människor som fördes till de amerikanska kolonierna upplevde höga nivåer av födseln alienation. Forskaren Cornel West identifierar att även om endast 4,5% av alla afrikaner som importerades till den " nya världen " anlände till Nordamerika, så fyrdubblades denna andel "genom en otroligt hög slavreproduktionsgrad." Som West identifierar fick detta följande resultat: "Andra och tredje generationens afrikaner i USA förstod och gav mening åt deras svåra situation utan en omedelbar relation till afrikanska världsbilder och seder."

Aboriginal australiensare har beskrivits som genomgår extrema former av födseln alienation. Som Belinda Wheeler beskriver, "har successiva borttagningspolicyer direkt resulterat i generationer av mödrar utan "ingen prototyp" för att överföra grunderna för moderkunskap till sina egna barn, än mindre kunskap om traditionell aboriginernas världsbild, praxis och värderingar." Australien införde en politik på 1900-talet för att "eliminera aboriginerna genom det eugeniska ändamålet att "föda upp dem vita", som standardiserades i alla dess stater 1937.

Majoriteten av urbefolkningen i Kalifornien upplevde födseln alienation genom folkmordet i Kalifornien i slutet av artonhundratalet. Forskaren Wendy Cheng skriver att de "förminskades till naturligt försvinnande, pittoreska figurer i en sentimentaliserad historia."

Huanani-Kay Trask skriver att natal alienation skapar ett psykologiskt beroende för ursprungsbefolkningen : "Generationer blir beroende av de värsta kulturella vanorna i det koloniala samhället vilket ökar både okunnighet om och alienation från den inhemska kulturen...."

^ ^a ^b ^c Hong, Grace Kyungwon (2015). "Blues Futurity och Queer Improvisation". Death Beyond Disavowal: The Impossible Politics of Difference . University of Minnesota Press. ISBN 9781452945484 .
^ Feldman, Allen (2015). Archives of the Insensible: Of War, Photopolitics, and Dead Memory . University of Chicago Press. sid. 384. ISBN 9780226277332 .
^ Reparationer: Tvärvetenskapliga förfrågningar . Oxford University Press. 2007. s. 218–220. ISBN 9780199299911 .
^ Guenther, Lisa (2013). "Fanons kritiska fenomenologi om social död". Ensam fängelse: social död och dess efterliv . University of Minnesota Press. ISBN 9780816686278 .
^ Bohls, Elizabeth A. (2014). Slaveri och platsens politik: Representerar det koloniala Karibien, 1770–1833 . Cambridge University Press. sid. 165. ISBN 9781316148150 .
^ West, Cornel (1993). Profetiska fragment . William B. Eerdmans Publishing Company. sid. 161. ISBN 9780802807212 .
^ Sepie, Amba J. (2018). Helig begynnelse: Återta födelsens andlighet i den moderna världen . Lexington böcker. sid. 87. ISBN 9781498546706 .
^ Wolfe, Patrick (2000). "Vit mans mjöl: politiken och poetiken för antropologisk upptäckt". Koloniala ämnen: Uppsatser om antropologins praktiska historia . University of Michigan Press. sid. 199. ISBN 9780472087464 .
^ Cheng, Wendy (2013). "Mångfald på huvudgatan". The Changs Next Door to the Díazes: Remapping Race i Suburban California . University of Minnesota Press. ISBN 9781452940274 .
^ Tsosie, Rebecca (2000). "Heliga skyldigheter: Interkulturell rättvisa och diskursen om fördragsrättigheter". UCLA Law Review . 47 : 1615–72 – via Urfolksrätt.

[:0-1] Hong, Grace Kyungwon (2015). "Blues Futurity och Queer Improvisation". Death Beyond Disavowal: The Impossible Politics of Difference . University of Minnesota Press. ISBN 9781452945484 .

[2] Feldman, Allen (2015). Archives of the Insensible: Of War, Photopolitics, and Dead Memory . University of Chicago Press. sid. 384. ISBN 9780226277332 .

[3] Reparationer: Tvärvetenskapliga förfrågningar . Oxford University Press. 2007. s. 218–220. ISBN 9780199299911 .

[4] Guenther, Lisa (2013). "Fanons kritiska fenomenologi om social död". Ensam fängelse: social död och dess efterliv . University of Minnesota Press. ISBN 9780816686278 .

[5] Bohls, Elizabeth A. (2014). Slaveri och platsens politik: Representerar det koloniala Karibien, 1770–1833 . Cambridge University Press. sid. 165. ISBN 9781316148150 .

[6] West, Cornel (1993). Profetiska fragment . William B. Eerdmans Publishing Company. sid. 161. ISBN 9780802807212 .

[7] Sepie, Amba J. (2018). Helig begynnelse: Återta födelsens andlighet i den moderna världen . Lexington böcker. sid. 87. ISBN 9781498546706 .

[8] Wolfe, Patrick (2000). "Vit mans mjöl: politiken och poetiken för antropologisk upptäckt". Koloniala ämnen: Uppsatser om antropologins praktiska historia . University of Michigan Press. sid. 199. ISBN 9780472087464 .

[9] Cheng, Wendy (2013). "Mångfald på huvudgatan". The Changs Next Door to the Díazes: Remapping Race i Suburban California . University of Minnesota Press. ISBN 9781452940274 .

[10] Tsosie, Rebecca (2000). "Heliga skyldigheter: Interkulturell rättvisa och diskursen om fördragsrättigheter". UCLA Law Review . 47 : 1615–72 – via Urfolksrätt.