NEB Ezra

Nissim Elias Benjamin Ezra
N.EB Ezra (till vänster) med två medarbetare
Född	1883 Lahore , Punjab-provinsen , Brittiska Indien (dagens Pakistan)
dog	5 december 1936 Shanghai
Nationalitet	Baghdadi judisk
Andra namn	NEB Ezra
Ockupation	utgivare
Titel	Israel's Messenger (chefredaktör) Shanghai Sionist Association (grundare, 1903)

Nissim Elias Benjamin Ezra (1883–1936), allmänt känd som NEB Ezra , var en judisk förläggare och sionist från Baghdadi baserad i Shanghai . Han grundade Shanghai Sionist Association 1903 och dess officiella tidning, Israel's Messenger , en av Kinas äldsta och mest sofistikerade judiska tidskrifter. Han fungerade som chefredaktör för tidningen i mer än 30 år fram till sin död 1936. Influerade av Ezra startade hans brorsöner tidningen Jewish Tribune i Bombay , Indien.

Biografi

Första numret av Israel's Messenger , 22 april 1904

Silverjubileumsnummer av Israel's Messenger , 5 april 1929

Nissim Elias Benjamin Ezra var en Baghdadi-jude född i Lahore , Brittiska Indien (numera Pakistan), och bosatte sig i Shanghai , Kina. Han var en ivrig sionist och grundade Shanghai Zionist Association (SZA) 1903 och dess officiella tidning, Israel's Messenger , 1904. Tidningen var en av Kinas äldsta judiska tidskrifter och blev en av de mest sofistikerade under Ezras ledning. Han fungerade som chefredaktör för tidningen i mer än 30 år fram till sin död 1936. Den cirkulerade också i USA, där den framgångsrikt positionerade sig som den mest auktoritativa judiska rösten i Östasien.

Ezra fungerade också som huvudledare för Shanghai Sionist Association, som hade cirka 100 medlemmar i mars 1905, under många år. En stor ekonomisk anhängare av rörelsen var tycoonen Elly Kadoorie , som blev ordförande för SZA 1915. Trots deras ansträngningar blev sionismen inte en viktig orsak till de rika Baghdadi-judarna i Shanghai, som organiserades som Shanghai Jewish Community Association . Å andra sidan fick Ezra stöd från Sun Yat-sen , ledare för Kinas nationalistiska revolution. I ett brev till Ezra daterat den 24 april 1920 skrev Sun att "alla demokratiälskare kan inte låta bli att stödja helhjärtat och med entusiasm välkomna rörelsen för att återupprätta er underbara och historiska nation, som har bidragit så mycket till världens civilisation och som med rätta förtjänar en hedervärd plats i familjen av nationer."

Den 5 december 1936 dog Ezra av hjärtsjukdom i Shanghai.

Visningar

NEB Ezra hade en pessimistisk syn på väst, i en tid då Europa dominerades av regimerna i Tyskland och Ryssland, som var ansvariga för omfattande kränkningar av de mänskliga rättigheterna. Han såg öst som en tillflykt för mänskligheten och vädjade för en ny Buddha , som, liksom Moses , Konfucius , Jesus och Mohammed , skulle rädda världen från hotet om tyranni. Den uppfattningen gjorde honom kontroversiell bland det sefardiska judiska samfundet.

Ezra hyllade judarnas bidrag till utvecklingen och moderniseringen av Kina, och trodde att följa Konfucius läror skulle rädda Kina och flytta världen: "Konfucius vädjade för rättvisa och rättfärdighet; han gjorde moral och god regering synonymt. Om landet är villig att följa honom och anamma hans läror så kommer Kina att kunna "röra världen" i ordets verkliga bemärkelse." Synen ansågs vara alltför idealistisk för den tiden, då Kina stod inför allvarliga hot från japansk imperialism .

Den 15 september 1933 skrev Ezra ett brev till Mamoru Shigemitsu och föreslog att de europeiska judar som förföljdes av Nazityskland skulle återbosättas i Manchukuo . Han skrev också till Israel Cohen , sekreterare för World Zionist Organization i London, för stöd. Cohen motsatte sig hans plan och noterade att det skulle vara olämpligt att bosätta flyktingarna i det japanskt ockuperade Manchukuo, och den potentiella instabilitet som kan bli resultatet av konflikten mellan Japan och Sovjetunionen i Manchuriet .

Arv

Ezras brorsöner, bröderna Sargon (Benjamin, Joseph och David) i Bombay , växte upp och läste Israels budbärare . Mycket påverkade av Ezras journalistiska koncept, redigerade bröderna den judiska advokaten (senare omdöpt till den judiska tribunen ) på 1930-talet, vilket förde den till en mycket högre nivå av professionalism än de äldre judiska tidningarna i Bombay.

Bibliografi

•   Bei Gao (2013). Shanghai Sanctuary: kinesisk och japansk politik mot europeiska judiska flyktingar under andra världskriget . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-984090-8 .
•   Cesarani, David (2014). Hamnjudar: Judiska gemenskaper i Cosmopolitan Maritime Trading Centres, 1550-1950 . Routledge. ISBN 978-1-135-29246-1 .
•   Goldstein, Jonathan (1998). Kinas judar . ME Sharpe. ISBN 978-0-7656-3631-7 .
•   Messmer, Matthias (2012). Judiska vägfarare i det moderna Kina: Tragedi och prakt . Lexington böcker. ISBN 978-0-7391-6938-4 .
•   Ristaino, Marcia Reynders (2003). Port of Last Resort: Diasporagemenskaperna i Shanghai . Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-5023-3 .