Min smygande frihet
Del av serie om |
en |
---|
islamiska kvinnliga klänningstyper |
Praxis och lag per land |
Begrepp |
Övrig |
My Stealthy Freedom är en onlinerörelse som startades 2014 av Masih Alinejad , en iranskfödd journalist och aktivist baserad i Storbritannien och USA. Denna rörelse började som en Facebooksida , kallad My Stealthy Freedom , där kvinnor i Iran lägger upp bilder på sig själva utan halsdukar , som en protest mot de obligatoriska hijablagarna i landet. I slutet av 2016 har sidan passerat 1 miljon Facebook-gilla-markeringar. Initiativet har fått bred internationell och nationell bevakning och har både hyllats och kritiserats.
Kronologi
Facebooksidan som heter Stealthy Freedom skapades den 5 maj 2014 och den är tillägnad att lägga upp bilder på kvinnor med sin hijab (sjal) borttagen. Många kvinnor har skickat in sina bilder utan hijab, tagna på olika platser: parker, stränder, marknader, gator och på andra ställen. Alinejad sa att kampanjen började ganska enkelt:
En gång lade jag upp bilder på mig själv i London, gratis, utan halsduk. Jag fick meddelanden från iranska kvinnor som sa: "Publicera inte dessa bilder för vi avundas dig." Strax efter publicerade jag ytterligare en bild på mig själv när jag körde i min hemstad i Iran, återigen utan halsduk. Och jag sa till iranska kvinnor: "Jag slår vad om att ni kan göra detsamma." Många av dem började skicka mig sina bilder utan hijab, så jag skapade en sida som heter "My Stealthy Freedom". . . . Om jag var i Iran skulle den här webbplatsen inte existera. På långt håll kan dessa röstlösa kvinnor uttrycka sig för första gången [på] mer än 30 år.
På några dagar hade sidan fått över 100 000 likes. I början av 2015 ökade den till 760 000 följare, och i slutet av 2016 nådde den över 968 000 likes.
I en intervju med BBC 2014 insisterade Alinejad på att kvinnor som har skickat sina bilder "inte är kvinnliga aktivister, utan bara vanliga kvinnor som pratar från sina hjärtan". Många av bilderna åtföljdes av bildtexter, några på ett poetiskt språk, och andra var busiga eller trotsiga. Många bildtexter har lagt tonvikten på en rätt att välja eller valfrihet. I januari 2015 lanserade Alinejad även #myforbiddensong som en del av My Stealthy Freedom-kampanjen, och två månader senare återupplivade hon den gröna rörelsens slogan "You are all media".
My Stealthy Freedom har beskrivits som ett extremt aktivt och livligt utrymme, som varje månad publicerar cirka 35–50 nya delar av innehåll som delas av hundratals människor. I mitten av 2014 blev #MyStealthyFreedom en internationellt använd hashtag på Facebook och Twitter, med i genomsnitt en miljon delningar per vecka. I slutet av 2016 hade sidan delat över 2 000 bilder på iranska kvinnor utan hijab. Sidan har fått många internationella anhängare, inlägg publiceras mestadels på persiska med engelska och franska översättningar.
I maj 2017 lanserade Alinejad kampanjen Vita onsdagar , som uppmuntrade kvinnor att ta av sig sina huvuddukar på onsdagar eller bära vita sjalar som ett tecken på protest.
Reaktioner
Relaterade och rivaliserande initiativ
Efter Alinejads initiativ öppnade queers också en Facebook-sida, My Stealthy Homosexual Freedom , och lade upp bilder med den inverterade estetiken av täckta ansikten med regnbågsflaggor eller bilder utan huvud. Iman Ganji, doktorand från Free University of Berlin , ser båda sidorna som ett resultat av allmän politisk omvandling i mitten av 2010-talet, när en ny mittenhögerregering ersatte den extremhögern , och konstaterar att kampen för befrielsen av desire har länge allierat kvinno- och queerrörelser i Iran. I mitten av 2016 startade några iranska män Men In Hijab -kampanjen, där de uttryckte sina tankar samt att de själva kort bär hijab. Den här Facebooksidan har fått över 100 000 likes och är störst bland rivaliserande initiativ, men den har kritiserats av utländska kommentatorer som en "laddish" för att innehålla ungdomsskämt, tecknade serier och videor. Bland andra mindre rivaler är Real Freedom of Iranian Women , som lanserades exakt en vecka efter My Stealthy Freedom , med ett budskap som hyllar slöjan: "Beautiful Hijab, My Right, My Choice, My Life". Tidigare sida har fått mindre än 10 000 likes och har också kritiserats för att insistera på att Stealthy Freedom är en del av ett mjukt krig mot Iran, och även för att försöka skapa rädsla.
Beröm
Sedigheh Karimi, en forskare vid University of Melbourne , hävdade 2014 att virtuell miljö som My Stealthy Freedom ger möjligheter till oberoende representation och för att introducera nya identiteter. [ fullständig hänvisning behövs ] Alison N. Novak från Temple University och Emad Khazraee från University of Pennsylvania betonade vikten av att bryta gränserna för statens internetcensurinsatser : "Målet med My Stealthy Freedom är att mobilisera den allmänna opinionen angående frågan om kvinnors rättigheter. , hijab och kvinnokroppen." Gholam Khiabany , en läsare på media- och kommunikationsavdelningen vid Goldsmiths, University of London , har hyllat Alinejads kampanj, liksom Victoria Tahmasebi-Birgani, biträdande professor i kvinnor och genusvetenskap vid University of Toronto . Enligt Gi Yeon Koo, en kulturantropolog från Seoul National University , "denna onlinerörelse finner sitt värde i att den har blivit en ny plattform för kvinnor att höja sina röster i den offentliga sfären." Som Iman Ganji anpassar Koo också rörelsen till sociala förändringar som påbörjats sedan Hassan Rouhani tillträdde presidentskapet. År 2015 toppmötet i Genève för mänskliga rättigheter och demokrati Alinejad sin kvinnorättspris för att "röra upp mänsklighetens samvete för att stödja iranska kvinnors kamp för grundläggande mänskliga rättigheter."
Kritik
Det finns ingen officiell statistik som visar hur stor andel av de iranska kvinnorna som är emot obligatoriskt bärande av hijab. En västerländsk forskare [ vem? ] säger, "Det är sant att det fortfarande finns många kvinnor i det iranska samhället som väljer, av egen vilja, att behålla bilden av hijab och bära den mest konservativa typen av hijab. Dessutom kan det inte sägas att kvinnorna som deltar i denna smygande rörelse att ta bort sin hijab är majoriteten."
Desinformation
I början av juni 2014 var Masih Alinejad målet för en desinformationskampanj av iransk statlig television, som felaktigt hävdade att Alinejad var ett mål för sexuellt våld. Alinejad sa att historien är falsk.
Se även
- Bloggar i Iran
- Kommunikation i Iran § Internet
- Mahsa Aminis död
- Internationella kvinnodagens protester i Teheran, 1979
- Iranska kläder
- Iranska protester mot obligatorisk hijab
- Kashf-e hijab
- Mahsa Amini protesterar
- Persiska kläder
- Toppfrihet
- Yasmine Mohammed
Fotnoter
Bibliografi
- Ganji, Iman (2015). "Den iranska queerens tysta rörelser". I Tellis, Ashley; Bala, Sruti (red.). The Global Trajectories of Queerness: Re-thinking Same-Sex Politics in the Global South . Thamyris/Skärande: Plats, Kön och Ras. Vol. 30. Leiden, Nederländerna: Brill. s. 105–120. doi : 10.1163/9789004217942_008 . ISBN 978-90-04-30933-3 . ISSN 1570-7253 .
- Khiabany, Gholam (2016). "Vikten av "socialt" i sociala medier: lärdomarna från Iran". I Bruns, Axel; Enli, Gunn; Skogerbo, Eli; Larsson, Anders Olof; Christensen, Christian (red.). The Routledge Companion till sociala medier och politik . New York: Routledge. s. 223–234. doi : 10.4324/9781315716299 . hdl : 11343/124284 . ISBN 978-1-138-86076-6 .
- Koo, Gi Yeon (2016). "Att vara mig själv och ha min smygfrihet: Iranska kvinnors engagemang i sociala medier" . Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos . Madrid: Madrids autonoma universitet. 21 (2016): 141–157. doi : 10.15366/reim2016.21.011 . ISSN 1887-4460 .
- Novak, Alison N.; Khazraee, Emad (november 2014). "Den smygande demonstranten: Risk och den kvinnliga kroppen i sociala rörelser online". Feministisk medievetenskap . Basingstoke, England: Routledge. 14 (6): 1094–1095. doi : 10.1080/14680777.2014.975438 . ISSN 1468-0777 . S2CID 143773123 .
- Seddighi, Gilda; Tafakori, Sara (augusti 2016). "Transnationell medling av statligt könsbundet våld: fallet med Iran". Feministisk medievetenskap . Basingstoke, England: Routledge. 16 (5): 925–928. doi : 10.1080/14680777.2016.1213575 . ISSN 1468-0777 . S2CID 151547466 .
- Tahmasebi-Birgani, Victoria (2017). "Sociala medier som en webbplats för transformativ politik: Iranska kvinnors onlinetävlingar". I Vahabzadeh, Peyman (red.). Irans kamp för social rättvisa: ekonomi, byrå, rättvisa, aktivism . Cham, Schweiz: Palgrave Macmillan. s. 181–198. doi : 10.1007/978-3-319-44227-3_11 . ISBN 978-3-319-44226-6 .
Vidare läsning
- "نگاهی متفاوت به ماجرای کاپیتان تیم ملی فوتبال بانوان و همسرش" (på persiska). Teheran: Mehr News Agency . 20 september 2015 . Hämtad 23 februari 2017 . [ romanisering behövs ]
- "دفتر رهبری: دوچرخه سواری زنان جایز است – نامه نیوز" . نامه نیوز (på persiska). Teheran: Nameh News. 25 augusti 2016 . Hämtad 23 februari 2017 . [ romanisering behövs ]
- Gheytanchi, Elham (2015). "Könsroller i iranska kvinnors sociala medievärld". I Faris, David M.; Rahimi, Babak (red.). Sociala medier i Iran: Politik och samhälle efter 2009 . Albany, New York: State University of New York Press. s. 41–56. ISBN 978-1-4384-5883-0 .
- Lewis, Reina (april 2015). "Att avslöja Modesty: Dejabis and Dewigies Expanding the Parameters of the Modest Fashion Blogosphere". Modeteori: The Journal of Dress, Body & Culture . Oxford: Routledge. 19 (2): 243–269. doi : 10.2752/175174115X14168357992472 . ISSN 1362-704X . S2CID 145073784 .
- Sreberny, Annabelle (april 2015). "Kvinnors digitala aktivism i ett föränderligt Mellanöstern" . International Journal of Middle East Studies . London; Tucson, Arizona: Cambridge University Press; Middle East Studies Association of North America. 47 (2): 357–361. doi : 10.1017/S0020743815000112 . ISSN 0020-7438 .
- Strootman, Rolf; Versluys, Miguel John (2017). "Från kultur till koncept: Mottagandet och tillägnandet av Persien i antiken". I Strootman, Rolf; Versluys, Miguel John (red.). Persianism i antiken . Oriens et Occidens. Vol. 25. Stuttgart: Franz Steiner Verlag. s. 9–32. ISBN 978-3-515-11382-3 .