Muttuchira
Muttuchira by | |
|---|---|
 Muttuchira
| |
kyrka | |
| Smeknamn: Muttuch
| |
  Muttuchira Plats i Kerala, Indien
 Muttuchira Muttuchira (Indien)
| |
| Koordinater: Koordinater : | |
| Land |
 Indien
|
| stat | Kerala |
| Distrikt | Kottayam |
| Befolkning
(2001)
| |
| • Totalt | 14.303 |
| språk | |
| • Officiell | Malayalam , engelska |
| Tidszon | UTC+5:30 ( IST ) |
| STIFT | 686613 |
| Fordonsregistrering | KL-36 |
Muttuchira är en by i Kottayam-distriktet i delstaten Kerala , Indien.
Demografi
Från och med Indiens folkräkning 2001 hade Muttuchira en befolkning på 14 303 med 7 022 män och 7 281 kvinnor. Det är en lugn bondby med gummiplantager, kokosnötsplantager och risfält. Landskapet är kuperat och smalt och bebos av kristna och hinduer. De flesta är anställda i antingen jordbruket eller tjänstesektorn.
I forntida uppteckningar registrerades Muttuchira som Nayappilli. Muttuchira har fått sitt namn från en liten checkdamm (chira) som byggdes i tidigare tider för att bevattna risfält. Den har för närvarande ett sjukhus (Muttuchira Holy Ghost Mission Hospital), en bank, en bankomat, ett bykontor, ett postkontor, flera kyrkor (Holy Ghost Church), tempel (Kunnasheri Kave, Trikke), en statlig yrkeshögskola, en sjuksköterskeskola , en flickgymnasium, pojkgymnasium, LP & UP-skolor, Government Ayurveda dispensary och marknad. Kaduthuruthy Railway Halt ligger i byn. Byn är en del av valkretsen Kaduthuruthy Gram Panchayat och Kaduthuruthy Assembly. Sankt Alphonsa av Indien växte upp i denna by. Majoriteten av befolkningen är syro-malabariska katoliker och några protestantiska kristna, men många hinduer lever också harmoniskt i Muttuchira.
Helige Ande Forane kyrka, Muttuchira
Helige Ande Forane-kyrkan, Muttuchira, är en av de äldsta kyrkorna i Indien. Det finns ett forntida pahlavi-inskrivet granitbasreliefkors som finns i Muttuchira. Enligt den lokala traditionen grundades kyrkan i Muttuchira år 510 e.Kr. Den var troligen belägen nära det forntida klippkorset i naturen vid Kurisum-moodu, lite öster om den nuvarande kyrkan tillägnad Mar Sleeba (syrianska:sliba som betyder heligt kors ). Det är troligt att en ny kyrka byggdes i den nuvarande kyrkan på östra sidan år 1528 av Mar Denha och Mar Abo (Mar Jacob Abuna) enligt Muttuchita-inskriptionerna. Denna kyrka var tillägnad Ruha D Kudisha - Helig Ande. Det Pahlavi-inskrivna granitkorset överfördes till denna kyrka från den antika Mar Sliba-kyrkan. Senare täcktes denna sliba som placerades i altaret genom att bygga en raredos rathaal i trä framför den. Under AD 1854-58, byggdes en annan kyrka framför den gamla kyrkan tillägnad Ruha D Kudisha som är huvudkyrkan i Muttuchira idag. År 1923 e.Kr. renoverades den gamla Rooha D Kudhisha Syro-Malabar katolska Forane-kyrkan, Muttuchira på den östra sidan av den nuvarande kyrkan för att återinviga den till Saint Francis of Assisi. Under renoveringen återupptäcktes den gamla Pahlavi-inskrivna granit Sliva bakom den gamla kyrkans trärardos-rathaal som var fäst vid Madbahas östra vägg. Den försummades återigen och överfördes till den nya Ruha D' Qudisha-kyrkan på en mycket oviktig plats - baksidan av väggen på fasaden i ett hörn, förmodligen på grund av intressena hos den arkeologiska avdelningen i den dåvarande regeringen i Travancore. Nu har detta ovärderliga monument över Saint Thomas Christians of Malabar placerats i ett sidoaltare i huvudkyrkan.
Muttuchira inskriptioner
Muttuchira-inskriptioner är tidiga malayalam-inskriptioner- Vattezhuthu- Nanam Monum- på en granittavla som finns i Muttuchira. 'Muttuchira-inskriptionerna' är inskriptioner som berättar om installationen av det fristående korset och det Pahlavi-inskrivna basreliefkorset, 'Muttuchira Sliba'. Inskrifterna finns på en rektangulär granitplatta i två sektioner delade av en vertikal linje däremellan. Enligt Mr TK Joseph måste denna inskription vara från 1581 e.Kr. eller senare. Denna surfplatta har varit föremål för omfattande forskning av många forskare. Denna granitplatta hittades på den västra väggen i bottenvåningens rum i tvåvåningsbyggnaden som är fäst vid norra sidan av den gamla Helige Andens kyrka. Den övre våningen användes som prästhemmet och bottenvåningen användes som sakristia. Muttuchira Sliba, det Pahlavi-inskrivna korset är ett ovärderligt monument av den kristna gemenskapen som var symbolen för vördnad för den antika kristna bosättningen Muttuchira. Muttuchira-inskriptionstavlan är ett annat landmärkesmonument som berättar om installationen av Mar Thoma Sliva i altaret och det öppna stenkorset i Muttuchira-kyrkan är historiskt viktigt.
Alexander de Campo
Palliveettil Chandy Metran tillhörde familjen Palliveetti vid Muttuchira. Han var kyrkoherde i Kuravilangad Parish och hade senare Kuravilangad som sitt högkvarter. Han var infödd i Muttuchira församling, i nuvarande centrala Kerala. Som präst var hans ursprungliga namn Palliveettil Chandy Cathanar. Han invigdes till titulär biskop av Megara i Achala och vikar apostolisk och administratör av ärkebiskopsrådet i Cranganore den 31 januari 1663 i Kaduthuruthy. Han firade sin första påvliga mässa i Muttuchira kyrka. Den portugisiske biskopen utnämnde Palliveettil Chandy Cathanar till biskop Alexander de Campo för de katolska St. Thomas-kristna den 1 februari 1663, så de behöll sin syro-kaldéiska tillbedjan. Palliveettil Mar Chandy använde den historiska titeln "The Metropolitan and the Gate of all India". Denna titel betecknar en kvasi-patriarkalisk status med all Indiens jurisdiktion.
Ärkediakon Jakob
Ärkediakon Jakob av Muttuchira var infödd i Muttuchira och var baserad i denna kyrka fram till sin död. Han begravdes i kyrkan Saint Francis of Assisi. Han utsågs till ärkediakon av Mar Simon, den kaldeiske biskopen som anlände till Malabar 1576 e.Kr. under Mar Abrahams tid, som en rival. Mar Simon skickades till Rom men ärkediakon Jakob hade anhängare fram till sin död 1596.
Sankt Alphonsa
Den helige Alphonsa av Indien tillbringade sina första år i Muttuchiras församling. Saint Alphonsa växte upp i sin mosters hus, Muricken-familjen i Muttuchira på grund av hennes mors död vid hennes födelse.