Musha'sha'
Musha'sha ' (även stavat Mosha'sha' ; arabiska : المشعشعية ) var en shiitisk arabisk dynasti baserad i staden Hoveyzeh i Khuzestan , som regerade från 1435 till 1924. Inledningsvis började de som en stamkonfederation, förvandlades de gradvis. in i en nitisk Isma'ili-shii- dynasti. Musha'shas självständighet sattes till ett slut 1508 av den safavidiska shahen (kungen) Ismail I ( r. 1501–1524 ), som påstod sig vara den enda legitima shiitiska härskaren. Efter detta förblev Musha'sha följsam och tjänade vanligtvis som valis eller guvernörer under iransk överhöghet under de följande århundradena.
Musha'sha' hittades och leddes av Muhammad ibn Falah , en irakisk född teolog som trodde sig vara den jordiska representanten för Ali och Mahdi . Från mitten av 1400-talet till 1800-talet kom de att dominera stora delar av västra Khuzestan i sydvästra Iran .
Med början 1436 spred Ibn Falah sin messianska tro bland de mindre mäktiga arabiska stammarna längs området kring den nuvarande gränsen mellan Irak och Iran, och fick konvertiter i ett försök att skapa en stark stamallians. År 1441 lyckades de erövra staden Hoveyzeh i Khuzestan, och under de följande tio åren ökade Musha'sha'iyyah sin styrka och befäste sin makt i området runt staden och Tigris . Dessa tidiga militära ambitioner underblåstes av Muhammad ibn Falahs nitiska tusenåriga teologi, som fortsatte att avsevärt påverka de senare militära kampanjerna av Musha'sha'iyyah årtionden efter hans död.
Ibn Falahs efterträdare var i ständig konflikt med de safavidiska härskarna såväl som med iranska arabiska stammar tills de övervanns av safaviderna 1508. Konflikten med safaviderna drevs inte bara av politik och territoriellt herravälde utan också av teologiska skillnader och konkurrens mellan två rivaliserande shiatiska skolor. [ citat behövs ] Enligt Moojan Momen ansluter sig båda sekterna till heterodoxa ( ghuluww ) shiitiska övertygelser [ tveksamt ] . [ bättre källa behövs ]
Enligt ordens islamiska eskatologi kommer Mahdi att dyka upp vid den sista tiden i Jemen för att leda de goda krafterna i en kamp mot de ondas krafter, som kommer att vara baserade i Syrien och Greater Khorasan . Musha'sha'iyyah trodde att den yttersta tiden var nära förestående och att de skulle behöva besegra safaviderna och få kontroll över Iran för att uppfylla profetian som förebådades av ibn Falah.
Musha'sha'iyyah övergav gradvis sina kätterska övertygelser och absorberades till mainstream tolvshī'ah-ortodoxi. Som andra mystiska shī'ah-sekter [ vilka? ] lade de stor vikt vid poesi och konst. [ citat behövs ]
Banu Ka'b tog makten, som, under ledning av Jabir al-Kaabi , hade blivit den dominerande makten i den västra regionen av Iran. Momen skriver dock att de redan på 1500-talet reducerades till att vara guvernörer i Khuzestan.
Se även
Vidare läsning
- Bosworth, CE (1996). The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual . New York City: Columbia University Press. ISBN 0-231-10714-5 .
- Floor, Willem (2008). Titlar och emoluments in Safavid Iran: A Third Manual of Safavid Administration, av Mirza Naqi Nasiri . Washington, DC: Mage Publishers. ISBN 978-1933823232 .
- Luft, P. (1993). "Mus̲h̲aʿs̲h̲aʿ" . I Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym VII: Mif–Naz . Leiden: EJ Brill. ISBN 978-90-04-09419-2 .
- Matthee, Rudi (2011). Persien i kris: Safavid nedgång och Isfahans fall . IBTauris. ISBN 978-0857731814 .
- Matthee, Rudi (2015). "Relationer mellan centret och periferin i Safavid Iran: The Western Borderlands v. the Eastern Frontier Zone". Historikern . 77 (3): 431–463. doi : 10.1111/hisn.12068 . S2CID 143393018 .
- Sanikidze, George (2021). "Utvecklingen av den safavidiska politiken mot östra Georgien". I Melville, Charles (red.). Safavid Persia in the Age of Empires: The Idea of Iran . Vol. 10. IB Tauris. s. 375–404.