Murtada Sharif 'Askari
Sayyid Murtadha Alaskari (Allamah Askari) | |
---|---|
Född |
سید مرتضی عسکری
14 maj 1914 |
dog | 16 september 2007 |
(93 år)
Huvudintressen |
Islams historia |
Influenser | |
Hemsida |
Sayyid Murtada Al-Askari ( persiska : سید مرتضی عسکری ; 4 maj 1914 – 16 september 2007), känd som Allamah 'Askari , var en shiaforskare och en nyreligiös tänkare. Han tog en vetenskaplig inställning till islams historia . 150 så kallade följeslagare , vända sig till profeten och invigning till hans relikt , och Abdullah ibn Saba och andra historiska legender är några av hans mer betydelsefulla böcker.
tidigt liv och utbildning
'Askari föddes i Samarra, Irak , den 14 maj 1914. Hans förfäder var bland de rättsvetenskapliga traditionalisterna i sin tid. På 1600-talet Allamah Majlisi in sina förfäder till Saveh (i dagens Iran ) och gav dem titeln Shaykh al-Islam (en position som motsvarar fredagsbönernas imam ). Ett antal sunnimuslimer konverterade till shiism genom hans förfäders vägledning i staden Saveh, sa Allamah 'Askari. Han förlorade sin far när han var barn och hans mormor uppfostrade honom.
'Askari började på seminariet i Samarra vid 10 års ålder. Hans utbildningskostnader finansierades av hans markfastigheter i Saveh. Att skicka pengar från Iran till Irak förbjöds dock av Reza Shah Pahlavi , som tog makten 1925. Därför åkte 'Askari till Iran och fortsatte sin utbildning vid Qom- seminariet under ledning av Abdul-Karim Ha'eri Yazdi . Han bodde på Fiyziyyih-skolan, där hans rumskamrat var Ali Safi Golpaygani .
Askari stannade inte länge på Qom. Under den tiden var undervisning i exegesen av Koranen och Hadith sällsynt i seminariet i Qom; 'Askari samarbetade med några av de mer välutbildade männen och bad forskaren Mirza Khalili Kumriyi lära ut denna metod för att studera den religiösa texten. De flesta i elevkåren höll inte med om en sådan klass och lade ner den, och en sorgsen 'Askari återvände till Samarra.
Grundade universitetet
'Askari trodde att det utbildningssystem som utformats av orientalisten för de östliga länderna inte kan svara på det islamiska samhällets ökande problem och utveckling. Därför beslutade han och hans likasinnade kollegor att reformera utbildningssystemet. Han gjorde innovationer och omvandlingar både i praktiskt och teoretiskt område.
I Bagdad grundade 'Allama 'Askari ett nytt och modernt universitet vid namn Usul al-Din ("trons grund"). Exegesis av Koranen, vetenskapen om att känna till hadith, teologi och jämförande teologi undervisades på universitetet. Universitetet stängdes av Baath-partiets statskupp.
Akademiskt arbete
Allama 'Askari fokuserade främst på historiska studier. Han skrev mer än 50 böcker. Två av dem, Abdullah Ibn Saba' och 150 (så kallade) följeslagare , överraskade både forskarna och allmänheten, vilket krävde ytterligare forskning om ämnena under århundraden. Den sistnämnda boken diskuterade 150 personer som aldrig existerade, men som många trodde var den islamiska profetens följeslagare . Som ett resultat motbevisades flera tankeskolor som byggdes av Muhammad ibn Jarir al-Tabari och många framstående historiker. 'Askari hävdade att dessa ämnen, som många hade antagit var obestridliga sanningar och fakta, inte hade någon grund i fakta. Han fortsatte sin verksamhet inom flera områden, särskilt inom sociala frågor, och grundade många skolor och kliniker.
Dessutom var han bekymrad över den islamiska ummahs enhet och relationerna mellan muslimernas grenar. Han trodde att hans ord skulle accepteras om shiiterna befriade sig från sunniternas historiska anklagelser och ägnade därför sina ansträngningar för att motbevisa dessa anklagelser som orsakade fientlighet mot shiiterna.
Död
Den 16 september 2007 dog 'Askari på Milad sjukhus i Teheran efter en lång tids sjukdom. Han var 93 år gammal.
Bibliografi
Några av hans huvudverk inkluderar:
Korandiskussioner
- Koranen i budbärarens (Muhammed) era och efter honom.
- Koranen och berättelserna om kalifernas skola.
- Koranen och berättelserna från Ahl-Al-Baits skola (diskuterar vad professor Ehsan Elahi Dhahir har hävdat att det finns tusen shia-hadither om förvrängningen av Koranen som Allameh Askari förklarar det falska i professorns påstående.)
Islamiska läror
- Talim al-Islam (lärande islam).
- utvalda bön.
- Islamiska Adab (islamiskt beteende).
- Styr i islam.
- Aqaed al-Islam men al-Quran al-Karim (Islams tro från Koranen) i 3 volymer som är följande:
- Aqaed al-Islam men al-mabda hatal-maad (Islams tro från skapelsens början fram till uppståndelsen)
- Sair al-anbiya wal awsiya (profeternas och awsiyas livsstil)
- Al-sharia al-khatema.
- Maalem Al-Madrasatain är följande i 4 volymer:
- undersökningar av de två skolorna (kaliferna och Ahl al-bayt-skolan) om Sahaba (kamrater) och imamaten.
- undersökningar av de två skolorna (kaliferna och Ahl al-bait-skolan) i källan till den islamiska sharia.
- effekten av Husayn ibn Alis uppror för att återuppliva Muhammeds Sunnah.
- spridningen av de två skolornas idéer och deras position från Mughals kampanj och det som förtalades mot Ahl al-bait-skolan från andra århundradet fram till tolfte århundradet.
Samling av studier om Muhammeds Sunnah (tradition).
- ahadith Umm Al-Mu'minin Aisha (säger från Aisha och roller från hennes liv).
- Abdullah ibn Saba och de andra legenderna.
- hundra och femtio falska följeslagare.
- På bokens (Koranens) bord och Muhammeds Sunnah:
- från budbärarens Sunnah (tradition) som gråter över de döda.
- firar minnet av profeterna och Allahs rättfärdiga tjänare.
- från budbärarens Sunnah-bön till Muhammed och till Muhammeds familj.
- följeslagarnas rättvisa.
- Reningens vers.
- från budbärarens ordspråk: denna Ummah har tolv vaktmästare.
- Koranen i berättelser och monument.
- Bada.
- tillfälligt äktenskap inom islam.
- studie om kraft och auktorisation och öde och öde och hadith al-kisa.
- profeternas och budbärarnas ofelbarhet.
- tillståndet att återuppbygga Muhammeds och Allahs allierade gravar och dyrka i dem.
- vända dig till Guds profet och bli välsignad till hans monument.
- attribut av gud allsmäktig i de två skolorna.
- Shiamuslimerna i profetens hushåll.
Imamernas roll i att återuppliva religionen
Denna bok är i 16 volymer och på persiska, översatts i tre volymer på engelska