Muhammad bin Tughluq (film från 1971)
| Muhammad bin Tughluq | |
|---|---|
.jpg) DVD-omslag
| |
| Regisserad av | Cho |
| Skriven av | Cho |
| Baserat på |
Muhammad bin Tughluq av Cho |
| Medverkande | Cho |
| Filmkonst | Vindhanji |
| Redigerad av | R. Devarajan |
| Musik av | MS Viswanathan |
Produktionsbolag _ |
Prestigeproduktioner |
| Levererad av | Prestigeproduktioner |
Utgivningsdatum |
|
Körtid |
134 minuter |
| Land | Indien |
| Språk | Tamil |
Muhammad bin Tughluq är en indisk tamilspråkig politisk satirfilm från 1971 skriven och regisserad av Cho Ramaswamy . Den är baserad på hans pjäs med samma namn . Cho spelar huvudrollen , med R. Neelakantan , S. Rajagopal, Veerasami , Peeli Sivam , Manorama , Sukumari och G. Sakunthala i biroller. Filmen kretsar kring Tughluq, en sultan från 1300-talet, som vaknade upp 1971 och stiger i graderna i indisk politik.
Muhammad bin Tughluq släpptes den 5 mars 1971. Även om filmen blev kontroversiell som källspelet, var den fortfarande en kommersiell framgång och blev en trendsättare för sociopolitiska satirfilmer på tamilsk film. Filmen gjordes om på telugu med samma titel året därpå.
Komplott
1971 åker upptäcktsresande Rangachari till Daulatabad för att undersöka den fjortonde århundradets sultan Muhammad bin Tughluq , som hade en arrogant attityd, likgiltig syn på sitt kungarike och undersåtar, behandlade sina gäster dåligt och introducerade absurda planer som slog tillbaka. Rangachari gräver fram en kista som innehåller två levande män. De påstår sig vara Tughluq och hans medbrottsling Ibn Battuta , begravda för flera århundraden sedan tillsammans med en ört som har hållit dem vid liv hela tiden.
Tughluq blir en nationell sensation och välkomnas i all storhet till Rangacharis hus. Han intervjuas av många journalister som han svarar i en sarkastisk hållning. Han lär sig förändringarna under de senaste århundradena på nästan fyra dagar och hånar att framstegen inte är mer än fyra dagars framsteg. Han bestämmer sig för att tävla om oberoende i extravalen i North-Madras valkrets för att bli MP så att han kan bli premiärminister . Thanikachalam, en åldrande frihetskämpe och hans dotter Gandhimathi är frivilliga för att hjälpa till att delta i hans politiska möten. I sina politiska kampanjer hånar Tughluq alla andra politiska tävlande och ber i en satirisk ton folket att rösta på honom.
Tughluq vinner så småningom valet och blir parlamentsledamot. Han åker till Delhi och träffar parlamentsledamöter från alla små partier. Han ger dem väldigt stora erbjudanden. Totalt 324/545 parlamentsledamöter går med i hans parti och alla vill att de själva ska bli vice premiärministrar (DPM), och förvirring säkerställer. Parlamentsledamöterna hotar honom att ta tillbaka deras stöd. Slutligen meddelar Tughluq att alla parlamentsledamöter som hade gått med i hans parti kommer att göras till DPM. Alla är överens och det befintliga kabinettet upplöses. Tughluq har svurits in som ny premiärminister, med 450 parlamentsledamöter som stödjer honom och gjorts som nya DPM.
Tughluq utser Gandhimathi till en av sina DPM:er. Hon förstår till en början inte politikens gatusmarta natur och visar ett oskyldigt ansikte mot människorna hon möter. Tughluq visar en självintresserad inställning till statsråden och vägrar lyssna på alla deras förslag. Han lägger istället upp planer för att ta itu med landets problem som varken är vettiga eller löser problemen i fråga. När det inträffar en olycka för hans beslut håller han ett direkt tal till folket via radio, för att begära fred och lovar falskt att undersöka problemet.
Gandhimathi lär sig sakta alla knep i politiken och blir hängiven av mutor. Hon stiger till en pompös livsstil från sin tidigare fattiga och börjar ta väl hand om några barn i hennes vård. På sin dödsbädd överlämnar Thanikachalam Gandhimathi ett brev och ber henne att överlämna det till Tughluq eller Battuta den 31 december 1971, och tillägger att ingen annan måste läsa detta brev; hon håller med.
Okända för någon, "Tughluq" och "Battuta" är faktiskt Thanikachalams lärjungar Mahadevan och Raghavan som ägnade sig åt denna charad för att reformera landet. De avlade en ed att de offentligt skulle ge upp för sin charad den 31 december, gömde sig i kistan i Daulatabad och började sin charad strax efter att Rangachari grävde fram dem. De trodde att folk efter denna incident skulle överväga den här saken och orsaka en revolution som skulle förändra tillståndet i framtiden. Mahadevan föreslår dock att de upprätthåller status quo och lever välmående. Korrumperad genom sin exponering för politik vägrar han acceptera att han är Mahadevan och kallar sig fortfarande Tughluq. Raghavan är nu envis med att avslöja sina sanna färger.
Raghavan närmar sig Gandhimathi för att få Thanikachalams brev, som är en skriftlig bekännelse av detaljerna i trions plan undertecknad av Mahadevan själv och postad till Thanikachalam. Det är det enda beviset på Tughluqs sanna identitet. Gandhimathi, som nu är lika korrumperad själv och för barnens skull hon tar hand om, vägrar att lämna över brevet eftersom hon skulle hamna i problem för att ha stöttat Mahadevan och Raghavan, och förstör det. Raghavan försöker förklara allt för ministrarna och senare för massorna; dock ljuger "Tughluq" att "Battuta" har blivit galen och ber alla att inte tro honom. Han lurar vidare massorna, genom sina ord, att döda Raghavan och bevara deras hemlighet.
Kasta
- Cho som Muhammad bin Tughluq /Mahadevan
- R. Neelakantan som Thathachari
- S. Rajagopal (Ambi) som Rangachari
- Veerasami som Thanikachalam
- Peeli Sivam som Ibn Battuta /Raghavan
- Manorama som Gandhimathi
- Sukumari som Srimathi
- G. Sakunthala som Mangalam
Produktion
Muhammad bin Tughluq , en pjäs skriven av Cho och första gången sattes upp 1968, blev en framgång trots att den blev kontroversiell för att ha riktat in sig på Dravida Munnetra Kazhagam ( DMK) grundare M. Karunanidhi och Indiens dåvarande premiärminister Indira Gandhi . Efter detta, 1971, meddelade Cho att pjäsen skulle anpassas till en film. Strax efter försökte DMK att hindra filmens produktion på alla möjliga sätt, inklusive protester. Många skådespelare varnades för att acceptera att arbeta i filmen, men Cho kastade medlemmar i hans trupp. Manoramas karaktär var baserad på Indira Gandhi, inklusive hennes bob cut . Kinematografi utfördes av Vindhanji och redigering av R. Devarajan. Under hela produktionen hotades filmen av protesterna som hade tagit fart, men Cho vägrade att kompromissa.
Ljudspår
Musiken komponerades av MS Viswanathan , och texterna skrevs av Vaali . Låten "Allah, Allah" utspelar sig i den karnatiska ragan känd som Sindhu Bhairavi , och prisar Allah genom texten "Allah Allah, nee illaadha idame illai, nee thaane ulagin ellai" (Allah! Allah! Det finns ingen plats utan dig, Du är den ultimata tillgivenhet). Cho inkluderade låten för att motverka DMK:s försök att säga att filmen främjade islamofobi . Viswanathan ville till en början att Nagore EM Hanifa skulle sjunga låten, men eftersom Hanifa tidigare hade sjungit många DMK-propagandalåtar och var en vän till Karunanidhi, "var det uteslutet att få honom att sjunga för den här filmen". Producenterna övervägde senare Mohammed Rafi , som inte kunde acceptera på grund av schemaläggningskonflikter. På Chos insisterande sjöng Viswanathan själv den.
| Nej. | Titel | Text | Sångare | Längd |
|---|---|---|---|---|
| 1. | "Allah, Allah" | Vaali | MS Viswanathan | 3:28 |
| 2. | "Party Dance" (instrumental) | — | — | |
| 3. | "Pallandu Pallandu" | Vaali | SP Balasubrahmanyam , LR Eswari , Saibaba, Veeramani, Radha | |
| 4. | "Paavalan Paadiya" | Vaali | TM Soundararajan |
Släpp och mottagande
Muhammad bin Tughluq släpptes den 5 mars 1971 och distribuerades av Prestige Productions. Den var tidigare planerad till den 25 februari. I en recension daterad den 21 mars 1971 beskrev Ananda Vikatan Muhammad bin Tughluq som ett vittnesbörd för Chos visdom att göra en film som retar den indiska politiken med intelligens kombinerat med komik, mognad och klarhet i tankarna, utan att skada andra. Även om filmen blev kontroversiell var den en kommersiell framgång.
Arv
Muhammad bin Tughluq uppnådde kultstatus på tamilsk film och blev en trendsättare för sociopolitiska satirfilmer som provocerade allmänheten, inklusive Kaliyuga Kannan (1974), Rudra Thandavam (1978) och Amaidhi Padai (1994). Filmen gjordes om i Telugu med samma titel 1972. Termen "Tughluq" kom in i det tamilska språket, med det betyder någon som vänder på sitt eget beslut utan vederbörlig anledning. Filmhistorikern Mohan Raman sa 2016 att filmen är relevant "även fyra decennier efter lanseringen – inte bara på grund av humorn, utan också med hänsyn till innehållet. Den är relevant även i dagens valpolitik". En pjäs av TV Varadarajan vid namn Thuglak Durbar , inspirerad av både pjäsen och filmversionerna av Muhammad bin Tughluq , sattes upp 2019. Regissören Arun Vaidyanathan har citerat Muhammad bin Tughluq som en influens för sin film Peruchazhi från 2014 , och KR Prabhu likaså för hans 2019 film LKG .
Bibliografi
- Dhananjayan, G. (2011). The Best of Tamil Cinema, 1931 till 2010: 1931–1976 . Galatta Media. OCLC 918246209 .
- Goble, Alan, red. (2011). Det kompletta indexet till litterära källor i film . De Gruyter . ISBN 978-1-85739-229-6 .
- Rajadhyaksha, Ashish ; Willemen, Paul (1998) [1994]. Encyclopaedia of Indian Cinema . British Film Institute och Oxford University Press . ISBN 0-19-563579-5 .
- Ramanujam, KS (1971). Utmaning och svar: En intim rapport om Tamil Nadu-politik, 1967–1971 . Sundara Prachuralayam. OCLC 482334 .
- Sundararaman (2007) [2005]. Raga Chintamani: A Guide to Carnatic Ragas Through Tamil Film Music (2nd ed.). Pichhamal Chintamani. OCLC 295034757 .