Moccus

Galliska mynt från dagens Normandie med en vildsvinstrofé på baksidan; sådana myntutgivningar har kopplats ikonografiskt till vildsvinsguden Euffigneix

Moccus är en keltisk gud som identifieras med Merkurius . Han är vildsvin- eller svinguden för den kontinentala keltiska stammen Lingones . Moccus åberopades som beskyddare av vildsvinsjägare och krigare. var heligt bland de forntida kelterna, och förekommer i redovisningar av festmåltider mytologi . Lingonerna, vars stamcentrum låg i dagens Langres , var en gallisk stam som belägen i området kring floderna Seine och Marne i det som nu är nordöstra Frankrike. De var grannar till den kelto-germanska stammen Treveri . En annan stam känd som Lingones låg nära mynningen av floden Po i nordöstra Italien, och var känd för jordbruk, vävning och metallbearbetning.

Det var en dedikerad festdag till Moccus. Han hade en efterföljare under den romersk-keltiska perioden.

Historiskt intyg

Teonymen Moccus är känd från en enda votiv inskription från Langres, som lyder som följer:

In h(onorem) d(omus) d(ivinae) deo Mercur(io) Mocco L(ucius) Mascl(ius?) Masculus et Sedatia Blandula mater ex voto Till ära av det gudomliga huset , till Mercury Moccus, Lucius Mascl(ius ?) Masculus och hans mor Sedatia Blandula [tillägnar detta] ex voto .

Namnet härrör från den galliska moccos "gris" eller "vildsvin", besläktad med gammal irländsk mucc , walesisk moch och bretonsk moc'h , alla med liknande betydelser. Samma rot förekommer också i personnamnen på ett antal individer i Gallien i sådana former som Moccius , Moccia , Mocconius , Catomocus , etc.

Keltisk gud Euffigneix

Forskare som Émile Thévenot och Philippe Jouët har kopplat Moccus med guden Euffigneix , en keltisk skulptur som föreställer en gud som bär torc med ett vildsvin vertikalt över bålen. Thévenot påpekar att Euffigneix skulle ha legat i samma stamterritorium – det av Lingonerna – som Langres gjorde, där Moccus-inskriptionen hittades.

I The Religion of the Ancient Celts (1911) noterade JA MacCulloch att "svinet var en frekvent representant för kornsand eller för vegetationsgudomar i Europa" och att "djurets kött ofta blandades med frömajsen eller begravd på fälten för att främja fertiliteten". MacCulloch spekulerar i att det var Moccus roll som fertilitetsgud som ledde till att han identifierades med Merkurius , vars grekiska motsvarighet Hermes förknippades med "fertilitet i flockar och flockar".

Jouët förbinder Moccus med den irländska myten i Oidheadh ​​Chlainne Tuireann , där Lugh skaffar Tuis grisskinn, som kan läka alla skador. Lugh anses allmänt vara den irländska formen av den keltiska guden Lugus , en analog till den galliska Merkurius.

Grisen i forntida keltisk religion

MacCulloch lyfter fram den höga status och prestige som grisar eller galtar åtnjuter i keltiska kulturer, inklusive i religiösa och mytologiska sammanhang:

En kult av en svingud Moccus har hänvisats till. Galten var en gudomlig symbol på standarder, mynt och altare, och många bronsbilder av djuret har hittats. Dessa var tempelskatter, och i ett fall är galten trehornig. Men det höll på att bli symbolen för en gudinna, vilket framgår av altaren där den åtföljer en gudinna, kanske för fruktbarhet, och av en bronsbild av en gudinna som sitter på en galt. Altaren förekommer i Storbritannien, varav djuret kan vara emblemet - det "kaledonska monstret" i Claudians dikt. Svinet är uppskattat i Irland, och i texterna är monstruösa svin huvudartikeln i kända högtider. Dessa kan ha varit legendariska former av gamla svingudar, festerna påminner om offerfester på deras kött. Magiska svin var också gudarnas odödliga föda. Men galten var tabu för vissa personer, t.ex. Diarmaid, men det är osäkert om detta är det försvagade minnet av en klantotembegränsning. Ben av svin, ibland kremerade, har hittats i keltiska gravar i Storbritannien och i Hallstatt, och i ett fall begravdes djuret ensamt i en tumulus i Hallstatt, precis som heliga djur begravdes i Egypten, Grekland och på andra håll. När djuret begravdes med de döda kan det ha varit som ett offer till spöket eller till underjordens gud.

Vildsvinsmotiv på galliskt mynt från nuvarande Bretagne

Miranda Green anser att galten i keltiska religiösa sammanhang representerar både "krig, på grund av deras grymhet och okuvlighet", och "välstånd, eftersom fläsk var en favorit keltisk mat och spelade en viktig roll i festandet". Keltiska krigare hade vildsvinsmotiv på sina hjälmar, standarder och karnyxer .

Modern gudstjänst

Moccus dyrkas i modern tid av grupper av druider, wiccaner och keltiska polyteister. Han är en av de viktigaste tempelgudarna som dyrkas av medlemmar av Shrine of the Irish Oak, som har tilldelat sin festdag till vintersolståndet på grund av hans aspekter som en beskyddare, solgud och givare av överflöd.

Se även

•   Green, Miranda (1989). Symbol & bild i keltisk religiös konst . London och New York: Routledge. ISBN 0-415-08076-2 .
•   Green, Miranda (1997). Dictionary of Celtic Myth and Legend . London: Thames and Hudson Ltd. ISBN 978-0500279755 .
•   Green, Miranda (2011). Kelternas gudar . Sutton Publishing. ISBN 978-0750934794 .
•   Green, Miranda (2005). Utforska druidernas värld . London: Thames and Hudson Ltd. ISBN 978-0500285718 .
•   Jouët, Philippe (2012). Dictionnaire de mythologie et de la religion celtiques . ISBN 978-2-914855-92-1 .