Missa La sol fa re mi

Träsnitt av Josquin des Prez; turbanen han bär är en indikation på ett mode i 1490-talets Italien, möjligen relaterat till omständigheterna kring sammansättningen av Missa La sol fa re mi.

Missa La sol fa re mi är en musikalisk inramning av mässan av Josquin des Prez , publicerad första gången 1502. Det är en av hans mest kända mässor och ett av de tidigaste och mest kända exemplen på soggetto cavato -tekniken – tekniken att härleda musikaliska toner från stavelserna i en fras, i detta fall "Lascia fare mi" (italienska: "låt mig göra det").

Bakgrund

"Lascia fare mi" ("lämna det åt mig", eller möjligen i en mer idiomatisk översättning, "låt mig göra det") var förmodligen en vanlig fras som användes av en okänd aristokrat för att få folk att sluta plåga honom med förfrågningar eller klagomål. Berättelsen rapporterades först av Glareanus , som skrev 1547, som fortsatte med att säga, "och sedan fortsatte [Josquin] att skriva en hel mässa, ett utomordentligt elegant verk, baserat på samma ord: alltså 'La sol fa re mi." De musikaliska stavelserna La-Sol-Fa-Re-Mi motsvarar AGFDE i det "naturliga" hexachordet , de sex tonerna börjar på C.

Det har gjorts flera försök att datera massan, och Josquin-forskarnas åsikter skiljer sig åt, och placerar den på olika sätt mellan det sena 1470-talet och 1490-talet. Ottaviano Petrucci publicerade den i sin första mässbok 1502, en av de första musikböckerna som någonsin trycktes, vilket visar dess betydelse och inflytande; den spreds i många andra källor i början av 1500-talet. Mässan kan ha skrivits under Josquins romerska period, till exempel mellan 1490 och 1493, medan Josquin sjöng i Sixtinska kapellets kör. Dess kontrapunktiska sofistikering, såväl som indicier som tyder på vem aristokraten kan ha varit, indikerar kanske det senare datumet. Om det tidigare datumet är korrekt, skulle det vara den tidigaste mässan som någonsin skrivits på solmiseringsstavelser; som det är, är det en av de tidigaste massorna om ett fritt uppfunnet ämne.

Om mässan dateras till 1490-talet, tyder indicier på att aristokraten som gav överdrivna löften kanske inte alls var en italienare, utan en turk. Prins Cem Sultan , halvbror till Bayezid II , hölls fången (i överdådig lyx) i Rom under den period som Josquin var där, och bönföll obevekligt påven Innocentius VIII (och senare Alexander VI ) om hjälp med att störta sin halvbror; påven i sin tur hotade Sultan Bayezid att han skulle släppa Cem om Bayezid någonsin förnyade kriget mot det kristna Europa. Cem gav tydligen oändliga omöjliga löften och var synnerligen irriterande; detta utöver modet i Italien på 1490-talet för turkiskt mode (som ses i turbanen som Josquin bär i sitt träsnittsporträtt) har antytt att Josquin kan ha skojat på Cem med mässan – som också bestämt vägrade att konvertera till kristendomen .

Musiken

Som är fallet med de flesta massmiljöer i mellanrenässansen, består den av följande delar:

1. Kyrie
2. Gloria
3. Credo
4. Sanctus och Benedictus
5. Agnus Dei I, II och III

Det är huvudsakligen i frygiskt läge , men med många skiftningar till eoliskt och doriskt . La-sol-fa-re-mi-figuren mättar texturen och dyker upp mer än 200 gånger under mässan. För det mesta finns det i tenoren, vilket tyder på att den ursprungligen kan ha formulerats som en cantus-firmus-mässa tidigt i Josquins karriär, och senare omarbetad som en parafrasmässa med ostinat som förekommer i alla röster i olika permutationer.

Inte bara förekommer femnotsfiguren genomgående, utan den förekommer i kompositionella permutationer som retrograd (Mi-Re-Fa-Sol-La), som ibland gör palindromiska figurer som ett resultat av retrograder som förekommer omedelbart före eller efter figurens uttalanden i sin ursprungliga form. Dessutom använder Josquin figuren i vart och ett av de tre hexachord som är tillgängliga för renässansens musikteori: det naturliga hexachordet som börjar på C (ger AGFDE för figuren), det "hårda" hexachordet som börjar på G (ger EDCAB naturligt för figuren), och det "mjuka" hexachordet som börjar på F (ger DCB flat-GA för figuren). Ibland byter han hexakor i mitten av figuren, ett kompositörsknep som syns på sidan men svårt att höra. Den motiviska mättnaden som kännetecknar stycket, inklusive användning av permutationer som retrograd, är vanligare förknippad med musik från den andra wienska skolan än renässansen, men Josquin var inte bara en innovatör: han arbetade med en motivisk cell som var synnerligen bra -lämpad för sådan behandling.

Missa La sol fa re mi är fortfarande en av Josquins mest kända mässor, och den framförs och spelas ofta in.

Referenser och vidare läsning

•   Bonnie J. Blackburn , "Masser om populära sånger och stavelser", i Richard Sherr, red., The Josquin Companion . Oxford, Oxford Univ. Press, 2000. ISBN 0-19-816335-5
•   Gustave Reese , Musik i renässansen . New York, WW Norton & Co., 1954. ISBN 0-393-09530-4
•   Gustave Reese (biografi) och Jeremy Noble (verk), "Josquin Desprez", Howard Mayer Brown, "Mass", i The New Grove Dictionary of Music and Musicians , ed. Stanley Sadie. 20 vol. London, Macmillan Publishers Ltd., 1980. ISBN 1-56159-174-2
• Patrick Macey: "Josquin des Prez", Grove Music Online, ed. L. Macy (tillgänglig 16 december 2006), (åtkomst till prenumeration)
• Dawson Kiang, "Josquin Desprez and a Possible Portrait of the Ottoman Prince Jem in Cappella Sistina Ms. 41", Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance , 54. 1992.