Middha
|
Översättningar av Middha | |
|---|---|
| engelsk |
torpor sömn dåsighet |
| Sanskrit | मिद्ध (middha) |
| Pali | मिद्ध (middha) |
| burmesiska | မိဒ္ဓ |
| kinesiska | 睡眠 (T) / 睡眠 (S) 眠 (T) / 眠 (S) |
| Khmer |
មិទ្ឋៈ ( UNGEGN : mettheak ) |
| koreanska |
수면, 면 ( RR : sumyeon, myeon ) |
| tibetanska |
གཉིད། ( Wylie : gnyid; THL : nyi ) |
| Ordlista för buddhismen | |
Middha ( sanskrit : मिद्ध; pali : मिद्ध; tibetansk fonetisk: nyi ) är en buddhistisk term som översätts med "torpor", "sömnighet", "sömn", etc. I theravadas tillståndstradition definieras middha som middha. kännetecknas av otymplighet, brist på energi och motstånd mot hälsosam aktivitet. I Mahayana-traditionen definieras middha som en mental faktor som får sinnet att dra inåt, förlorar diskriminering mellan hälsosamma och ohälsosamma aktiviteter och helt och hållet avbryta aktiviteter.
Middha identifieras som:
- En av de fjorton ohälsosamma mentala faktorerna inom Theravada Abhidharmas läror
- En av de fyra föränderliga mentala faktorerna inom Mahayana Abhidharmas läror
- Ett av de fem hindren för meditation (i kombination med thīna )
Förklaringar
Theravada
Bhikkhu Bodhi förklarar:
- Torpor är det sjukliga tillståndet hos de mentala faktorerna. Dess egenskap är otymplighet. Dess funktion är att kväva. Det visar sig som hängande, eller som nickande och sömnighet. Dess närmaste orsak är densamma som för sengångare (thina).
Atthasālinī (II, bok I, del IX, kapitel II, 255) säger om lättja och sörja: "Frånvaro av strävan, svårighet genom oförmåga, är meningen." Vi läser sedan följande definitioner av sengångare och torpor:
- Sammansättningen "slöh-torpor" är sengångare plus torpor; av vilka sengångare har frånvaro av, eller motstånd mot strävan som karakteristisk, förstörelse av energi som funktion, förlisning av associerade tillstånd som manifestation; Torpor har svårhanterlighet som karakteristisk, stänger medvetandets dörrar som funktion, krymper när man tar föremålet, eller dåsighet som manifestation; och båda har osystematisk tanke, i att inte väcka sig själv av missnöje och lättja (eller överseende), som närmaste orsak.
Nina van Gorkom förklarar:
- När det finns lättja och sörja finns det ingen energi, ingen kraft att utföra dāna, att observera sīla, att lyssna på Dhamma, att studera Dhamma eller att utveckla lugn, ingen energi att vara medveten om den verklighet som visar sig nu.
Mahayana
Abhidharma -samuccaya säger:
- Vad är dåsighet (middha)? Genom att göra orsaken till dåsighet till sin utgångspunkt är sinnet behagligt med det positiva, negativa, likgiltiga, lägliga, olämpliga, lämpliga och olämpliga. Dåsighet är relaterat till förvirring felande. Dess funktion är att bli grunden för att glida bort från det som måste göras.
Mipham Rinpoche säger:
- [Middha] gör att medvetandet om de fem sinnesdörrarna dras tillbaka inåt utan någon diskriminering om vad som är dygdigt eller onyttigt, lämpligt eller olämpligt, eller lägligt eller olämpligt. Den tillhör kategorin vanföreställningar och utgör stödet för att förlora aktiviteter.
Alexander Berzin förklarar:
- Sömn (middha; tibetanska: gnyid) är en del av naiviteten ( moha ). Sömn är ett tillbakadragande från sensorisk kognition, kännetecknad av en fysisk känsla av tyngd, svaghet, trötthet och mentalt mörker. Det får oss att släppa våra aktiviteter.
Alternativa översättningar
- Dåsighet (Herbert Guenther)
- Sömn (Erik Pema Kunsang, Alexander Berzin)
- Torpor (Bhikkhu Bodhi, Nina van Gorkom)
Se även
Källor
- Berzin, Alexander (2006), Primary Minds and the 51 Mental Factors
- Bhikkhu Bodhi (2003), A Comprehensive Manual of Abhidhamma , Pariyatti Publishing
- Guenther, Herbert V. & Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshans "The Necklace of Clear Understanding" Dharma Publishing. Kindle Edition.
- Kunsang, Erik Pema (översättare) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1 . North Atlantic Books.
- Nina van Gorkom (2010), Cetasikas , Zolag