Michail Ryklin

Michail Ryklin
Född	Рыклин, Михаил Кузьмич (Michail Kusmitsch Ryklin) 6 januari 1948 Leningrad (omdöpt till "Sankt Petersburg" 1991) , Sovjetunionen
Alma mater	Moscow State University , Casale Monferrato University of Turin
Yrke(n)	Internationell filosof Författare av böcker och essäer Universitetsprofessor
Make	Anna Alchuk / А́нна Алекса́ндровна Михальчу́к (1955-2008)
Barn	y
Föräldrar	Kusma Ryklin (far) Stalinana Sergeyevicha (mamma)

Michail Ryklin ( Михаил Рыклин ) är en rysk författare av böcker och essäer och en internationalistisk universitetsprofessor i filosofi .

Biografi

Ursprung och tidiga år

Michail Kusmitsch Ryklin föddes i Leningrad (som det var känt vid den tiden) under efterdyningarna av det stora fosterländska kriget . Kusma Ryklin, hans far, var militärläkare. Hans mor, Stalina, var dotter till Sergej Tschaplin , en ung sovjetisk underrättelseofficer som hade råkat ut för ledaren och dog, förmodligen under 1942, i lägren .

1965 flyttade familjen till Moskva .

Utbildning av en filosof

Efter att ha studerat filosofi och estetik tog Ryklin examen med en första examen 1971 från filosofiska fakulteten vid Moscow State University , där hans lärare inkluderade Merab Mamardashvili . En doktorsexamen från Institute of Philosophy följde 1977. 1978 försvarade han framgångsrikt sin doktorsavhandling i filosofihistoria . Hans doktorandarbete gällde uppkomsten av sammanställningen mellan natur och kultur i verk av Claude Lévi-Strauss (och indirekt Jean-Jacques Rousseau som ger Lévi-Strauss sin utgångspunkt för detta tema). Han arbetade under denna period som forskningsassistent, först vid institutet för filosofi och sedan vid det sovjetiska samhällsvetenskapliga forskningsinstitutet i Moskva. 1984 återvände han till Filosofiinstitutet , nu som seniorforskare.

Internationell dimension

1987 accepterade Ryklin ett gästlektorat vid universitetet i Tartu i Estland , som vid den tiden var en del av Sovjetunionen . Några år senare, 1990, övertalade ett besök i Moskva av den karismatiske Paris -baserade dekonstruktören (filosofen) Jacques Derrida honom att erkänna för sig själv att det fanns en bredare filosofisk värld bortom Sovjetunionens gränser . Paris var uppenbarligen fortfarande ett viktigt centrum för "västerländsk" filosofi. Om Ryklin var imponerad av Derrida var det positiva intrycket uppenbarligen ömsesidigt: Derrida kunde ordna ett lämpligt stipendium och 1991 tog Ryklin ett års kontrakt som lektor vid Social Science Institute. Under 1991/92 arbetade han som universitetslektor vid Graduate School for Social Studies ( "École des hautes études en sciences sociales" / EHESS) i Paris . De som han träffade i Paris var Gilles Deleuze , Félix Guattari , Jean Baudrillard och Paul Virilio . Några av deras samtal - och de som involverade andra filosofer-forskare - publicerades senare som en bok.

1992 accepterade Ryklin en gästprofessur i Strasbourg . Det följdes av en period på flera år baserad främst i USA

Under 1992/93 var han gästprofessor och Fellow i Society for the Humanities vid Cornell University i Upstate New York . Under 1993 tog han också en gästprofessur vid University of California i San Diego . Medan han studerade och undervisade i Paris hade hans fru kunnat besöka honom under en udda vecka, men New York och Kalifornien låg för långt från Moskva för att det skulle vara praktiskt, så hon hade följt med honom under hela hans tid i Amerika. Det fanns inga möjligheter för en frisinnad ryskspråkig författare och poesiförfattare att återskapa sin Moskvakarriär på den amerikanska västkusten, och Anna Alchuk saknade desperat sitt liv i Moskva . Ryssar som hade vuxit upp före 1991 hade lärt sig att tänka på Moskva som en intellektuellt kvävande miljö för intellektuella som Ryklins, men 1995 – och fram till omkring 2000 – fanns det en utbredd uppfattning att när det kom till tanke- och yttrandefrihet, Ryssland blev mer likt resten av Europa för varje dag. Under mitten av decenniet övergav paret sitt liv i Amerika och återvände hem till Moskva . 1994 accepterade Michail Ryklin en gästprofessur vid det ryska statsuniversitetet för humaniora .

Under det tidiga 1990-talet hade Ryklin kunnat bli väl nätverkande och bland andra akademiker väl respekterad i väst. 1994 blev han medlem av New York Academy of Sciences . 1995 blev han också en regelbunden korrespondent-bidragsgivare för den västberlinbaserade tyska upplagan av den kvartalsvisa kulturtidskriften " Lettre International ", som grundades 1988 och sedan dess under ledning av Frank Berberich , (som också fungerade som redaktör- chef fram till 2003). För Michail Ryklin utgjorde " Lettre International " en plattform som höll honom på radarn för Europas akademiska filosofer, och gav ett engagemang i "Europeiska gemenskapen av nationer" där det fram till 2003 fortfarande var möjligt för vissa människor - inklusive, kanske Ryklin själv - att se Ryssland som en deltagare, fast efter 1999 en alltmer parhus.

1997 accepterade Ryklin ett seniorforskarstipendium i filosofisk antropologi vid Ryska vetenskapsakademin i Moskva . Han tillsatte sedan 1998 en gästprofessur vid universitetet i Bremen . År 2000 blev han en av grundarna av Walter Benjamin Society i Barcelona . 2002 tog han en gästprofessur vid University of Bristol i England . Han blev sedan, 2005, medlem i Heiner Müller Society .

Lämnar Moskva

Händelsen som slutligen övertalade Ryklin att han behövde ta sin familj bort från Moskva ägde rum i Moskvas Sacharov-center 2003. (Det var först efter hennes död som han kom till en förståelse för hur djupt nätverkande och rotad i den ryska huvudstaden hans hustru hade blivit.) Det kan ha varit händelserna i sig eller den prisbelönta boken som Ryklin skrev om affären som gjorde emigration oundviklig. Den 18 januari 2003 attackerades en konstutställning med 40 konstnärer våldsamt och målningarna skadades och förstördes (med färg). Anna Alchuk var en av dem vars verk ingick. Utställningen med samtidskonst annonserades under den uppenbart provocerande titeln "Осторожно, религия!" ( "Se upp, Religion!" ). Angriparna beskrivs i olika källor som "ortodoxa fundamentalister" eller " kosacker ". Anna blev väldigt upprörd av upplevelsen. Det som följde var dock på något sätt mer chockerande. De ryska myndigheterna arresterade angriparna och tre av utställarna utan att göra någon skillnad mellan de två klasserna av misstänkta. Anna var bland de gripna. Den 12 februari 2003 antog det ryska parlamentet en motion som uppmanade den allmänna åklagaren att vidta åtgärder mot utställningsarrangörerna på en anklagelse om "uppvigling till religiöst hat". Den främste svaranden var utställningens huvudarrangör, chefen för Sacharovcentret Yuri Samodurov . Det väcktes aldrig några brottsanklagelser mot inkräktarna och Samodurov övertalades i ett tidigt skede att överge förberedelserna för ett civilmål angående förstörelsen och skadan på konstverken. Detta hade fördelen, från åklagarmyndigheternas synvinkel, att ingen advokat som representerade Sacharovcentret kunde närvara vid domstolen med avseende på de rättsliga förfaranden som fördes. De enda advokater som kunde hittas för att försvara de anklagade konstnärerna och utställningen var kända människorättsaktivister. Rättsprocesserna pågick i cirka arton månader, under vilken en av de åtalade begick självmord. De överlevande fick höga böter.

"Mit dem Recht des Stärkeren: Die russische Kultur in Zeiten der gelenkten Demokratie " ( löst "Med de starkastes lag: rysk kultur i tider av guidad demokrati " ), Ryklins noggranna men ångestfyllda krönika om dessa händelser, publicerades på tyska översättning 2006, och vann för författaren 2007 Leipzig Book Award for European Understanding .

Under 2013 var Ryklin tillbaka i Moskva i flera dagar i början av mars, och arbetade på Sacharovcentret som en av "huvudpresentatörerna" i Milo Raus anmärkningsvärda storbildsproduktion, The Moscow Trials .

Senare år

Michail Ryklin har bott i Tyskland sedan 2007. Under vinterterminen 2014/15 accepterade han ett stipendium vid Morphomata International Centre for Advanced Studies, ett centrum för litteraturvetenskap och relaterad forskning, sponsrat av den tyska regeringen "under överinseende av "Frihet för forskning inom humaniora"-initiativet, och beläget vid universitetet i Köln .

Anna

Michail Ryklin träffade konstnären-poeten Anna Alchuk Mikhalchuk 1973. De gifte sig 1975: i sinom tid föddes parets dotter. De var tillsammans i 33 år. I november 2007 flyttade de till Berlin-Charlottenburg för att Ryklin skulle kunna tillträda en gästprofessur vid det närliggande universitetet . Anna började lära sig tyska . (Eftersom hon hade ryska som modersmål och även talade engelska flytande, skulle hon från början ha kunnat göra sig förstådd även med minimal tyska, eftersom hon skulle ha stött på väldigt få människor i området som inte hade studerat någon av ryska i skolan i Östberlin / Östtyskland eller engelska i skolan i Västberlin / Västtyskland.)

Den 21 mars 2008 meddelade Anna för sin man att hon skulle ut och köpa mat och lämnade lägenheten. Michail Ryklin såg aldrig sin fru levande igen. Den 11 april 2008 hittades hennes kropp i vattnet på ena sidan av Mühlendammschleuse (slussen) i stadens centrum. Kroppen var svårt nedbruten, men vigselringen kunde omedelbart identifieras. Ytterligare undersökning av kroppen visade att blodet innehöll spår av sömntabletter vid tjugo gånger den "normala" koncentrationen. Det var skador på struphuvudet och ett sticksår ​​i höger sida av bålen med en bruten nål inuti. En keps drogs ner över ansiktet. (Det hade varit en ovanligt kall, blöt och blåsig dag när Anna hade gett sig ut på sin sista shoppingtur.) Det fanns omedelbara spekulationer om att Anna Alchuk hade blivit mördad. Mordet på Anna Politkovskaja i oktober 2006 och på Alexander Litvinenko i november 2006 innebar att "mystiska" dödande av högprofilerade sovjetmedborgare var en del av den offentliga nyhetsagendan. Ryklin delade några idéer med de utredande myndigheterna i ett brev. Han uppmanade dem att på större allvar ta möjligheten att det kan finnas en politisk aspekt av Annas försvinnande och den efterföljande upptäckten av hennes döda kropp: "Genom sitt kritiska engagemang i det ryska samhället och på grund av sin judiska härkomst utsattes fru Mikhalchuk för dagligen förtryck och hot om våld. Politiskt våldsbrott mot kritiker av den ryska regeringen har ökat massivt de senaste åren. Så du bör inte utesluta ett politiskt motiverat eller antisemitiskt brott i det här fallet." Ändå kunde de rättsmedicinska bevisen inte ge avgörande bevis för mord. Ryklin ägnade de följande tre åren åt att systematiskt undersöka omständigheterna kring hans frus död. Efter att polisutredningen tog slut kunde Ryklin få tag i polisens akt: den sträckte sig över 100 sidor. Han gjorde också en närstudie av Annas noggrant sammanställda och indexerade dagböcker som fyllde 22 anteckningsböcker. Efter tre år hade han fått reda på många saker om sitt äktenskap och om sin hustrus sinnestillstånd som han hade varit omedveten om under hennes livstid. Han hade bekräftelse på sin egen slutsats - som han hade kommit ganska tidigt under sina undersökningar - att Annas död hade varit ett självmord Och han hade vad som motsvarade en så gott som färdig bok hans frus självmord. Men, som han senare berättade för en intervjuare, kunde han inte förmå sig att skriva de sista tio sidorna. Det tog ytterligare två år. Michail Ryklins "Buch über Anna" ( "Bok om Anna" ) gavs ut på tyska först 2014. Författaren hade färdigställt texten på ryska året innan.