Merhavia (kibbutz)

Merhavia
<a i=1>מֶרְחַבְיָה
Hebreiska transkription(er)
• standard Merhavya
Merhavia is located in Jezreel Valley region of Israel
Merhavia
Merhavia
Merhavia is located in Israel
Merhavia
Merhavia
Koordinater: Koordinater :
Rutnätsposition 179/223 PAL
Land Israel
Distrikt Nordlig
Råd Jisreeldalen
Anslutning Kibbutzrörelsen
Grundad 1929
Grundad av Galiciska Hashomer Hatzair- medlemmar
Befolkning
 (2021)
1 299
Hemsida www.merchavia.org.il
Golda Meir på fälten vid kibbutz Merhavia på 1920-talet

Merhavia ( hebreiska : מֶרְחַבְיָה , lit. Bred plats – Gud) är en kibbutz i norra Israel . Beläget öster om Afula , faller det under jurisdiktionen av Jezreel Valley Regional Council . År 2021 hade det en befolkning på 1 299.

Etymologi

Namnet Merhavia kommer från Psalmboken ( Ps . 118:5) ;

Ur min nöd åkallade jag Herren; Herren svarade mig och ställde mig på en bred plats . ( NRSV )

I metaforisk mening: "Gud satte mig fri" - upplevelsen av att judarna immigrerade till Israels land och uppnådde ett nytt hemland utan förföljelsens svårigheter eller nöd.

Historia

Bronsåldern

Enligt Survey of Western Palestine (SWP, 1882) var det möjligen den plats som kallas Alpha i listan över Thutmes III .

Korsfarar-ayyubidperiod

Under korsfarartiden var det känt som la Feve eller Castrum Fabe . Det hade ett tempelriddarslott (första gången nämnt 1169/72), av vilket bara några högar finns kvar. Området var under korsfararkontroll mellan 1099 och 1187. År 1183 slaget vid Al-Fule rum här, mellan korsfararna och Saladins styrkor . Ett flygfoto taget 1918 av det tyska flygvapnet visar fortfarande de tydliga konturerna av slottet La Fève och vallgraven, direkt intill kibbutzgården öster om den; slottslämningarna har nästan försvunnit nu under nya hus och gräsmattor.

År 1226 nämnde den syriske geografen Yaqut al-Hamawi att den var "en stad i Jund Filastin " och tidigare ett korsfararslott mellan Zir'in och Nasaret . Området var återigen under korsfararkontroll mellan 1240/1 och 1263.

Osmanska perioden

Enligt Denys Pringle verkar al-Fula, den arabiska byn, ha existerat fram till slutet av 1500-talet.

1799, under Napoleons syriska fälttåg , utkämpades slaget vid berget Tabor runt Al-Fuleh.

År 1816 beskrev James Silk Buckingham Fooli som en by. Han observerade där resterna av en stor byggnad, som han antog var " saracen ". Vid vattenbrunnarna hittade han två lock för sarkofager , varav det ena var prydt med skulpturer. Det fanns flera andra bosättningar i sikte, alla befolkade av muslimer.

År 1838 beskrev Edward Robinson både Al-Fuleh och den intilliggande Afuleh som "öde".

1859 hade Al-Fuleh 64 invånare, och jordbearbetningen var 14 feddans , enligt den engelske konsuln Rogers. William McClure Thomson , i en bok som publicerades samma år, noterade att både El Fuleh och den intilliggande Afuleh var "båda nu öde, fastän båda var bebodda för tjugofem år sedan när jag först passerade denna väg." Thomson skyllde deras desertering på beduinen .

1875 noterade Victor Guérin resterna av mångfärgade mosaiker av Bir Fouleh . Vid den här tiden var Al-Fuleh hemmet för 15 arabiska familjer.

Enligt Palmer (1881) hette platsen tidigare på arabiska al-Fuleh ("Bönorna"), även återgiven som El Fuleh , al-Fula etc. 1882 beskrev PEF :s undersökning av västra Palestina (SWP) Al-Fuleh som en liten adobeby , "med några stenhus i mitten. Den står på en svall av mark och är omgiven av majsmark och har myrmark i norr. Vattenförsörjningen sker från brunnar väster om byn. Runt platsen finns rester av den gamla korsfararfossen." Undersökningen noterade en ruinkyrka cirka 200 meter SSO om slottet, som troligen var resterna av korsfararförsamlingens kyrka. Dessa lämningar förstördes dock 1939-1940.

En befolkningslista från omkring 1887 visade att Fuleh hade omkring 300 invånare; alla muslimer.

Åren 1910-11 sålde Elias Sursock från Libanon 10 000 dunum runt byn al-Fula, till den judiska nationella fonden, en del av Sursock-köpen . De palestinska bönderna vägrade att lämna landet och qaimaqam (distriktsguvernören) i Nasaret , Shukri al-Asali kämpade för att häva försäljningen och vägrade att slutföra transaktionen. Byborna skickade själva en petition till storvesiren och klagade över det förtryckande utnyttjandet av godtycklig makt ( tahakkum ). De hävdade särskilt att Ilyas Sursuk och en mellanhand hade sålt sin mark till människor, som de kallade "sionister" och "söner till Moses religion", (siyonist musevi ) som inte var osmanska undersåtar, och att försäljningen skulle beröva 1 000 byborna av deras uppehälle.

Brittiskt mandat: Kibbutz Merhavia

Moshav Merhavia grundades 1911, under ottomanskt styre. Kibbutzen grundades 1929 i anslutning till moshaven, från vilken den fått sitt namn. Grundarna av kibbutzen var medlemmar av Hashomer Hatzair som hade immigrerat från Galicien efter första världskriget och hade bott i Haifa , inklusive Eliezer Peri , som senare representerade Mapam i Knesset .

Turism idag

"Merhavia Grand Courtyard" är idag en turistattraktion, dess välbevarade originalbyggnader bär förklarande skyltar och inrymmer - bland annat - ett kafé och en souvenirbutik som erbjuder handgjord tvål och verkstäder i vintagestil.

Anmärkningsvärda människor

Bibliografi

externa länkar