Mary Grew

Mary Grew
Mary Grew c1863.jpg
c. 1863
Född 1 september 1813
dog 10 oktober 1896 (1896-10-10) (83 år gammal)
Yrke(n) Abolitionist; suffragist
Föräldrar) Henry Grew och Kate Merrow
Släktingar Margaret Jones Burleigh (livskamrat)

Mary Grew (1 september 1813 – 10 oktober 1896) var en amerikansk abolitionist och suffragist vars karriär sträckte sig över nästan hela 1800-talet. Hon var ledare för Philadelphia Female Anti-Slavery Society och Pennsylvania Anti-Slavery Society . Hon var en av åtta kvinnliga delegater som nekades sina platser vid World Anti-Slavery Convention 1840. Som redaktör och journalist skrev hon för abolitionisttidningar och krönikerade Philadelphias abolitionisters arbete under mer än tre decennier. Hon var en begåvad offentlig talare vid en tidpunkt då det fortfarande var anmärkningsvärt för kvinnor att tala offentligt. Hennes dödsruna sammanfattade hennes inverkan: "Hennes biografi skulle vara en historia av alla reformer i Pennsylvania i femtio år."

Tidigt liv

Grew föddes i Hartford, Connecticut 1813. Hennes far var Henry Grew som var en abolitionistisk religiös författare med starka åsikter. Hennes far gifte sig fyra gånger; Marys mamma var hans tredje fru, Kate Merrow. Mary var särskilt nära sin äldre halvsyster Susan. Mary gick på Catharine Beechers Hartford Female Seminary , som gav henne den bästa utbildningen som fanns tillgänglig för en flicka på 1820-talet. År 1834 flyttade familjen till Philadelphia , där Mary gick med i det nybildade Philadelphia Female Anti-Slavery Society .

Abolitionistisk karriär

Grew var en radikal abolitionist, i linje med William Lloyd Garrison . Pennsylvania abolitionistgrupper integrerades av ras och kön, till skillnad från vissa abolitionistgrupper i landet. Grew var officer i både Pennsylvania Anti-Slavery Society och Philadelphia Female Anti-Slavery Society . Female Anti-Slavery Society träffades ofta, och dess årliga hantverksmässa samlade in pengar som stödde båda organisationernas arbete.

Som ett erkännande av gruppens betydelse valdes fyra officerare från Philadelphia Female Anti-Slavery Society att representera staten som delegater till World Anti-Slavery Convention i London 1840: Mary Grew, Sarah Pugh , Elizabeth Neall och Abby Kimber. Alla fyra var vita, även om Philadelphia Female Anti-Slavery Society inkluderade afroamerikanska kvinnor bland sina medlemmar och grundare. Lucretia Mott , den mest framstående avskaffaren av Philadelphia, reste till London som delegat för det nationella amerikanska antislaverisamhället .


Isaac Crewdson (Beaconite) writer Samuel Jackman Prescod - Barbadian Journalist William Morgan from Birmingham William Forster - Quaker leader George Stacey - Quaker leader William Forster - Anti-Slavery ambassador John Burnet -Abolitionist Speaker William Knibb -Missionary to Jamaica Joseph Ketley from Guyana George Thompson - UK & US abolitionist J. Harfield Tredgold - British South African (secretary) Josiah Forster - Quaker leader Samuel Gurney - the Banker's Banker Sir John Eardley-Wilmot Dr Stephen Lushington - MP and Judge Sir Thomas Fowell Buxton James Gillespie Birney - American John Beaumont George Bradburn - Massachusetts politician George William Alexander - Banker and Treasurer Benjamin Godwin - Baptist activist Vice Admiral Moorson William Taylor William Taylor John Morrison GK Prince Josiah Conder Joseph Soul James Dean (abolitionist) John Keep - Ohio fund raiser Joseph Eaton Joseph Sturge - Organiser from Birmingham James Whitehorne Joseph Marriage George Bennett Richard Allen Stafford Allen William Leatham, banker William Beaumont Sir Edward Baines - Journalist Samuel Lucas Francis Augustus Cox Abraham Beaumont Samuel Fox, Nottingham grocer Louis Celeste Lecesne Jonathan Backhouse Samuel Bowly William Dawes - Ohio fund raiser Robert Kaye Greville - Botanist Joseph Pease - reformer in India) W.T.Blair M.M. Isambert (sic) Mary Clarkson -Thomas Clarkson's daughter in law William Tatum Saxe Bannister - Pamphleteer Richard Davis Webb - Irish Nathaniel Colver - American not known John Cropper - Most generous Liverpudlian Thomas Scales William James William Wilson Thomas Swan Edward Steane from Camberwell William Brock Edward Baldwin Jonathon Miller Capt. Charles Stuart from Jamaica Sir John Jeremie - Judge Charles Stovel - Baptist Richard Peek, ex-Sheriff of London John Sturge Elon Galusha Cyrus Pitt Grosvenor Rev. Isaac Bass Henry Sterry Peter Clare -; sec. of Literary & Phil. Soc. Manchester J.H. Johnson Thomas Price Joseph Reynolds Samuel Wheeler William Boultbee Daniel O'Connell - "The Liberator" William Fairbank John Woodmark William Smeal from Glasgow James Carlile - Irish Minister and educationalist Rev. Dr. Thomas Binney Edward Barrett - Freed slave John Howard Hinton - Baptist minister John Angell James - clergyman Joseph Cooper Dr. Richard Robert Madden - Irish Thomas Bulley Isaac Hodgson Edward Smith Sir John Bowring - diplomat and linguist John Ellis C. Edwards Lester - American writer Tapper Cadbury - Businessman not known Thomas Pinches David Turnbull - Cuban link Edward Adey Richard Barrett John Steer Henry Tuckett James Mott - American on honeymoon Robert Forster (brother of William and Josiah) Richard Rathbone John Birt Wendell Phillips - American Jean-Baptiste Symphor Linstant de Pradine from Haiti Henry Stanton - American Prof William Adam Mrs Elizabeth Tredgold - British South African T.M. McDonnell Mrs John Beaumont Anne Knight - Feminist Elizabeth Pease - Suffragist Jacob Post - Religious writer Anne Isabella, Lady Byron - mathematician and estranged wife Amelia Opie - Novelist and poet Mrs Rawson - Sheffield campaigner Thomas Clarkson's grandson Thomas Clarkson Thomas Morgan Thomas Clarkson - main speaker George Head Head - Banker from Carlisle William Allen John Scoble Henry Beckford - emancipated slave and abolitionist Use your cursor to explore (or Click "i" to enlarge)
1840 års världskonvention mot slaveri. Flytta markören för att identifiera delegater eller klicka på ikonen för att förstora. Mary skulle ha suttit längst bak med de andra kvinnorna (Henry är inte med i målningen).

Grew reste till England med sin far , som också var delegat. De avgick på skeppet Roscoe den 7 maj 1840. Andra delegater ombord på skeppet var de andra kvinnorna från Philadelphia Female Anti-Slavery Society, James och Lucretia Mott , Emily Winslow och hennes far Isaac och Abby Southwick från Massachusetts Anti-Slavery Society. Samhälle . Enligt Mrs Motts dagbok över resan var Mary "ganska intim" med George Bradburn . Efter att de anlände reste Bradburn med Grews till olika platser, inklusive Birmingham, eftersom Mary ville se sin fars födelseplats.

Före och under konventet var det hård debatt om deltagande och placering av kvinnliga delegater och deltagare. Hennes far ställde sig på de brittiska organisatörernas sida och talade för mäns rätt att utesluta kvinnor, i vetskap om att detta skulle utesluta Mary. Så småningom släpptes kvinnor in i konventet, men de fick inte tala och de fick sitta separat.

Tillbaka i Philadelphia fortsatte Mary Grew att briljera som författare och talare för saken. Hon talade ofta tillsammans med Sojourner Truth , både före och efter inbördeskriget. 1853 talade Grew and Truth vid ett möte i Female Anti-Slavery Society; och de båda talade vid organisationsmötet för Pennsylvania Woman Suffrage Association i december 1869.

Tillsammans med sin samtida Mary Ann Shadd Cary var Grew en tidig tidningskvinna. Hon redigerade och medredigerade Pennsylvania Freeman , statens avskaffande tidning. Efter att Freeman slogs samman med National Anti-Slavery Standard 1854 skrev Mary för National som korrespondent i Philadelphia. Bland Mary Grews bestående bidrag till avskaffandet var hennes krönika om arbetet i Philadelphia Female Anti-Slavery Society . Hon skrev gruppens årsredovisning varje år; rapporterna, några så långa som 100 sidor, publicerades som pamfletter. 1870, när gruppen upplöstes, skrev Grew en retrospektiv om dess 37 års arbete.

Det var en korrespondens mellan Mary Grew och Maria Weston Chapman angående en antislaverikommitté för kvinnor som skapade den första antislaverikonventionen för amerikanska kvinnor i New York 1837. Året därpå sammanträdde den andra kvinnliga antislaverikonventionen i Philadelphia, i den helt nya Pennsylvania Hall . När kvinnorna träffades samlades en folkhop, rasande över att kvinnor talade offentligt och att svarta och vita kvinnor och män samlades. Mobben brände salen till grunden.

Rösträttskarriär

Den diskriminering som Mary Grew, Lucretia Mott och de andra kvinnliga delegaterna till World Anti-Slavery Convention upplevde 1840 var en av katalysatorerna för Seneca Falls Convention . Även om Grew var engagerad i kvinnors jämställdhet, var han inte vid Seneca Falls 1848. Det mötet kallades med kort varsel, delvis för att Lucretia Mott besökte västra New York från Philadelphia.

Samma år lobbad Mary Grew Pennsylvanias lagstiftande församling för att anta lagen om gifta kvinnors egendom .

Efter inbördeskriget, med ratificeringen av det 15:e tillägget nära förestående, vände Mary Grew mer av sin uppmärksamhet till kvinnors rösträtt . När suffragisterna splittrades över uteslutningen av kvinnor från det 15:e tillägget, gick Grew med Lucy Stone och American Woman Suffrage Association . Grew var grundare av Pennsylvania Woman Suffrage Association och dess chef i 23 år.

Grew var upprörd över dem som krävde rättfärdigande av kvinnors rösträtt. Vid American Woman Suffrage Associations konvent 1871 frågade hon retoriskt: ”Vad ska kvinnan göra med valsedeln? Jag vet inte; Jag bryr mig inte; och det har ingen betydelse. Deras rätt att rösta beror inte på hur de röstar.”

Mary Grews prestationer ändrade inte hennes fars uppfattning om kvinnors jämställdhet. År 1854 hölls den femte årliga nationella konventet för kvinnors rättigheter i Philadelphia. Mary var med i värdkommittén. Hennes far krävde ordet och slutade med att debattera Lucretia Mott , under vilken han prisade mäns överhöghet och auktoritet.

I november 1870 var hon ordförande för det första jubileumsmötet för Pennsylvania Woman Suffrage Association och poeten John Greenleaf Whittier var bland de förväntade. Whittier skickade sina ursäkter och en dikt i hyllningstiteln "How Mary Grew".

  







 






 






 







Hur Maria växte Med visdom långt bortom sina år Och allvarligare än hennes undrande jämnåriga ... Hon vågade mäns hånfulla skratt, Den jagande folkhopen, förtalarens penna. Hon gjorde det arbete hon fann att göra, — En kristen hjältinna, Mary Grew! Den frigivna slaven tackar henne; välsignelse kommer till henne från kvinnors trötta hem; Den orättade och felande finner i hennes Deras censor mild och tröstare. Världen var säker om bara ett fåtal kunde växa i nåd när Mary Grow! Så, nyårsafton, sitter jag och säger: Vid denna låga vedeld, askgrå; Jag önskar bara, när natten stängs av, att jag kunde höra i Boston stad, På trevliga Chestnut Avenue, Från hennes egna läppar, hur Mary växte! Och hör hennes graciösa värdinna berätta Det silverröstade oraklet Som nyligen genom sina salonger talade Som genom Dodonas heliga ek, En klokare sanning än någon berättad Av Sapphos läppar av rödgult, – Sättet att göra världen på nytt, är bara att växa – som Mary Grew!

Privatliv

Mary Grew och hennes livskamrat, Margaret Jones Burleigh, var oskiljaktiga med början i mitten av 30-talet. Deras krets av abolitionister inkluderade Cyrus M. Burleigh, Marys medredaktör på Philadelphia Freeman . År 1855, när Cyrus dog i tuberkulos, gifte sig Margaret Jones med honom.

Han dog en månad senare; Margaret gjorde upp sina affärer och hon och Mary åkte på en turné i New England. Inom sex månader undertecknade de sina brev "Mary & Margaret." De bodde tillsammans resten av livet.

När Margaret dog 1891 fick Mary kondoleanser som en änka. När Mary dog ​​i Philadelphia fem år senare den 10 oktober 1896, beskrev hennes lovtal deras koppling som liknar man och hustru: "De hade vuxit som två ädla träd, sida vid sida från ungdom till ålder, med rötter så sammanflätade att när den ena var upprörd, den andra kunde aldrig ta samma grepp om livet igen." De är begravda sida vid sida på Woodlands Cemetery i Philadelphia.

Grew blev medlem i den unitariska kyrkan där hon ibland kunde predika. Hon predikade också vid frivilja baptister, metodister och kongregationskyrkor i norra New England . Hon var en av grundarna av New Century Club i Philadelphia.

Kulturella referenser

1991 publicerade historikern Ira Vernon Brown en biografi om Grew.

Mary Grew dyker upp som en karaktär i Ain Gordons pjäs If She Stood från 2013 .