Martha Kuwee Kumsa

Martha Kuwee Kumsa
Martha Kuwee Kumsa
Född	c. 1955 (68 år)
Ockupation	Universitetslärare
Arbetsgivare	Wilfrid Laurier University ;

Martha Kuwee Kumsa är en siinqee feminist och professor vid Wilfrid Laurier University i Kanada , specialiserad på Oromo-kultur och kulturell identitet och invandraridentitet. Hon är av Oromo -ursprung och fängslades utan anklagelser och torterades från 1980 till 1989, efter den Etiopiska Röda Terrorn , för hennes journalistiska aktiviteter för att främja Oromos kvinnors rättigheter. I slutet av 2020 protesterade Martha mot medias felaktig framställning av Hachalu Hundessa-upploppen och vad hon såg som en våg av förtryck från federala myndigheter mot Oromos.

Tidigt liv

Martha Kuwee Kumsa föddes i Dembidolo i Oromia-regionen 1954/1955 (67–68 år). En av hennes föräldrar var en presbyteriansk präst. Hennes mellannamn är en Oromo -hjältinna. Martha slutade gymnasiet och flyttade till Addis Abeba för att studera på universitetet i hopp om att bli ingenjör. Efter ankomsten till Addis Abeba ägde den etiopiska revolutionen 1974 rum och universiteten stängdes. Martha utbildade sig till journalist och gifte sig med en kemiingenjör, Leenco Lata.

Etiopiska revolutionen

1974–1980: Familj, röd terror och journalistik

1975 fick Martha och Leenco sitt första barn. 1977 pågick den etiopiska röda terrorn , medan Martha var i sin tredje graviditet. Leenco blev en av grundarna av Oromo Liberation Movement/Oromo Liberation Front (OLM/OLF), i motstånd mot myndigheterna. Han greps under natten fyra gånger på ett halvår. De första tre gångerna återvände Leenco efter att ha blivit torterad . Han återvände inte efter den fjärde häktningen. Martha var desperat efter att hitta sin man och vände över döda kroppar på gatan. Hon döpte sitt tredje barn till Goli , vilket betyder "terror" på Oromo . Hon tillbringade ett år med att leta efter Leenco. Okänd för Martha lämnade Leenco Etiopien efter sin fjärde internering.

Martha arbetade som journalist och skrev en krönika som stödde Oromos kvinnokultur och uppmanade Oromo-kvinnorna att trotsa de befintliga maktsystemen och återta sin kultur.

1980–1989: Häktning utan åtal

1980 greps Martha av fyra civilklädda säkerhetstjänstemän som grep henne och förde henne till ett fängelse. Hon beskrev scenen vid ankomsten som inkluderande människor på golvet, "blödande från deras munnar, [med] vanställda [ansikten] och pus som sipprar från sår" och en "överväldigande stank".

Martha torterades första gången av fotpiskning . Hon torterades nio gånger till under sitt första år av internering och flyttade sedan till ett annat fängelse i nio år. Martha varken åtalades eller ställdes inför rätta. Amnesty International ansåg att orsakerna till Marthas fängelse var hennes journalistik och hennes stöd för Oromos rättigheter.

När hon satt i fängelse lärde sig Martha franska och tigrinja och undervisade i biologi, geografi och matematik för andra fångar och barn till fängelseadministratörer. Martha fick ett möte med sina barn genom att fejka behovet av tandvård.

Organisationer inklusive PEN America kampanjade för att släppa Martha. Hon fick 1989 PEN/Barbara Goldsmith Freedom to Write Award innan hon släpptes.

Hon släpptes utan förvarning från fängelset den 10 september 1989, i en massfrigivning av politiska och icke-politiska fångar.

1989–nutid: Emigration

När hon släpptes från fängelset förblev Martha omedveten om Leencos överlevnad eller död. Hon ombads av motståndsgrupper att delta i träningsläger och inkallades av myndigheterna för att gå med i regeringsstyrkorna. Sju månader efter hennes frigivning flydde Marth och hennes barn till Kenya och gick två veckor genom skogen. Okänd för Martha, Leenco hade överlevt och 1991 hjälpte han till att förhandla fram övergången till makten av Ethiopian People's Revolutionary Democratic Front (EPRDF). Han ringde Martha i juli 1991 och träffade henne och deras barn i Kenya. Två dagar senare, i september 1991, flög Martha och barnen till Kanada . Leenco flyttade till London 1993 och gick med i familjen i Kanada 1996.

Martha tog sin kandidatexamen i socialt arbete vid York University 1996, en magisterexamen vid University of Toronto 1997 och en doktorsexamen vid University of Toronto 2004. Hon bodde i Waterloo , där hon skrev frilans och fick en undervisning befattning vid Wilfrid Laurier University 2002, och blev senare professor. Leenco var inte kvalificerad för kanadensiskt medborgarskap på grund av sin roll i väpnad opposition i OLF och flyttade till Norge i augusti 2005.

Forskningsintressen

Marthas forskningsintressen inkluderar Oromo-kultur och kulturell identitet och anpassning av invandrare.

Aktivism

Förutom sitt livslånga engagemang i journalistik och skrivande blev Martha aktiv i PEN Canada och Amnesty International , och i människorättsförespråkande genom att hålla offentliga föredrag runt om i världen om mänskliga rättigheter och yttrandefrihet.

Åsikter

I november 2020 uttryckte Martha oro över anti-oromo desinformation och risken för att Etiopien återvänder till en assimilationistisk centraliserad stat som domineras av amhara etnisk nationalism. Martha skrev tillsammans med Bontu Galataa i The Washington Post och hävdade att det fanns 9000 arresteringar av Oromos efter Hachalu Hundessa-upploppen , vilket utgjorde en våg av förtryck och desinformation som felaktigt representerade offren – Oromos – som förövarna av massakern. Bontu och Martha hävdade att de icke-våldsamma gräsrotsrörelserna Qeerroo och Qarree (unga Oromo-kvinnor) felaktigt framställts som "extremister och terrorister". De sa att Oromia Media Networks och Oromo News Networks lokala kontor gjorde en razzia och journalister arresterades efter Hachalu Hundessa-upploppen och Internet skars ned , vilket ledde till ett mediemonopol för statligt anpassade amhariska medier och en förenklad berättelse om Oromos som dödade Amharas. Bontu och Martha tolkade mediapresentationen av Oromos som förövare som en medveten, Orwellsk plan.

Martha kritiserade den pan-etiopiska feministen Sehin Teferra för att "kategoriskt förknippade Qeerroo " med våld. Martha kritiserade detta för att dölja mångfalden bland Qeerroos. Martha ser Qeeroos och Qarrees som fredliga demonstranter som hjälpte till att störta Ethiopian People's Revolutionary Democratic Front ( EPRDF).