Mardongi
| Författare | Victor Pelevin |
|---|---|
| Land | Ryssland |
| Språk | ryska |
| Genre | Kort historia |
Publiceringsdatum |
1991 |
| Mediatyp | Skriv ut (Pocketbok) |
| ISBN | 5-85950-013-0 |
Mardongi (ryska: «Мардонги» ) är en novell av Victor Pelevin , publicerad 1991.
Komplott
Berättelsen är en filosofisk- satirisk pseudo-recension av Victor Pelevin. Det är en parodi på religionsvetenskap, en satir över religionsfilosofiska rörelser och sekter, en "kanonisering" av "ideologier, verk och stora män.
Enligt författarens tanke är ordet "mardong" tibetanskt och betecknar en hel uppsättning begrepp. Ursprungligen var det namnet på ett kultobjekt , som erhölls på detta sätt: Om en person i livet kännetecknades av helighet, renhet eller tvärtom representerade, bildligt talat, "ondskans blomma", så efter döden, som, för övrigt, tibetaner alltid ansåg vara ett av stadierna av personlig utveckling, kroppen av en sådan person begravdes inte i marken, utan gjordes av det "mardong" - en plats för makt och religiös dyrkan. En sekt håller på att bildas kring de så kallade "mardongerna" i Ryssland i början av 1990-talet.
Kärnan i berättelsen är en ren återspegling av sektens åsikter, dess teoretiska verk och dess huvudfigur - Antonov, efter vilken den döptes, attributen för medlemmarna i denna rörelse, etc.
En egendomlig dödskult skapas i sekten; allt liv, som kallas i sekten "urdödlighet", ses som förberedelse för döden. Andliga metoder utvecklas i sekten, särskilt skanderandet av mantrat " Pushkin är fantastisk". Bilden av poeten spelar en stor roll i Antonovs sekt. En annan praxis är studiet av forntida rysk kultur . Således matryoshka förmodligen ett system av inbäddade döda människor.
Efter Antonovs "självförverkligande" (i vanligt tal, död) blir hans "mardong", det vill säga ett specialbehandlat lik förvandlat till en staty, en pilgrimsfärdsplats för sekteristerna.
I berättelsen fortsätter Antonov genom en viss filosofs teori om livstidens uppfostran av de inre döda av var och en av de levande människorna att förkroppsliga och förverkliga Pelevins idé om evigheten och den enda essensen av den mänskliga anden och kött, de levande och de levande. död i universum. Enligt Pelevins Antonov börjar varje levande människa från födseln att vårda döden, ett lik, eftersom fortsättningen av livet leder till oundviklig närmande till döden.
Liv och död i Pelevins filosofi visar sig vara kommunicerande kärl, de två varelser som är oskiljaktiga från varandra. Enligt Pelevin (eller enligt hans hjältes övertygelse) måste hela det andliga livet [för människan] vara orienterat mot hans "mardong", den döda människan som vi bär inom oss, för han blir människans övergångstillstånd från en vara till en annan.
Trots alla ironiska ställningstaganden hos författaren visar sig den underliggande meningen med Pelevins berättelse vara långt ifrån humoristisk. Den populära frasen om dualiteten av ljus och mörker, höger och vänster, liv och död finner sitt filosofiska förverkligande i författarens text, vilket får oss att tänka på rättvisan i hans karaktärs dialektiska omdöme.
Och i denna mening är Pelevins skapande av ordneologismen " mardongi" nästan i nivå med föreställningen om buddhistiskt nirvana . Det är som om författaren skapar sin egen version av "rysk buddhism" genom att pröva orientaliska sanningar på den nationella mentaliteten. Det vill säga, tid, rum, minne, sömn, liv, död blir i Pelevin kategorierna av en serie, ett filosofiskt system .