Manazir Ahsan Gilani
Manazir Ahsan Gilani | |
---|---|
Personlig | |
Född | 1 oktober 1892 |
dog | 5 juni 1956 Gilani, Nalanda, Bihar
|
(63 år)
Religion | Islam |
Område | Indien |
Valör | Sunni |
Juridik | Hanafi |
Huvudintresse(n) | Hadith , Historia , Fiqh , Urdulitteratur |
Anmärkningsvärda verk | Sawanih-e-Abu Dharr Ghifari, Sawanih-e-Qasmi, Tadwin-e-Hadith, Muqaddama Tadwin-e-Fiqh, Imam Abu Hanifa Ki Siyasi Zindagi |
Alma mater | Darul Uloom Deoband |
muslimsk ledare | |
Influerad |
Manazir Ahsan Gilani (1 oktober 1892 – 5 juni 1956) var en indisk sunnimuslimsk forskare och tidigare dekanus för teologiska fakulteten vid Osmania University . Några av hans anmärkningsvärda verk inkluderar Tadwin-e-Hadith , Muqaddama Tadwin-e-Fiqh , Sawanih-e-Abu Dharr Ghifari och Sawanih-e-Qasmi . Muhammad Hamidullah , en historiker och hadithforskare, var bland hans elever.
Födelse och utbildning
Manazir Ahsan Gilani föddes den 9:e Rabiul Awwal 1310 H (1 oktober 1892) i Asthawan , en liten by i Patna-distriktet (nu Nalanda-distriktet ) i Bihar . Hans far hette Abul Khair Gilani. Deras arabiska ättlingar nådde den indiska subkontinenten för cirka tre århundraden sedan via Iran och bosatte sig slutligen i en by som kom att kallas Gilani (baserat på deras förfäders efternamn).
Hans grundutbildning var hemma och sedan stannade han i Tonk, Rajasthan i sex år och studerade med Hakeem Barakaat Ahmad. Därefter antogs han i Darul Uloom Deoband (1912). Hans andra lärare på Darul Uloom Deoband inkluderar: Maulana Shabir Ahmad Usmani, Mufti Azizur Rahman Usmani, Maulana Habibur Rahman Usmani och Maulana Syed Ashghar Hussain Deobandi. På Darul Uloom Deoband studerade han Sahih al-Bukhari och Jami` at-Tirmidhi med Mahmud Hasan Deobandi och accepterade honom också som sin andliga mentor. Han studerade Sahih Muslim med Anwar Shah Kashmiri , Sunan Abu Dawud med Shabbir Ahmad Usmani och Asghar Hussain Deobandi , Sunan an-Nasa'i med Hussain Ahmad Madani , Ibn Majah med Ghulam Rasool Hazarwi och Muwatta Imam Malik med Azizur Rahman Usmani .
Karriär
Gilani utsågs till dekanus för teologiska fakulteten vid Osmania University och blev kvar där i 25 år. Hans elever var Muhammad Hamidullah och Ghulam Muhammad Rabbani. 1948 drog han sig tillbaka från Osmania University och återvände till sitt hemland Gilani, där han ägnade det mesta av sin tid åt att skriva. [ citat behövs ]
Litterära verk
Gilanis böcker inkluderar:
- An-Nabiul Khatim (Den siste profeten)
- Sawanih-e-Abu Dharr Ghifari (Biografi om Abu Dharr Ghifari )
- Imam Abu Hanifa ki Siasi Zindagi (Imamen Abu Hanifas politiska liv)
- Tazkara-e-Shah Waliullah (minnelse av Shah Waliullah )
- Savanih-e-Qasmi - Biografi om Muhammad Qasim Nanautawi
- Hindustan me Musalmano ka Nizame Taleem-o-Tarbiat (System för utbildning och uppbyggnad av muslimer i Indien)
- Islami Muashiyaat (islamisk ekonomi)
- Tadween-e-Hadith (sammanställning av hadith)
- Ad-deenul Qayyim (etablerat perfekt system)
- Tadween-e-Quran (sammanställning av Koranen)
- Tadween-e-Fiqh (sammanställning av Fiqh)
- Muqalaat-e-Ahsani (Ahsans ord)
- Tazkeer bi Surat Al-Kahf (omnämnande av Sura al-Kahaf)
- Musalmano ki Firqabandion ka Afsanaa (Berättelse om sekterism bland muslimer)
- Sulooq-o-Aadaab (beteende och uppförande)
- Islam aur Hindu Mazhab ki Baaz Mushtarik Ta'leemaat (några vanliga läror om islam och hinduism)
- Arz-e-Ahsan (Utmärkt presentation)
- Agosh Mouj ka Aik Dar Tabinda ya Islami Hind ke Toofani Ahad mein Khuda ka Aik Wafadar Bandah
- Duniya ke Do Bhai aur Deen ke Do Bhai (Two Brothers of the Duniya and Two Brothers of the Deen)
- Dajjaali Fitne ke Numaya Khadd-o-Khaal (framträdande egenskaper hos Dajjal's Fitna)
- Ihata Daar al-'Uloom Mein Bite Hue Din" (dagar tillbringade i Dar-al-'Ulooms lokaler)
- Hazar(1000) Saal Pehley (Tusen (1000) år tidigare)
Död och arv
Gilani led av hjärtproblem från den 9 november 1953. Efter en andra hjärtinfarkt i mars 1954 flyttades han till Patna Hospital och behandlades av Ahmad Abdul Hayy. Gilani förbjöds att skriva och läsa. Han dog den 5 juni 1956 på sin hemort Gilani, Bihar . Hans begravningsbön leddes av Faseeh Ahmad Asthanwi.
Den 1:a och 2:a december 2018 anordnade Institute of Objective Studies, New Delhi en tvådagars nationell konferens på AN Sinha Institute of Social Studies, Patna, om "The Life and Contributions of Maulana Manazir Ahsan Gilani".
Gilani omnämns ofta av de islamiska forskarna som: Muhaqqiq-e-Islam (forskaren av islam), Sultanul Qalam (Kungen av pennan), Mutakallim-e-Millat (Nationens filosof).
Abu Salman Shahjahanpuri skrev Maulana Syed Manazir Ahsan Gilani: Shakhsiyat Aur Sawaneh (Manazir Ahsan Gilani: Personlighet och biografi).
Se även
Citat
Bibliografi
- Rathore, Amanullah (2009). Maulana Syed Manazir Ahsan Gilanis roll i bildandet av moderna islamiska vetenskaper är en forsknings- och analytisk studie ( PhD) (på urdu). Pakistan: University of the Punjab .
- Saif, Mashal (2015). "Ämnet utbildning och uppbyggnad: Manāẓir Aḥsan Gīlānīs förslag till ett enhetligt system för muslimsk utbildning i Brittiska Indien" . Islamiska studier . 54 (3/4): 169–184. JSTOR 26393676 . Hämtad 8 oktober 2020 .
- Farooq Azam Qāsmi (red.). Manāzir-e-Gilāni (på urdu) (2:a november 2018 utg.). New Delhi: Abjad Publishers.
- Muhammad Abbas, Souaad (2018). Maulana Manazar Ahsan Gilani Ka Munhij Taqabal Adiyaan Aur Nukta Nigah (PhD) (på urdu). Pakistan: National University of Modern Languages .
-
Alam, Arooj. "Tid och temporalitet i Koranens "Ashab al-Kahf": En undersökning av moderna Tafsir i Sydasien genom Manazir Ahsan Gilanis tolkning" .
{{ citera journal }}
: Citera journal kräver|journal=
( hjälp ) - Miftahi, Zafeeruddin (1994). Hayāt-e-Maulāna Gilāni [Maulana Gilanis liv] (på urdu) (första upplagan). Lucknow : Majlis-e-Nashriyyāt-e-Islām.
externa länkar
- Gīlānī, Maulānā Sayyid Manāẓir Aḥsan; Younas, Madiha (2008). "Konturer av ett enhetligt utbildningssystem för muslimer" . Islamiska studier . 47 (3): 367–378. JSTOR 20839131 . Hämtad 8 oktober 2020 .
–