MJ Alhabeeb

MJ Alhabeeb
مصدق جميل آل حبيب
Född
Musaddak Jameel Al-Habeeb

1 juli 1954
Irak
Nationalitet irakiska
Känd för Konstnär, kalligraf
Rörelse Hurufiyya rörelse

Musaddak Jameel Al-Habeeb (eller MJ Alhabeeb ) (född مصدق جميل آل حبيب den 1 juli 1954 i södra Irak ) är en irakisk-amerikansk samtida kalligraf som följer de ursprungliga traditionerna i arabisk- islam . Han är självlärd och har aldrig studerat under någon mästare som kalligraf, enligt den traditionella normen.

Biografi

Alhabeebs intresse för den arabiska och islamiska kalligrafin började tidigt när han var barn. Innan han gick i skolan vid fem års ålder började han imitera bokstäverna som skrevs av hans äldre bror som också var intresserad av kalligrafi. Han fick stor uppmuntran och beröm av sin konstlärare i andra klass, som efter att ha upptäckt barnets tidiga talang började be honom visa andra elever rätt form av bokstäver på svarta tavlan. Alhabeeb upptäckte snart den berömda instruktionsboken i kalligrafi av Iraks framstående kalligraf Hashim Muhammad Al-Baghdadi. Han började upprepade gånger imitera Al-Baghdadis bokstäver och följa hans metod för att fullända formerna och rörelserna hos många arabiska skrifter . Han fortsatte att utöva denna vanliga rutin i många år. Trots att han valde ekonomi som studieområde och gick för att bli professor vid University of Massachusetts Amherst , har han utövat kalligrafi i mer än fyra decennier.

Personlig stil

Även om han utövar klassisk kalligrafi, har hans egen stil kännetecknats av en samtida utstrålning. Den mest anmärkningsvärda aspekten av hans konstnärliga stil är den slående användningen av färg, som knappt har använts i den klassiska traditionen, eftersom kalligrafi förblev dominerat av svart och vitt, med tillfällig användning av guld och turkos. Alhabeebs omfattande webbsajt som innehåller en historia om utvecklingen av arabisk skrift, har också ett konstnärsuttalande som belyser de viktigaste aspekterna av Alhabeebs egen stil. I detta uttalande säger Alhabeeb: "Jag tenderar att beskriva mitt kalligrafiarbete som "nyklassiskt" för att upprätthålla de klassiska kalligrafernas metoder, sätt och tekniker sedan 800-talet, men jag följer också en kvasimodern och personlig tillvägagångssätt, som kan kännetecknas av:

  • Användningen av Arabesque (Az-Zakhrafah Al-Arabia) som en integrerande del av kalligrafi, jämfört med dess traditionella sysselsättning. Jag definierar den traditionella användningen av Arabesque som antingen en tillfällig och partiell användning i en dekorativ ram utanför kalligrafiutrymmet, eller en fullständig deco- konst, som inte är kopplad till kalligrafi, men som står för sin egen förtjänst. I mitt integrativa tillvägagångssätt tror jag att endast en minimal användning av utvalda motiv av arabesque behövs för att mina kalligrafiprojekt ska vara funktionella och anpassade. Dessa motiv involverar invecklade dekorativa mönster av sammanflätade linjer och former, ofta i botaniska former som stjälkar, bladverk och knoppar. De kan perfekt lämpa sig för den strukturella subtiliteten i linjer och utrymme i de skrivna orden, lägga till grace och lyster och tillåter användning av färg. Färgerna på kalligrafibakgrunden är mestadels mörka, speciellt den traditionella solida svarta, och förgrunden är mestadels vit eller andra ljusa färger. Ljusa färger används också sporadiskt och noggrant, speciellt i de interna rymliga ramarna, små motiven och i de grammatiska prickarna (An-Nuqat). Alla dessa komponenter är harmoniserade i en enda integrerad struktur för att presentera kalligrafiarbetet som en enhet. Jag tror att huvudsyftet med att använda färger är att förstärka det visuella sensoriska och belysa bildens grundläggande sammanhållning. Dessutom är en modifierad minimianvändning av arabesk och färg avgörande för att hjälpa till att betona den konstnärliga abstrakta formen av den epigrafiska kompositionen, utan att tvinga den stilistiska biten att bli en ren dekorativ konst .
  • Ett annat stödjande element i detta tillvägagångssätt är minimeringen av texten, som medvetet eftersträvas för att maximera effektiviteten av att använda orden som enskilda komponenter i en hel bild. En motivering för att använda en minimal text härrör från min uppfattning att när texten blir längre så ökar fragmenteringen av bilden, och kontrollen och hanterbarheten av den kreativa processen blir alltmer begränsad.
  • Den innovativa användningen av bildupprepning, symmetri och spegeleffekten. Även om dessa tekniker inte är nya, är det att återuppliva och kombinera dem med andra metoder och tekniker, och det är tydligt i mitt arbete.

Influenser

Om sina influenser säger Alhabeeb: "Mina starka influenser och inspirationer var de höga talangerna hos flera generationer av magnifika kalligrafer och deras distinkta stilar. De viktigaste av dessa influenser har varit kalligraferna från den samtida Baghdadi-skolan med Hashim Muhammad Al-Khattat Al-Baghdadi i spetsen, och den tidigare osmanska skolan, representerad av Sheikh Hamadullah Al-Amasi och ett gäng innovativa stjärnkalligrafer som följde honom.

Målning vs kalligrafi

Förutom att vara en klassisk kalligraf är Alhabeeb en samtida målare. Till skillnad från många av hans kollegor; målare som använder formen och stilen på de arabiska bokstäverna och orden, och kalligrafer som lånar några av målningsmetoderna och stilarna, blandar inte Alhabeeb kalligrafi med målning. Han behandlar dem separat som oberoende genrer, var och en med sin egen tradition och stil. Hans kalligrafi håller sig nära den klassiska arabiska och islamiska gamla skolan, som är fri från alla målningstekniker. Å andra sidan har hans målning beskrivits som nykubism för att låna och utnyttja många av kubisternas tekniker. Han arbetade som grafisk formgivare i många år och vann första pris i tre olika nationella tävlingar för att designa frimärken. Han har publicerat ett flertal artiklar om konstteori och filosofi och släppte nyligen en bok på arabiska med titeln "Art, Creativity , and Freedom ".

Publikationer

  • Alhabeeb, MJ (2009). Rhapsody of Color: The Art of MJ Alhabeeb . Konstbokbinderi, Kanada.
  • Alhabeeb, MJ (2008). Alhabeebs arabiska kalligrafi: ett kompendium av senare arbete. utvald samling av originalverk i en specialförpackad upplaga innehållande 71 färgplattor, Asuka Books, Japan.
  • Alhabeeb, MJ (2008). Konst, kreativitet och frihet (på arabiska). Konstbokbinderi förlag, Kanada.
  • Alhabeeb, MJ (2008). Alhabeebs arabiska kalligrafi: en 2008 års kalender. VistaPrint Co.
  • Alhabeeb, MJ (2008). Lysande bokstäver: MJ Alhabeebs arabiska kalligrafi. Konstbokbinderi, Kanada.

Se även

  • Konstredaktör (2002). Alhabeebs kalligrafiutställning: Självlärd konstnär upprätthåller tradition av arabiskt skrivande, The Campus Chronicle, Vol. XVIII, nr 9.
  • Konstredaktör (2002). Ekonomiprofessor erbjuder ett personligt tillvägagångssätt till antik konst av arabisk kalligrafi, Spotlight: UM Fine Art Center's Magazine, Vol.18, No. 2.
  • Konstredaktör (2005). Alhabeeb: Ekonom och kalligraf, Mathaba News, 3 februari.
  • Cahill, Pat (2002). Konstnären ger nytt liv till den gamla traditionen. Union News, 23 oktober.
  • Heflin, James (2002). Power of the Pen, Valley Advocate, 6 november.
  • Labkum, Alkantawi (2007). Alhabeebs kalligrafi: källa till fascination och fantasi, Aqlam Magazine, 2, september
  • Lederman, Diane (2004). Forskare säger: Manus avslöjar arabisk kultur. Söndag Republikan, 11 april.
  • Wilson, Cheryl (2002). Utställning av irakisk född konstnär fångar en rad arabisk kalligrafi. Hampshire Gazette, 18 november.
  • Young-Mason, Jeanine (2003). Alhabeebs Calligraphy: A Bridge to Understanding, Clinical Nurse Specialist Journal, Vol. 17, nr 2.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=M._J._Alhabeeb&oldid=1110379561 "