Lutherska kyrkan i Kina

Martin Luthers sigill . Används även som logotyp för LCC

Den lutherska kyrkan i Kina ( LCC ; kinesiska : 中華信義會 ; pinyin : Zhōnghuá Xìnyì Huì ; Wade–Giles : Chung 1 -hua 2 Hsin 4 -i 4 -hui 4 ) var en luthersk kyrka i Kina från 1952 till 1952. Den bildades som ett resultat av de samråd mellan de olika lutherska missionsorganen i Kina som inleddes under Kinas hundraårsmissionskonferens som hölls i Shanghai 1907. Kyrkan överlevde som ett organiserat organ efter det kinesiska inbördeskriget men absorberades gradvis i Tre-självpatriotisk rörelse av de protestantiska kyrkorna i Kina .

Historia

De tidiga kinesiska lutherska kyrkorna var resultatet av västerländska missionssällskaps arbete på 1800-talet. Fram till 1907 verkade inte mindre än 25 europeiska och amerikanska lutherska missionsorgan i Kina; de flesta av dem oberoende av varandra och några inom andra organisationer som China Inland Mission .

Tidig historia (1831–1847)

Karl Gützlaff (även känd under sitt kinesiska namn, 郭實臘 eller Guō Shílà i Pinyin) anses allmänt vara den första lutherska missionären till Kina. Ursprungligen ackrediterad till Nederländska Missionssällskapet , anlände Gützlaff först till Östasien 1823. Eftersom Kina antog en strikt politik för stängda dörrar under den perioden, kunde han inte sätta sin fot på Kina förrän 1831. När han kom till Tianjin kunde han distribuera några religiösa pamfletter och evangeliska traktater.

Även om Gützlaffs metoder och resultat var kontroversiella, inkluderade hans stora bidrag främjandet av det kinesiska missionsfältet till europeiska missionssällskap, särskilt lutherska organ.

De första lutherska missionerna (1847–1890)

Efter Gützlaffs vädjan, tre tyska missionssällskap; Barmen Mission (senare känt som Rhenish Missionary Society eller 禮賢會 ), Berlin Missionary Society ( 巴陵信義會 ) och Basel Mission ( 巴色會 ) skickade missionärer till Kina. Den 19 mars 1847, Theodore Hamberg ( 韓山明 ) och Rudolph Lechler ( 黎力基 ); båda i Baselmissionen; tillsammans med Heinrich Köster ( 柯士德 ) och Ferdinand Genähr ( 葉納清) ; båda av Barmen Mission; anlände till Hong Kong och under Gützlaffs ledning började arbeta i olika områden i Guangdong- provinsen. Baselmissionärerna koncentrerade sig bland det Hakkatalande folket i den östra delen av provinsen medan Barmen-missionärerna arbetade bland de kantonesisktalande i den västra delen av provinsen. Kyrkorna de grundade kallades Chongzhen-kyrkan (Tsung-Tsin-kyrkan eller 崇真會 ) respektive Lixian-kyrkan (Rhenish Church eller 禮賢會 ).

Berlins missionärssällskap skickade sin första missionär till Kina 1851 och begränsade till en början sitt arbete till det Hakkatalande folket i Guangdong-provinsen. Det utvidgade så småningom sitt arbete till de mandarintalande människorna i Jiangxi -provinsen och Shandong -provinsen. Kyrkan de grundade kallades så småningom Yuegan Church ( 越贛會) .

Andra lutherska missioner (1890–1907)

Mellan 1890 och 1907 etablerade ett antal amerikanska och skandinaviska lutherska missionssällskap en närvaro i Kina. De anmärkningsvärda inkluderar:

  • American Lutheran Mission (1890)
- Mission i provinserna Henan och Hubei
- Startade Yu'e Lutheran Church ( 豫鄂信義會 )
  • Hauges synodmission eller 鴻恩會 (1891)
- Mission i Hubeiprovinsen
- Arbetet slogs senare samman 1917 med American Lutheran Mission som United Lutheran Mission ( 豫鄂信義會 )
  • Norwegian Lutheran China Mission Association eller 中華基督教路德會 (1891)
- Mission i provinserna Hubei, Henan och -
Shaanxi Startade Luther Yuanesha-kyrkan 豫鄂 豫鄂 會 )
  • Danska lutherska uppdrag eller 路德 會 (丹) (1896)
- Mission in Manchuria
- startade den nordöstra lutherska kyrkan ( 東北 東北 東北 )
  • Kiel China Mission eller 長老教會 (1897)
- Mission i Guangdong -provinsen - arbete - arbete
- arbete - arbete överfördes till Schleswig-Holstein Evangelical Lutheran Mission ( 粵南信義會 ) 1921
- Kyrkan som så småningom blev känd som Yuenan Lutheran Church ( 粵南信義會 )
i Mission of Hunan provinserna -(
och Hubei
- Startade Xiang Xibei Lutheran Church ( 湘西北信義會 )
  • American Lutheran Brethren Mission or 選道會 (1902)
- Mission i Henan och Hubeis gränsregion
- Startade Yu'xi Lutheran Church ( 豫西信義 )
- Mission i Hunan-provinsen
Startade Xiangzhong Lutheran Church ( 中信義會 )
-
- Mission i provinserna Henangan, Hubei och Ji'xi
湘 zhong lutherska kyrkan ( 豫中信義會 )
  • Augustana Synod Mission eller 信義會 (1905)

Mot förening (1907–1920)

Kina -hundraårsmissionskonferensen hölls från 25 april till 8 maj 1907 i Shanghai till minne av hundraårsdagen av Robert Morrisons ankomst , den första protestantiska missionären till Kina. Enligt Index of Missions som släpptes under konferensen arbetade 25 missionsorgan med luthersk bakgrund i Kina. Boxerupproret 1900 och andra erfarenheter fungerade som en drivkraft för att uppmuntra de olika lutherska organen att förenas till en enda organisation för att effektivt arbeta i Kina . Nya lutherska missioners intåg i Kina efter 1907 som Evangelical Lutheran Mission for China eller 福音道路德教 (1913), Lutheran Free Church Mission eller 信義公理會 (1917) och Svenska kyrkans Mission eller 眿湘 (1918) lade en extra känsla av brådska till behovet av en rikstäckande luthersk union.

I maj 1907 hölls ett lutherskt missionssamråd med representanter från 10 lutherska missionsorgan. Även om det rådde en allmän överenskommelse om att luthersk enhet skulle uppnås, uttrycktes praktiska bekymmer såsom de språkliga skillnaderna på missionsfälten, missionärernas olika nationella bakgrund och ett dåligt rikstäckande transportsystem. Man kom dock överens om att förening först skulle sökas genom att anta namnet Xinyi ( 信義 ), som betyder tro och rättfärdighet, för att betona på Luthers lära om rättfärdiggörelse genom tro, att förening först uppnås inom området litteratur och utbildning och att de fem uppdragen organ som arbetar i de centrala kinesiska provinserna skulle gå i spetsen för skapandet av en enad luthersk kropp. Resultatet av detta samråd blev skapandet av en Union Lutheran Conference (ULC) som fick mandat att följa upp och genomföra de förslag om enighet som diskuterats.

Den 28–30 augusti 1908 hölls det första ULC-mötet i Jigongshan eller Cockerel Mountain ( Wade-Giles : Kikungshan; traditionell kinesisk ﹕ 雞公山 ), Henan och under denna och efterföljande konferenser utarbetades ett antal planer för att publicera böcker, sammanställa en psalmbok, utforma gudstjänstliturgier, upprätta skolor och upprätta en nationell luthersk kyrka. För att förverkliga dessa planer beslöts att prioritera inrättandet av ett fackligt lutherskt seminarium.

Den 29 mars 1913 öppnades Lutheran Theological Seminary eller 信義神學院 (LTS) i Shekou (Shekow), Hubei. Seminariet sponsrades av den amerikanska lutherska missionen, Hauges synodsmission, Norska missionssällskapet och det finska missionssällskapet . Oscar R. Wold från Hauge Synod Mission valdes till den första presidenten och campus invigdes den 19 oktober samma år. Seminariet fungerade också som ett förlag och publicerade den 15 september 1913 The Lutheran Bulletin som tjänade de olika lutherska organen i hela Kina.

1915 bildades den tillfälliga kommittén för den lutherska kyrkan i Kina och tog upp uppgiften att upprätta en enda nationell luthersk kyrka. Vid det andra ULC-mötet 1917 slutfördes alla förberedelser, inklusive ett utkast till konstitution.

Men 1915 började en annan luthersk mission i Kina, knuten till medlemssynoderna i Synodical Conference , som inte deltog i sammanslagningen. Senare, under kommunisttiden, upphörde denna separata mission den organiserade verksamheten, och dess kyrkliga arbetare etablerade sig i Hong Kong istället.

Den lutherska kyrkan i Kina (1920–1951)

Den förenade lutherska kyrkan i Kina bildades formellt den 22 augusti 1920 i Jigongshan, Henan och den första generalförsamlingen för LCC sammankallades också där.

Första generalförsamlingen (1920)

Den första församlingen samlades den 22–29 augusti 1920 i Jigongshan, Henan och antog officiellt LCC:s konstitution. Fem missionsorgan deltog i grundandet av LCC och missionskyrkorna som grundades av dessa organ blev LCC:s första fem synoder:

  • Xiangbei Synod ( 湘北區會 )
- Svenska Kyrkans Mission
- Norra Hunan
  • Xiangxi Synod ( 湘西區會 )
- Finska Missionssällskapet
- Västra Hunan
  • Xiangzhong Synod ( 湘中區會 )
- Norska Missionssällskapet
- Centrala Hunan
  • Yu'e Synod ( 豫'e Synod) 鄂區會 )
- United Lutheran Mission
- Henan och Hubei
  • Yuzhong Synod ( 豫中區會 )
- Augustana Synod Mission
- Centrala Henan

Oscar Wold valdes till LCC:s första president och en resolution antogs för att begära alla LCC-synoder såväl som andra kyrkor i Kina att observera den kinesiska midhöstfestivalen ; som infaller på den 15:e dagen i den 8:e månaden i den kinesiska kalendern ; som en tacksägelsedag .

Andra generalförsamlingen (1924)

Församlingen sammankallades ett år för sent i Taohualun, Hunan den 30 mars till den 2 april 1924 på grund av de politiska oroligheterna i Hunan. Den lutherska högskolan som utlovades av Svenska kyrkan under förra mötet låg här tillsammans med andra institutioner i LCC eftersom det var arbetsbasen för både Norska missionsföreningen och Xiangzhong-synoden. Tyvärr kunde inte Lutheran College överleva de politiska omvälvningar som härjade i Kina under den perioden och stängdes 1931.

Två nya synoder lades till LCC under denna församling:

  • Yudong Synod ( 豫東區會 )
- Luthersk frikyrkomission
- Östra Henan
  • Yuenan synod ( 粵南區會 )
- Schleswig-Holstein Evangelical Lutheran Mission
- Södra Guangdong

Ledningen för Lutheran Board of Publication överfördes också till LCC och markerade det första steget mot inhemskandet av det kinesiska lutherska litteraturarbetet.

Tredje generalförsamlingen (1928)

Fortsatt politisk oro i Kina försenade sammankallandet av den tredje församlingen från hösten 1926 till maj 1928. Lokalen ändrades också från Xuchang, Henan till Lutheran Theological Seminary i Shekou. En reviderad luthersk gudstjänstbok och liturgi antogs av denna församling och följande synoder lades till:

  • Yuegan Synod ( 粵贛區會 )
- Berlin Missionary Society
- Guangdong & Jiangxi
  • Ludong Synod ( 魯東區會 )
- United Lutheran Church of America
- Shandong
  • Dongbei Synod ( 東北區會 )
- Danish Mission Society
- Manchuria & the Northeasturia

Fjärde generalförsamlingen (1931)

Församlingen sammankallades i Qingdao, Shandong den 21–28 juni 1931. Bland de viktiga resolutioner som antogs under denna församling var inrättandet av en kvot på 1:1 för kinesiska och icke-kinesiska representanter från varje synod till det nationella rådet och etablissemanget. från Qingdaos lutherska bibelskola för kvinnor.

Femte generalförsamlingen (1934)

Församlingen sammankallades i YMCA , Shanghai den 10–15 juni 1934. Regler och principer utarbetades och godkändes angående inbjudan av icke-lutherska väckelseister. Detta var med tanke på den växande väckelserörelsen i Kina som präglades av ministerierna för individer som John Sung , Wang Mingdao och andra som hade påverkat många lutherska kyrkor; både positivt och negativt.

Sjätte generalförsamlingen (1937)

Detta var den sista förkrigsförsamlingen som sammankallades, och den hölls den 13–18 juni 1937 i Loyang, Henan. Långtgående planer gjordes, bland annat släpptes ett uttalande om sociala frågor ur ett lutherskt perspektiv, inrättandet av en ungdomskommitté och utbyggnaden av teologisk utbildning och litteraturarbete. Också anmärkningsvärt var beslutet att exkommunicera medlemmar som deltog i utövandet av konkubinat och polygyni .

Sjunde generalförsamlingen (1946)

Sammankomsten var ursprungligen planerad att hållas i Guangzhou , Guangdong 1940 men var tvungen att skjutas upp på grund av det kinesisk-japanska kriget . Den hölls slutligen den 21–25 oktober 1946 i det lutherska teologiska seminariet i Shekou. Enligt en ofullständig undersökning ökade kyrkans medlemsantal med 62 % från det rapporterade medlemstalet på 47 473 i den senaste församlingen till 76 953 direkt efter kriget.

Flera viktiga resolutioner antogs också, inklusive ett beslut att ansöka om medlemskap i det nybildade Lutherska Världsförbundet (LWF) och att skicka en delegation till LWF:s första församling som kommer att hållas i Lund, Sverige 1947 och att bjuda in den lutherska kyrkan . –Missouri synod relaterad evangelisk-luthersk mission för Kina att gå med i Lutheran Board of Publications.

Följande synoder antogs också till LCC:

  • Yu'eshaan synod ( 豫鄂陝區會 )
- Norsk Luthersk Kinamissionsförening
- Hubei, Henan och Shaanxi
  • Shaannan Synod ( 陝南區會 )
- Norsk evangelisk-luthersk frikyrkomission
- Södra Shaanxi

På grund av förändrade omständigheter och den snabba utvecklingen av det kinesiska inbördeskriget, visade sig den sjunde generalförsamlingen vara den sista fulla församlingen som hölls av den lutherska kyrkan i Kina.

Åtta generalförsamling (1949)

På grund av större delen av Kinas fall till styrkorna från Kinas kommunistiska parti , och de fortsatta striderna i andra delar av Kina, kunde den planerade sammankomsten som skulle hållas i Guangzhou, Guangdong den 10 oktober 1949, inte hållas . Ett försök att flytta församlingen till Hong Kong visade sig också vara omöjligt. Nationella presidenten Peng Fu, som var i Hongkong vid den tiden, beslutade slutligen att hålla ett möte i det nationella rådet istället.

Det 27:e rådet sammanträdde i Tao Fong Shan , Shatin, Hong Kong den 4–5 november 1949. Tao Fong Shan har varit centrum för den kristna buddhistiska missionen ( 道友會 ) sedan 1930 och var också det tillfälliga campus för den lutherska Theological Seminary efter dess evakuering från Shekou den 1 december 1948.

Fyra nya medlemmar antogs i LCC:

  • Yuxi Church (Yuxi Synod / 豫西區會 )
- American Lutheran Brethren Mission
- Eastern Henan
  • Lixian Synod (Yuedong Synod / 粵東區會 )
- Rhenish Missionary Society
- Eastern Guangdong
  • Chongzhen Synod (Yuexi Synod / 粵惜 )
-
) Västra Guangdong
  • Daoyou Synod (Hong Kong Synod / 香港區會 )
- Kristen mission till buddhister -
Hong Kong

Enligt LCC:s bestämmelser skulle dessa fyra synoder döpas om i enlighet med det område de arbetade inom (se namn inom parentes ovan). Men eftersom både de rheniska och baseliska missionerna har varit verksamma i mer än 100 år, och arten av Daoyouhuis arbete hade varit mycket olika, var det svårt att bestämma vilka namn som de nya synoderna skulle anta. Men eftersom den politiska situationen i Kina förändrades, lades denna fråga så småningom ner helt och hållet.

Vid det här laget hade den stora majoriteten av de lutherska missionerna som arbetade i Kina vid den tiden anslutit sig till LCC och enligt ofullständig publicerad statistik hade LCC totalt 104 799 medlemmar vilket gör den till en av de största protestantiska kyrkorna i Kina.

Den lutherska kyrkan i Kina (1950–1951)

Den 25 januari 1951, då den nationella presidenten inte kunde återvända till Kina, kallade LCC till ett utökat rådsmöte i Hankou under ledning av Yu Jun, den nationella vicepresidenten. På detta möte beslutades att:

  • Namnet på LCC ändras från Zhonghua Xinyihui ( 中華信義會 ) eller den lutherska kyrkan i Kina till Zhongguo Xinyihui ( 中國信義會 ) eller Den lutherska kyrkan i Kina (TLCC);
  • Att avskaffa de 16 synoderna och omorganisera TLCC till fem geografiska zoner;
  • Att avsätta Peng Fu som nationell president och ersätta honom med Yu Jun;
  • Att genomföra principerna för den tre-självpatriotiska rörelsen med beslutsamhet;
  • Att gå med i National Council of Churches i Kina;
  • Att bryta alla band med alla uppdrag, kyrkor och organisationer baserade i Hong Kong;
  • Att sluta skicka studenter till Lutheran Theological Seminary i Hong Kong och bjuda in patriotiska studenter att återvända till Kina.

Denna episod avslutade effektivt existensen av LCC som en enhet i Kina och 1958 avskaffades TLCC också med införandet av facklig dyrkan och påtvingande av "post-konfessionell" av Tre-Self Patriotic Movement.

Organisation och struktur

LCC var organiserat på fyra nivåer; riksstämman, kyrkomötet, distriktet och församlingen. Generalförsamlingen skulle sammanträda en gång vart tredje år för att välja ett nationellt råd ledd av en nationell president. Synod- och distriktsnivåerna träffades årligen för att välja ett synodråd respektive ett distriktsråd och församlingarna valde årligen en diakonstyrelse.

Presidenter

  • 1920-1924
pastor Oscar R. Wold (Yu'e synod)
  • 1924-1928
pastor Arstrup Larsen (Yu'e synod)
  • 1928
pastor Oscar R. Wold (Yu'e synod)
dog i tjänst
  • 1928-1931
pastor Zu Qiwu (Xiangzhong synod) )
  • 1931-1937
Rev Zhu Haorang (Yu'e Synod)
  • 1937-1951
Rev Dr Peng Fu (Yu'e Synod)

Arvet från LCC

Även om LCC bara varade i 30 år som en organiserad enhet i Kina, har hennes arv efter utvecklingen av lutherdomen i Östasien varit betydande. Många lutherska kyrkor i Hong Kong , Taiwan , Malaysia och Singapore spårar sin början till LCC:s arbete och uppdrag.

Hong Kong

Av de åtta lutherska kyrkorna i Hong Kong kan sex spåra arvet från LCC i sitt arbete:

Kyrkan grundades av missionärer från Baselmissionen och var ett distrikt i Chongzhen-kyrkan i östra Guangdong. Beskickningen anslöt sig till LCC som en del av Chongzhen (Yuexi) synod 1949 fram till upplösningen av LCC 1951. 1952 registrerades den hos Hongkongs regering enligt en ny konstitution.
Kyrkan grundades av missionärer från Barmen Missionary Society och var ett distrikt i Lixian Church i västra Guangdong. Kyrkan gick med i LCC som en del av Lixian (Yuedong) synoden 1949 fram till upplösningen av LCC 1951. Den 1 juni 1951 registrerades den som en oberoende kyrka hos Hongkongs regering.
Arbetet påbörjades av studenter och fakulteter vid Lutheran Theological Seminary tillsammans med de utvisade missionärerna från Kina, som hade arbetat tillsammans med LCC. Enligt härstamning kan den ses som efterträdaren till LCC. Det inrättades formellt den 24 februari 1954 med pastor Dr Peng Fu som dess första president.
  • Hong Kong och Macau Lutheran Church ( 港澳信義會 )
Arbetet inleddes av missionärer från den norska lutherska missionen som tidigare hade arbetat med Yu'eshaan synoden och hade evakuerats till Hong Kong efter 1949. De fick sällskap av pastorn Liu Daosheng, den tidigare presidenten för Yu'eshaan-synoden, som var strandsatt i Kina på grund av den plötsliga förändringen i Kinas politiska status. 1960 blev Yu'eshaan Lutheran Church Norsk Lutheran Mission. De var en av grundarna av den evangelisk-lutherska kyrkan i Hong Kong men drog sig ur 1969 på grund av oenighet. 1978 beslöt missionen att börja överföra sin verksamhet till en självförsörjande lokal kyrka och den 18 november samma år grundades Hong Kong och Macau Lutheran Church officiellt.
  • South Guangdong Lutheran Church ( 粵南信義會 )
Kyrkan är en efterträdare till arbetet vid Yuenan-synoden i LCC. 1962, efter en plötslig ökning av flyktingar från Kina, kallades pastor Leung Sin-Sang, en medlem av den tidigare Yuenan-synoden av North Elbian Mission Center att börja arbeta i Hong Kong. Han fokuserade till en början på flyktingarna från Hepu, ett av distrikten i den tidigare Yuenan-synoden.
  • Kristen mission till buddhister ( 基督東亞道友會/道風山基督教叢林 )
Missionen var den tidigare Daoyou-synoden i LCC. Den fungerar nu mer som en organisation än som en kyrka även om församlingsarbete fortfarande finns i liten skala. Ett kloster byggdes i Tao Fong Shan 1936 och är fortfarande ett populärt tillflyktsort i Hong Kong. 1984 blev den lutherska församlingen Tao Fong Shan medlem i den evangelisk-lutherska kyrkan i Hong Kong. Institutet för kinesisk-kristna studier bildades 1995 för att främja kontextualiseringen av kristen teologi i kinesisk kultur och för att vidareutveckla dialogen med andra kulturer och religioner.

Taiwan

Det finns sex lutherska kyrkor i Taiwan, varav fem kan spåra arvet från LCC i sitt arbete:

Kyrkan startades av tidigare LCC-medlemmars arbete och utvisade missionärer från Kina som hade arbetat med LCC. I april 1950 genomförde Chin Chung-an, en läkare från Xian familjemöten i sin bostad i Kaoshiung . Den 3 juni 1951 bildades Kaoshiung-församlingen och 59 personer döptes. Den 1 november 1954 inrättades kyrkan officiellt.
  • Lutherska kyrkan i Republiken Kina ( 中國信義會 )
I likhet med den lutherska kyrkan i Hong Kong och Macau, startades denna kyrka av missionärer från den norska lutherska missionen som tidigare hade arbetat med Yu'eshaan-synoden. 1952 började Sigrun Omestad arbeta i Taipei och senare samma år kallades pastor Liu Daosheng, som tidigare arbetat med missionen i Hong Kong, att tjäna som pastor. 1978 beslutade missionen att börja överföra sin verksamhet till en självförsörjande lokal kyrka och 1985 var kyrkan officiellt etablerad som en oberoende organisation.
  • Chinese Lutheran Brethren Church ( 中華福音道路德會 )
År 1951 anlände AE ​​Nyhus, en missionär från Lutheran Brethren China Mission som hade arbetat med Yuxi-synoden i LCC till Taiwan. Han fick senare samma år sällskap av pastor Tu Chang-Wu, den tidigare presidenten för Yuxi-synoden och arbetet började bland militärens familjemedlemmar. 1958 bildades en självständig kyrka.
  • China Lutheran Gospel Church ( 中華福音信義會 )
År 1954 skickade Norwegian Evangelical Lutheran Free Church Mission (NLF) pastorn JT Johansen Jr, som tidigare hade arbetat med Shaannan-synoden i LCC för att arbeta under Taiwan Lutheran Church (TLC) . 1961 beslutade NLF att separera sig från TLC och utföra sitt arbete självständigt. Missionen etablerades som China Lutheran Gospel Church i augusti 1973 med pastor Xiong Ming-Xiang vald som den första ordföranden.
  • Lutheran Church of Taiwan (Republic of China) ( 中華民國台灣信義會 )
Den 4 september 1955 ombads pastor Toivo Koskikallio, president för Lutheran Theological Seminary i Hong Kong, av Finska Missionssällskapet att studera inrättandet av en mission I Taiwan. I oktober 1956, som svar på Koskikallios studie, skickade FMS pastor Päivö Parviainen och Elma Aaltonen till Taiwan. Alla tre missionärerna har arbetat med Xiangxi-synoden i LCC tidigare. Den 3 april 1977 grundades den lutherska kyrkan i Taiwan och pastor Ye Bo-Xiang valdes till president.

Malaysia

Av de fyra lutherska kyrkorna i Malaysia kan två spåra arvet från LCC i sitt arbete:

Basel Christian Church of Malaysia (BCCM) bildades bland de Hakkatalande flyktingarna från det misslyckade Taiping-upproret i Kina. Eftersom upprorets ledare, Hong Xiuquan , var en Hakkatalande kristen, sågs den Hakkatalande Baselmissionen med stor misstänksamhet av Kinas Qing-regering . När British North Borneo Company försökte rekrytera kinesiska arbetare för att utveckla North Borneo stödde Rudolph Lechler från Baselmissionen entusiastiskt upplägget. De första kinesiska Basel-kristna anlände till Lausan, norra Borneo 1882 och Lausan-kyrkan byggdes 1886. 1925 grundades Borneos självstyrande Basel-kyrka med pastorn Huang Tian-Yu vald som den första presidenten. 1966 antogs det nuvarande namnet och BCCM är nu den största LCC stamtavla lutherska kyrkan med 45 000 medlemmar.
År 1952 sammankallade Lutherska världsfederationen den första lutherska konsultationen i Sydostasien i Penang , och vädjade till lutherska kyrkor världen över att svara på de andliga behoven hos mer än 500 000 etniska kineser som var strandade i New Villages som inrättats av den malaysiska regeringen för att motverka hotet från Malayas kommunistiska parti under malaysiska nödsituationen . Bland de första som svarade var Dr Paul Anspach (tidigare från Yu-e Synod of LCC) från United Lutheran Church in America och Dr Peng Fu (tidigare president för LCC) som representerade de lutherska kyrkorna i Hong Kong. Den lutherska kyrkan i Malaysia grundades 1963. Efter utvisningen av Singapore från den malaysiska federationen 1965 ändrades namnet till den lutherska kyrkan i Malaysia och Singapore (LCMS). 1996 blev LCMS-distriktet i Singapore ett oberoende organ känt som den lutherska kyrkan i Singapore .

Singapore

De lutherska kyrkorna i Singapore är organiserade under ett nationellt organ som har sitt ursprung som ett uppdrag av LCC-relaterade missionärer och arbetare.

År 1960 utvidgade United Lutheran Church in America-missionen i Malaya sitt arbete till Singapore och missionen blev en nationell kyrka 1963 och antog namnet den lutherska kyrkan i Malaysia. Singapore separerades från den malaysiska federationen 1965 och kyrkan döptes om till den lutherska kyrkan i Malaysia och Singapore (LCMS). Kyrkorna i Singapore bildade Singapore District of the LCMS tills det blev en oberoende nationalkyrka 1996 med namnet den lutherska kyrkan i Singapore.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lutheran_Church_of_China&oldid=1096741729 "