Louisa Wade Wetherill
Louisa Wade Wetherill | |
---|---|
Född | 2 september 1877 Elko, Elko County, Nevada, USA
|
dog | 18 september 1945 |
Andra namn | Asthon Sosi; Smal kvinna; Louisa Wade |
Louisa Wade Wetherill (2 september 1877 – 18 september 1945) bodde med sin man och sina barn på avlägsna handelsplatser bland Navajofolket i New Mexico , Utah och Arizona i mer än 25 år och blev en auktoritet på Navajokulturen . Hon talade Navajo-språket och blev expert på medicinska örter och växter kända för Navajo, konst, särskilt sandmålning , traditionella berättelser och vävning. Hon var känd av Navajo som Asthon Sosi eller "Slim Woman".
Tidigt liv och familj
Mary Louise Wade föddes den 2 september 1877 i Wells, Nevada , dotter till Jack Wade, en amerikansk armékapten, och Julia France Rush Wade. När hon var ungefär två år gammal flyttade familjen till Mancos, Colorado . Familjen Wetherill bodde i närheten. Louisa gifte sig med John Wetherill, 30 år gammal, den 17 mars 1896 när hon var arton. John Wetherill var en av flera bröder som blev intresserade av ruinerna och artefakterna efterlämnade av Ancestral Puebloans som hade bott sexhundra år tidigare i Mesa Verde , några mil söder om Wetherill-ranchen. Johns äldre bror var Richard Wetherill , en framstående amatörarkeolog. Paret hade en son, Benjamin (född 26 december 1896) och en dotter, Georgia som kallades "Syster" (född 17 januari 1898).
The Wetherills bodde på en 160 tunnland (65 ha) gård nära Mancos, men maken Johns största intresse var de rikliga resterna av de gamla Puebloans i området. För att komplettera sin inkomst guidade han forskare till ruinerna och för att besöka de många stammar av indianer (indianer) som bodde på reservat i New Mexico och Arizona . Louisa stannade hemma med barnen och skötte gården.
Ojo Alamo
År 1900 erbjöd Richard Wetherill John jobbet att leda Ojo Alamo Trading Post, 32 km nordväst om de gamla Puebloan-ruinerna i Chaco Canyon , New Mexico . I november 1900 reste familjen Wetherill och deras långvariga partner, Clyde Colville, till Ojo Alamo ("Cottonwood Tree") med hästdragen vagn och blev det enda anglofolket i ett stort ökenområde. Handelsstationen var omgiven av navajofamiljers hogans och endast en navajokvinna som bodde i närheten talade engelska. John var borta en stor del av tiden för att utöva sina intressen, och Louisa blev kvar som chef för handelsplatsen. Den omvälvande upplevelsen för henne var en inbjudan att se en Navajo- sandmålning och den åtföljande ceremonin. Med hennes ord "satte hon sig att lära sig" om Navajo och började studera språket och kulturen. Hon blev snart känd för Navajo som Asthon Sosi , "den smala kvinnan".
Oljato handelsstation
År 1906 etablerade John Wetherill Oljato Trading Post i Monument Valley , Utah (ibland känd som Oljetoh). Det var den första handelsposten som Wetherills ägde och sades vara belägen längre från en järnväg än någon annan ockuperad plats i USA. Forskaren Frank McNitt beskrev det som den "ensammaste av öknen utposter." Oljato var ett "bomullsträd, en vattenkälla och ensamt hus." Post levererades en gång i veckan och förnödenheter anlände med oxkärra från Gallup, New Mexico, vilket krävde 21 dagar för tur och retur. Louisa studerade medicinalväxter med en fårherde och medicinman som hette "Wolfkiller". Hon skrev en biografi om Wolfkiller som publicerades först långt efter hennes död. Hon fortsatte sina studier av navajosandmålningar. En navajo vid namn "Yellow Singer" återgav åt henne många av sandmålningarna på papper med kritor. The Wetherill's hade också kontakt med Utes och Southern Paiute- folket som besökte handelsstationen.
För att etablera sin handelsplats fick Wetherills tillstånd från en rik lokal Navajohövding vid namn Hoskinini. Louisa blev en pålitlig vän och "barnbarn" till Hoskinini. När han dog 1909 fann hon sig själv som distributör av hans egendom och motvillig vaktmästare av hans 32 Ute-slavar, alla kvinnor. Hon gav till en början Ute-kvinnorna en flock med Hoskininis får och skickade dem i väg, men några månader senare hade de förlorat eller gett bort alla sina får, och hon tog på sig ansvaret för dem och lät Ute-kvinnorna bo nära handelsplatsen och mata dem i utbyte mot deras arbete.
Kayenta
1910 flyttade Wetherill's och etablerade en ny handelsstation i Todanestya , "platsen där vattnet rinner som fingrar ur en kulle", 32 km söder om Oljato. Den nya platsen var mindre isolerad och blev mer känd som Kayenta . Med tiden byggde Wetherills ut sitt hus till en loge för besökare och de välkomnade en parad av framstående besökare, särskilt efter att Louisas man, John, och handelspartnern Clyde Colville byggde en grov väg 1914 och bilresor till Kayenta blev lättare. En av besökarna var Theodore Roosevelt 1913 som sa om Louisa och Navajo: "Mrs. Wetherill var inte bara bevandrad i arkeologiska kunskaper om ruiner ... hon ... kan deras språk; hon kan deras sinnen; hon har den skarpaste sympati inte bara med deras kroppsliga behov, utan med deras mentala och andliga processer." I paraden av besökare ingick författaren Oliver La Farge , antropologen Clyde Kluckhohn , författaren Zane Gray , målaren Jimmy Swinnerton , filmskaparna John Huston och John Ford , och reformatorn John Collier .
1914 anklagades en Ute-indian, Tse-ne-gat, även känd som Everett Hatch, för att ha dödat Juan Chacon, en mexikansk herde. Tse-ne-gat träffade Louisa Wetherill i Kayenta och sa att han var oskyldig. Hon sa åt honom att berätta sin historia för den indiske agenten. Men Tse-ne-gat varnade för att han skulle arresteras och gömde sig. I februari 1915, i det som kallas Bluffkriget, försökte en besättning av 26 män arrestera Tse-ne-gat nära Bluff, Utah . Flera Utes och possemedlemmar dödades i närstriden. I efterdyningarna av striden hävdade tidningsrapporter felaktigt att Wetherills hade massakrerats av Utes. I mars kallade en delegation av Utes, inklusive "Old Polk", Tse-ne-gats far, till Wetherills vid Kayenta och John Wetherill följde med en av dem för att träffa US Army General Hugh L. Scott i Mexican Hat , Utah . Efter att Scott försäkrat dem att Tse-ne-gat skulle få en rättvis rättegång, kapitulerade han. I juni 1915 pågick rättegången mot Tse-ne-gat i Denver . Louisa med flera följeslagare reste med vagn på en lång resa för att hitta vittnen att vittna på uppdrag av Tse-ne-gat. Hon säkrade vittnesbördet från flera Utes och Anglos, inklusive två mormoner , som följde med henne till Denver. Tse-ne-gat befanns oskyldig i brist på bevis.
Senare i livet
Med början 1921 gjorde Wetherill flera resor till Mexiko för att undersöka en teori om att flera Navajo-klaner hade migrerat norrut under förcolumbiansk tid. Wetherills började tillbringa vintrarna i södra Arizona och etablerade Rancho de la Osa Guest Ranch i Sasabe 1926. När hennes två barn växte upp, fostrade Wetherill tre Navajo-flickor från Tuba City internatskola : Esther, Fannie och Betty Zane . Enligt hennes fosterdotter Betty såg Wetherill till att övergreppen på internatet upphörde innan hon tog med sig flickorna hem. Wetherill skrev också brev till sin vän John Collier om övergreppen mot Navajo-barn på Tuba City-skolan, och Collier genomförde en framgångsrik kampanj för reformer av indiska skolor. Esther hade tuberkulos och dog 1921 i influensa. De andra två flickorna gifte sig. Wetherills biologiska dotter, Georgia, dödades av en berusad förare den 4 juli 1935 i Mesa, Arizona . När hennes man och hans affärspartner dog inom ett halvår 1944 och 1945 sålde Wetherill handelsposten och flyttade till en ranch som ägs av hennes son, Benjamin, i Skull Valley, Arizona . Wetherill dog i närliggande Prescott mindre än ett år efter sin man, 1945. Hon begravdes i Kayenta. Benjamin dog 1950.
Wetherill arbetade med antropologen Frances Gillmor på hennes biografi. Hon valdes in i Arizona Women Hall of Fame 1985.
Arbetar
- Gillmor, Frances; Wetherill, Louisa Wade (1953). Handlare till Navajos . Albuquerque, New Mexico. ISBN 0826300405 .
- Wetherill, Louisa Wade (2007). Wolfkiller: visdom från en nittonde-talet Navajo Shepherd (första upplagan). Salt Lake City. ISBN 9781423600305 .
- Wetherill, Louisa Wade (1939). Dans öster om solnedgången .