Louis Miller

Den här artikeln handlar om den rysk-judisk-amerikanske politiska aktivisten och tidningsredaktören. För andra personer med samma namn, se Louis Miller (disambiguation) .

Louis Miller (1866–1927), judisk-amerikansk tidningsutgivare, författare och politisk aktivist, när han dök upp runt 1900-talets början.

Louis E. Miller (1866–1927), född Efim Samuilovich Bandes, var en rysk-judisk politisk aktivist som emigrerade till Amerikas förenta stater 1884. Miller är en facklig organisatör och tidningsredaktör och är mest ihågkommen som en grundare av redaktören för Di Arbeiter Tsaytung (Arbetartidningen), den första jiddischspråkiga veckotidningen som publicerades i Amerika, och en av grundarna tillsammans med Abraham Cahan av Jewish Daily Forward , landets första och främsta jiddischspråkiga dagstidning.

Efter att ha lämnat Forwarden 1905 på grund av redaktionella skillnader med Cahan, etablerade Miller en egen dagstidning på jiddisch, Di Warheit (Sanningen), som nådde ett visst mått av framgång tills dess läsekrets krossades när första världskriget kom .

Biografi

Tidiga år

Efim Samuilovich Bandes föddes i en judisk familj i april 1866 i Vilna (dagens Vilnius, Litauen), då en del av det ryska imperiets pale of Settlement . Medan de knappt var tonåringar, gick Efim (som senare tog namnet Louis Miller) och hans äldre bror med i en revolutionär krets ledd av Aaron Zundelevich , och försökte störta den antisemitiska tsarregimen i Ryssland.

Denna revolutionära karriär i det kejserliga Ryssland kortslutades snabbt av den tsaristiska hemliga polisen , men studiecirkelledaren Kundelevich arresterades för sina politiska förseelser 1879. För att undvika ett liknande öde tvingades bröderna Bandes fly landet och levde kortvarigt. i en serie europeiska metropoler som inkluderade Zürich , Berlin och Paris .

Emigration till Amerika

Efim Bandes anlände till New York City 1884 och fick snart ett nytt amerikaniserat namn, Louis Miller. Miller arbetade en tid i en av stadens sweatshops , en erfarenhet som senare skulle föra honom mot facklig verksamhet.

Miller anslöt sig omedelbart till det nystartade ryska arbetarförbundet ( ryska: Russkii Rabochii Soiuz; jiddisch: Rusisher Arbayter Fareyn) som hade uppstått i staden vid denna tid, och fick därigenom kontakt med ett antal av den tidens ledande judiska vänsterpolitiska aktivister, inklusive Nicholas Aleinikoff (grundare av gruppen), författaren och journalisten Abraham Cahan , Gregory Weinstein, fackföreningsaktivisten Leon Malkiel och den blivande journalisten Victor Jarros. Arbetarförbundet hade ett betydande bibliotek med politiskt läsmaterial och genomförde möten som grävde ner sig i ryska aktuella händelser och olika sociala frågor för dagen.

Trots sitt namn var det ryska arbetarförbundet en klostret grupp intellektuella med få innehåll till den faktiska arbetarklassen – ett faktum som ledde till missnöje bland vissa medlemmar i gruppen. Sent 1884 splittrades organisationen, med Cahan an Miller som tog ledningen i att organisera en ny organisation kallad Russian Labour Lyceum, en enhet som presenterade offentliga talare med syftet att förbättra utbildningsnivån och den politiska förståelsen för rysktalande arbetare i New York. . Cahan och Miller använde båda sin tillgång till talarstolen för dessa politiska föreläsningar för att finslipa sina oratoriska färdigheter, och tog dessutom kontakt med framstående socialistiska ledare på den tiden, inklusive den tysktalande journalisten Alexander Jonas och exiladelsmannen Sergei Schevitsch. Som var fallet med den ryska arbetarföreningen förblev medlemskapet i det ryska arbetslyceumet i stort sett begränsat till intellektuella och gruppens aktiviteter visade sig till slut i stort sett ineffektiva.

En annan organisation följde snabbt efter, den rysk-judiska arbetarföreningen, vars namn tydliggjorde den etniska sammansättningen av den ryska emigrantgemenskapen i Amerika. Istället för att genomföra sina möten och diskussioner på ryska, använde denna nya organisation den judiska arbetarklassens gemensamma språk, jiddisch . För första gången inkluderade deltagarna i denna organisation inte bara radikala intellektuella utan också vanliga arbetare från Ryssland och olika nationer i Centraleuropa , förenade över nationella gränser med sitt gemensamma språk. Miller var aktiv i denna organisation, såväl som dess direkta efterträdare som bildades genom sammanslagning, Jewish Workingmen's Association.

The Jewish Workingmen's Association upprätthöll nära kontakt med den tyskspråkiga socialistiska rörelsen, inklusive den nystartade New Yorker Volkszeitung (New York People's Newspaper) och United German Trades arbetarförbund. I juli 1886 röstade organisationen för att gå med i den tyska rörelsens värdorganisation, Socialist Labour Party of America , och förde därmed samman socialistiska tyska och rysk-judiska aktivister i en enad organisation.

Miller var också inblandad i lanseringen av en ryskspråkig tidning, Znania (The Banner) 1889, och samredigerade tidningen i mer än ett år. Miller fick sällskap i sitt arbete på tidningen av sin bror, Lev Bandes, men den senare dog kort efter lanseringen av publikationen, vilket lämnade Miller ensam i den nya världen.

År 1890 gick Miller tillsammans med Philip Krantz och Abraham Cahan i lanseringen av Di Arbeiter Tsaytung (Arbetarnas tidning), den första socialistiska tidningen som publicerades i USA på jiddisch . Denna vändning till jiddisch journalistik – det dagliga språket för en stor andel av den judiska invandrararbetarklassen – skulle mötas med framgång och 1897 gick han tillsammans med Cahan och etablerade en socialistisk jiddisch dagstidning, Forverts (The Jewish Daily Forward ) .

Miller var en populär författare och en begåvad offentlig talare, betraktad som en av de bästa i New Yorks judiska vänstermiljö. Han visade ett fast och orubbligt engagemang för socialismens idéer och kunde röra en folkmassa till höga applåder med sin aggressiva retorik dämpad mot kapitalistiska utsugare och andra fiender till den socialistiska saken.

Miller var delegat till konventet för Social Democracy of America i juni 1898 och tillsammans med Morris Winchevsky var Meyer London en del av minoritetsgruppen som föredrog politiska åtgärder snarare än kolonisering, vilket ledde till att sammankomsten för att bilda Amerikas socialdemokratiska parti (SDP) . Han var SDP:s kandidat till delstaten New Yorks lagstiftande församling i 4th Assembly District i november 1898.

Konstnärligt skrivande

Miller begränsade sig inte till politisk journalistik, gav sig in i skrivandet av pjäser och poesi på jiddisch, och gav sig in på teaterkritikens område. Han arbetade också som översättare och översatte The Civil War in France av Karl Marx och Walt Whitmans poesi till jiddisch.

Dela med Cahan

År 1905 utvecklade Miller och Cahan politiska och filosofiska meningsskiljaktigheter och skildes åt, där Cahan tog full redaktionell kontroll över Forwarden medan Miller avgick för att lansera sin egen dagstidning på jiddisch, Di Warheit (Sanningen). Miller och Cahan förde redaktionellt krig mot varandra, där Miller mer än höll sitt eget i tävlingen.

Medan Cahans perspektiv uttryckt av Forwarden var socialistiskt och internationalistiskt , kom Miller att uttala stödja sionismens idéer - tron ​​på nödvändigheten av att etablera ett judiskt nationellt hemland i Mellanöstern . Mot detta mål 1911 gjorde Miller en omfattande resa till Palestina , intervjuade offentliga personer och skrev om sina erfarenheter för läsare av sin tidning i Amerika.

Senare år

första världskrigets år intog Miller vad som för hans judiska läsekrets var den kontroversiella ståndpunkten för stöd från ententens allierade mot Tyskland – de allierade inklusive den hatade tsarryska regimen. Denna position påverkade dramatiskt cirkulationen av Di Warheit när hans anti-ryska läsare hoppade av från prenumeranternas led.

Död och arv

Miller dog av hjärtsjukdom i New York City den 22 maj 1927 efter en sjukdom som varade i en vecka. Han var 61 år gammal vid sin död.

Vidare läsning

• Ehud Manor, "An American in Tel Aviv: Louis Miller's Visit to Palestine in 1911," Cathedra: For the History of Eretz Israel and Its Yishuv / קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה, nr. 136 (2010), s. 91–120. — På hebreiska.
• Ehud Manor, Louis Miller och Di Warheit ("Sanningen"): Jiddischism, sionism och socialism i New York, 1905–1915. Sussex, England: Sussex Academic Press, 2012.
• Ehud Manor, "Louis Miller, the Warheit, and the Kehillah of New York, 1908–1909," Australian Journal of Jewish Studies vol. 25 (2011), s. 175-xxx.
• Ehud Manor, ""De skrev om honom i tidningen" — Louis Millers bild mellan socialism och opportunism / "כתבו עליו בעיתון": לואיס מילר בין סוציאליזם לאופורטוניזם אהוד נור," Kesher / קשר, nr . 38 (våren 2009), s. 124–135. — På hebreiska.
• Tony Michels, "'Speaking to Moyshe': The Early Socialist Yiddish Press and Its Readers," Jewish History, vol. 14, nr. 1 (2000), s. 51–82. I JSTOR