Liberal naturalism

Liberal naturalism är en heterodox form av filosofisk naturalism som ligger i det konceptuella utrymmet mellan vetenskaplig (eller reduktiv) naturalism och övernaturalism . Det tillåter att man kan respektera förklaringarna och resultaten av framgångsrika vetenskaper utan att anta att vetenskaperna är vår enda resurs för att förstå mänskligheten och vårt agerande med världen och varandra.

Termen "liberal naturalism" introducerades 2004 av Mario De Caro & David Macarthur och oberoende av Gregg Rosenberg. Denna form av naturalism har tillskrivits Immanuel Kant . I De Caros verk utvecklas den liberala naturalismen som en mild metafysisk realism; medan liberal naturalism i Macarthurs verk förknippas med metafysisk quietism och öppnar sig i en filosofi om den manifesta bilden.

Översikt

För en liberal naturforskare är många saker i vår vardagliga värld som inte är förklarliga (eller inte helt förklarliga) av vetenskapen, trots allt, förutsatta av vetenskapen – t.ex. tabeller, personer, konstverk, institutioner, rationella normer och värderingar. Att förklara sådana saker kan kräva icke-vetenskapliga icke-övernaturliga resurser enligt denna form av naturalism. Så, snarare än att skräddarsy sin ontologi efter de framgångsrika vetenskapernas ställningstaganden, som vetenskapliga naturforskare gör, erkänner liberala naturforskare den prima facie irreducerbara verkligheten hos vardagliga föremål som är en del av vad Wilfrid Sellars kallade "den manifesta bilden".

Liberal naturalism är en "liberal" eller " katolsk " naturalism av flera skäl som var och en står i kontrast till den vetenskapliga naturalistiska ortodoxin:

Den begränsar inte sina ontologiska åtaganden till de framgångsrika vetenskapernas förklarande ståndpunkter.
Den erkänner förekomsten av icke-vetenskapliga sätt att veta och/eller förstå sådana saker som värdet av konstverk, den moraliska dimensionen hos personer och relationerna mellan skäl av olika slag;
Det tillåter distinkta första-personliga aspekter av rationell handling, såsom att bestämma sig, ta ansvar för sina handlingar och självmedvetenhet ;
Den försöker tillhandahålla en icke-reduktiv icke-övernaturlig redogörelse för den rationella eller begreppsmässiga normativitet som vi är lyhörda för i teoretiska och praktiska resonemang, t.ex. genom att vädja till den hegelianska eller pragmatiska idén om ömsesidigt erkännande i en gemenskap;
Den utmanar den mycket inflytelserika kineanska tesen att filosofin, när den är korrekt naturaliserad, måste begränsa sig till metoderna för de framgångsrika vetenskaperna.

Se även

Anteckningar

De Caro, M. & Macarthur, D. (red.), Naturalism in Question (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2004/2008).
De Caro, M. & Macarthur, D. (red.), Naturalism and Normativity (New York: Columbia University Press, 2010)
De Caro, M. & Macarthur, D. (red.), The Handbook of Liberal Naturalism (London: Routledge, 2022).