Laurence Gronlund

Laurence Gronlund
Från Labour Annual (1900)
Född	( 1844-07-13 ) 13 juli 1844 Thisted , Danmark
dog	15 oktober 1899 (1899-10-15) (53 år) New York City , New York , USA
Ockupation	Författare, föreläsare och politisk aktivist
Nationalitet	amerikansk
Make	Alma C. Holm (1881-1888) Beulah Alice Boynton (1895-1899)

Laurence Gronlund ( danska : Lauritz Andreas Grønlund , 1844–1899) var en danskfödd amerikansk advokat, författare, föreläsare och politisk aktivist. Gronlund är mest ihågkommen för sitt banbrytande arbete med att anpassa Karl Marx och Ferdinand Lassalles internationella socialism till det amerikanska formspråket i hans populära bok från 1884, The Cooperative Commonwealth, och för sitt inflytande på den utopiske romanförfattaren Edward Bellamy , tidningsutgivaren Julius Wayland . , och den amerikanska socialistiska rörelsen på 1880- och 1890-talen.

Biografi

Tidiga år

Laurence Gronlund föddes i Thisted , Danmark , den 13 juli 1844, son till Ane Lucie Gronlund och sadelmakare L. Christensen. Han var deltagare i dansk-tyska kriget 1864 .

Gronlund tog examen från Köpenhamns universitets juridiska fakultet 1865 och emigrerade till USA två år senare.

Under en kort tid undervisade han tyska i en offentlig skola i Milwaukee innan han 1869 antogs till baren och öppnade en advokatpraktik i Chicago .

Gronlund konverterades till socialismens idéer och gav upp advokatverksamheten för att kunna skriva och föreläsa om frågor om kollektivt ägande. Gronlund gick med i det tysk-amerikanskt dominerade Socialist Labour Party (SLP), ett politiskt parti som fortfarande var i sin linda, och publicerade 1878 sitt första verk, en broschyr med titeln Den kommande revolutionen: dess principer. Gronlund var en fast förespråkare av fackföreningsbaserad , tysk-stil internationell socialism , i motsats till olika kommunitära planer som då var på modet i USA.

Den 29 juni 1881 gifte sig Gronlund med Alma C. Holm i Boston, Massachusetts. Alma led av dålig hälsa och dog 1888.

Det kooperativa samväldet

Den första upplagan av Gronlunds The Cooperative Commonwealth publicerades i Boston 1884

År 1884 publicerade Gronlund sitt mest inflytelserika och mest ihågkomna verk, en liten volym med titeln The Cooperative Commonwealth . Denna bok försökte popularisera Karl Marx idéer om arbetsteorin om värde och konkurrensens fundamentalt exploaterande karaktär inom det kapitalistiska systemet . Arbetarklassen , tvingad att kämpa för överlevnad under det konkurrensutsatta systemet, avbildades som det "naturliga bytet" för små butiksägares "parasiter" som existerade genom att blåsa upp försäljningspriserna och försämra kvaliteten . Dessutom sades "storkapitalisterna" använda ett ännu kraftfullare vapen, kombinationsvapen, vilket möjliggjorde effektivare "fleecing" av arbetande människor.

Det kapitalistiska systemet innehöll inom sig en "fatal motsägelse", hävdade Gronlund - en inneboende tendens till "överproduktion", produktion på en högre nivå än konsumenternas köpkraft:

Eftersom ... arbete under vårt lönesystem, vårt profitsystem, vårt ullsystem, bara får ungefär hälften [av värdet av sin produktion] som sin andel, följer det att producenterna inte kan köpa tillbaka det som de skapar . * * * För ju mer Kapitalet ackumuleras i privata händer, desto mer omöjligt gör detta lönesystem det för producenterna att köpa det de producerar. Ju mer nödvändigt det blir för kapitalister att göra sig av med sina ständigt ökande fleecing, desto mindre blir människornas förmåga att köpa dem relativt sett. ... Ju mer Kapital, desto mer 'överproduktion'.

Individualismen i produktionen, även om den var effektiv för att få Kapitalet att växa, "grävde Kapitalets grav", förklarade Gronlund.

Med Marx' Das Kapital fortfarande otillgänglig i engelsk översättning under 1880-talets decennium, var Gronlunds omtolkning av Marx till det amerikanska språket avslöjande, även om han nämnde Marx namn "bara en eller två gånger i boken". Mer än 100 000 exemplar av The Cooperative Commonwealth såldes, och boken skulle förbli ett av de mest inflytelserika verken på det socialistiska temat i USA under resten av 1800-talet.

Enligt historikern Rudolf Kirk speglar The Cooperative Commonwealth Gronlunds utpräglat kristna tolkning av Marx.

Senare skrifter

Gronlunds andra bok, Ça ira! , var en omvärdering av rollen som den franske revolutionären Georges Jacques Danton (1759–1794)

Efter att ha bott i USA i 20 år, gjorde Gronlund 1885 en längre vistelse i Storbritannien, där han skulle stanna i två år. Gronlund tillbringade sin tid i Storbritannien med att föreläsa om socialistiska teman för både politisk och akademisk publik, och beröra både aktuell politik och historiska teman i tal som hölls i England och Skottland .

Gronlund återvände till sitt adoptivland 1887 och återupptog sin aktivism på uppdrag av det socialistiska arbetarpartiet. Gronlund uppmanades omedelbart av SLP att skilja sina åsikter från Henry Georges enda skatteprogram , en kandidat till borgmästareposten 1886 i New York City på biljetten av uppstickaren United Labour Party som SLP aktivt hade stöttat. Resultatet av denna uppgift var två broschyrer, Socialism vs Single Tax and Insufficiency of Henry George's Theory.

SLP:s avgång från det bredare United Labour Party som det var en del av var civilt, och Gronlund anmärkte i en föreläsning i juni 1887 i New York City att Henry George var

... en högst ädel man, startkilen för socialismen i USA, men hans teori är otillräcklig och hans botemedel skulle inte åstadkomma vad han tror. När det kommer till kärnan i saken är han radikalt annorlunda än oss och vi måste skiljas från honom.

jakobinske revolutionären Georges Dantons liv och verksamhet under den franska revolutionen 1789 till 1794. I slutet av sitt liv betraktade Gronlund detta verk från 1887, Ça Ira ! eller Danton i den franska revolutionen, som hans viktigaste verk. I sin bok försökte Gronlund utmana den populära bilden av Danton, första ordförande för kommittén för allmän säkerhet , som en terrorist och att återställa sin plats till historien som ledare för den demokratiska franska revolutionen.

Som medlem av Socialist Labour Partys National Executive Committee 1888, bröt Gronlund med partiet strax efter, skenbart över dess beslut att öppna en salong på Fourth Street i New York City som ett sätt att generera medel för att använda partiet.

Sent 1890 publicerade Gronlund sin tredje bok, en "essä i etik" med titeln Our Destiny: The Influence of Socialism on Morals and Religion. Detta arbete berör den kvasi-religiösa aspekten av det socialistiska projektet. Gronlund menade att socialismen hade två sidor, en "god sorts" av "ömsesidig välvilja och ömsesidig hjälp" samt en negativ socialism av "hat och spoliering". Gronlund stödde "ömsesidig god vilja och ömsesidig hjälp", vid den tidpunkt som bäst uttrycktes i USA av den framväxande rörelsen byggd kring Nationalist Clubs . Gronlund noterade med förvirring att medan människor ryste av rädsla för "destruktiv socialism", samtidigt höll koncentrationen av kapitalismen genom truster och ökat statligt ingripande i ekonomiska angelägenheter sakta på att skapa en socialistisk regim.

Sista åren

Gronlund ägnade sig nästan uteslutande åt att föreläsa fram till sin utnämning till en dåligt betald position på kontoret för Bureau of Labor i Washington, DC , där han arbetade för arbetskommissionären Carroll D. Wright .

I början av 1890-talet besökte och talade Gronlund i Church of the Carpenter i Boston, grundad av den kristensocialistiska ministern WDP Bliss . Gronlund bidrog också till The Dawn , tidskriften för Society of Christian Socialists .

Efter slutet av sin anställning vid arbetsbyrån 1893, återvigde Gronlund sig till turnerande föreläsare med socialistiska teman. Han var en talare på en kongress av ekonomi som hölls i samband med världsutställningen i Chicago 1893 och talade där tillsammans med Henry George och Richard T. Ely . Han talade också till en mängd olika publik från kust till kust, inklusive razzior i Utah och Kalifornien .

På grund av farhågor om termen "socialism" – som han trodde täckte för många sängkamrater, såsom anarkister och kommunitärer – insisterade Gronlund på att beskriva sig själv som en "kollektivist" under sina senare år på föreläsningskretsen. Trots denna förändring i nomenklaturen förblev Gronlund ortodox i sina socialistiska åsikter, som han förklarade i en tidningsintervju 1894:

Som kollektivister godkänner vi inte de europeiska [revolutionära] socialisternas våldsamma metoder. Vi vill att regeringen gradvis absorberar allt kapital på ett fredligt sätt. Vi är nöjda med att arbeta med populisterna , eller med Henry George , eller med dem som förespråkar statligt ägande av järnvägar, för de är alla på samma linje med oss, även om vi går mycket längre. Vi skulle säga statligt ägande av järnvägar, banker, telegraflinjer, fabriker, bruk, verkstäder och alla industrier; även statligt ägande av mark, för mark är kapital. Regeringen skulle vara arbetsgivaren, människorna de anställda, och det skulle inte finnas någon intressekonflikt.

Förutom att föreläsa för publik runt om i landet om "kollektivism" ägnade sig Gronlund som författare och bidrog på sidorna i Twentieth Century Magazine . Gronlund talade inte bara till engelsktalande publik, utan talade också på sitt modersmål danska till medlemmar av den skandinaviska invandrargemenskapen under sina resor runt USA.

Fabian Societys idéer och taktik i Storbritannien och försökte efterlikna Fabianrörelsen på amerikansk mark, uttryckligen förklarade 1895 att "denna rörelse är evolutionär, inte revolutionär."

Den 24 december 1895 i Seattle, Washington , gifte sig Gronlund med Beulah Alice Carey, född Boynton. Beulah betraktades som en begåvad konstnär och konstlärare och var aktiv i lanseringen av Seattle Humane Society, dedikerat till att förebygga grymhet mot djur.

En fjärde och sista bok, The New Economy: A Peaceable Solution of the Social Problem, publicerades 1898 och betonade den evolutionära och anti- klasskrigsinriktning som Gronlund utvecklade under sina senare år.

Död och arv

Gronlund som han avbildades i en tidningsartikel 1895.

Laurence Gronlund dog den 15 oktober 1899 i New York City . Han var 53 år gammal vid sin död.

Gronlund mindes vid sin död kritiskt men varmt i den amerikanska socialistiska pressen. Sekreteraren för det socialdemokratiska partiet i Amerika, Seymour Stedman, skrev i Social Democratic Herald och kom ihåg honom som en ökända professor med tankeförmåga:

Han var excentrisk och slarvig. Han gick med pipa och papper längs en blomstrande genomfartsväg utan att ha koll på alla; hans hatt formad som en fransk generals, topp fram och bak; skor väl slitna; kläderna var sjaskiga, och var i mötet återhållsam, till och med blyg ... Han behandlade ämnet socialism tydligt och avskalade det från utopism. ... Framtidens folk kommer att bo i fred där denna tåliga pionjär kämpade mot tidernas ackumulerade fördomar, passioner och okunnighet.

Leonard D. Abbott erinrade om Gronlund som en "stor själ" som hade levt i fattigdom under hela sitt liv av engagemang för den socialistiska saken, mottagaren av "mycket små ekonomiska belöningar från alla hans böcker tillsammans." Han citerade Gronlund under sitt sista levnadsår som förkastande den politiska strategin att vinna makten genom oberoende politisk handling, och förklarade "Jag betraktar [Eugene] Debs som den mest osjälviska av arbetarledare, men du kan inte bygga upp en tredje part i detta län – du måste arbeta genom det demokratiska partiet."

Gronlund var enormt inflytelserik under 1880- och 1890-talens decennier och krediteras av historikern Daniel Bell för att ha spelat en avgörande roll i omvandlingen av den framtida Appeal to Reason- utgivaren Julius Wayland till socialism 1891. Wayland skulle starta sin första socialistiska tidning, The Coming Nation, 1893 och skulle bygga upp sin efterföljande publikation till en massupplaga per vecka som skulle bidra till att göra socialismen till en bred politisk rörelse under de första två decennierna av 1900-talet.

Gronlunds artikulation av en vision för en kooperativ ekonomi och samhälle ekade under de kommande decennierna i början av nittonhundratalets amerikanska och kanadensiska vänsterkretsar. Det bidrog till bildandet av Co-operative Commonwealth Federation 1932, som blev Kanadas största vänsterparti, och fortsätter till denna dag som det nya demokratiska partiet , och till arten av de ekonomiska principerna för Farmer- Labour Party of the United States, särskilt i FLP:s Minnesota-anslutna förbund , där förespråkande för ett kooperativt samväldet utgjorde det centrala temat för partiets plattform från 1934, tills Minnesota FLP slogs samman med det statliga demokratiska partiet för att bilda Demokratiska-bonde-arbetarpartiet år 1944.

Arbetar

• Den kommande revolutionen: dess principer. St. Louis, MO: Slawson & Pierrot, 1878.
• The Co-operative Commonwealth in its Outlines: An Exposition of Modern Socialism. Boston: Lee och Shepard, 1884.
• Otillräcklig i Henry Georges teori. New York: New York Labor News Co., 1887.
• Socialism vs. Tax Reform: An Answer to Henry George. New York: New York Labor News Co., 1887.
• Ça Ira! eller Danton i franska revolutionen. Boston: Lee och Shepard, 1887.
• "The Nationalization of Industry," The Nationalist [Boston], vol. 1, nr. 2 (juni 1889), s. 33–36.
• "Svar till Dr. Heber Newton," The Nationalist [Boston], vol. 1, nr. 5 (sept. 1889), s. 158–161.
• "Nationalism," Arenan, vol. 1, hel nr. 2 (januari 1890), s. 153–165.
• Vårt öde: Socialismens inflytande på moral och religion: en essä i etik. London: Swan Sonnenschein & Co., 1890.
• "Lettre à Benoit Malon à Paris de Laurence Gronlund à Washington, DC, le 20 juin 1892," Le Revue Socialiste, vol. 16 (1892), s. 244–248.
• "Studier i Ultimate Society: A New Interpretation of Life," The Arena, vol. 18 (1897), s. 351–361.
• Den nya ekonomin: en fredlig lösning på det sociala problemet. Chicago, IL: Herbert S. Stone & Co., 1898.
• "Ett svagt argument: Bergers plattform analyserad och dess brister påpekade," Socialdemokraten [Chicago], vol. 5, nr. 24 (23 juni 1898), sid. 1.
• Tre i ett: En treenighet av argument till förmån för socialdemokratin. Med GC Clemens och GA Hoehn. Chicago: Social Democracy of America, 1898.
• "Sockerbetan ur den nationella ekonomins synvinkel," Ranch and Range [Seattle], vol. 15, nr. 35 (15 augusti 1899), sid. 1.
• "Socializing a State," i GC Clemens, A Primer on Socialism. Progressive Thought, hel nr. 13 (okt. 1900), s. 16–22.

Vidare läsning

• Solomon Gemorah, Laurence Gronlunds idéer och inflytande, 1877–1899. doktorsavhandling. New York University, 1965.
• Solomon Gemorah, "Laurence Gronlund – utopisk eller reformator?" Science & Society, vol. 33, nr. 4 (Höst-vinter 1969), s. 446–458. i JSTOR .
• Mark A. Noon, "Laurence Gronlund (1846–1899)," i Steven Rosendale (red.), American Radical and Reform Writers: First Series. Dictionary of Literary Biography Vol. 303. Detroit, MI: Thompson Gale, 2005.
• Joseph Rickaby, Socialism: A Reply to Laurence Gronlund. London: Catholic Truth Society, nd [c. 1890].