Las Flores (arkeologisk plats)
| Huastec Culture – Arkeologisk plats | ||
Huastec-staty från Tampico -regionen, 1300-1500-talen
|
||
| Namn: | Las Flores arkeologiska plats | |
| Typ | Mesoamerikansk arkeologi | |
| Plats |
 Tampico , Tamaulipas Mexiko
|
|
| Område | Mesoamerika | |
| Koordinater | Koordinater : | |
| Kultur | Huastec eller Wastek | |
| Språk | Wastek språk | |
| Kronologi | 1000 till 1250 e.Kr | |
| Period | Mesoamerikansk postklassisk | |
| Höjdpunkt | ||
| INAH webbsida | Las Flores arkeologiska plats | |
Las Flores är en arkeologisk plats som hör till Huastec-civilisationen i staden Tampico , Tamaulipas , i Mexiko.
Bakgrund
Enligt paleontologiska och arkeologiska uppgifter är de tidigaste bosättningarna i Tamaulipas daterade till tolv tusen år före den kristna eran, och identifieras i den så kallade "komplexa djävulen", i anspelning på en kanjon i Sierra de Tamaulipas. Senare, på cancerns vändkretsnivå, är de första manifestationerna av den inhemska civilisationen, kopplade till upptäckten och domesticeringen av majs och därmed till början av jordbrukslivet och grupperingen av permanenta bosättningar. Som ett resultat började under denna period dyka upp manifestationer av mesoamerikanska kulturer i denna region.
Före ankomsten av de spanska inkräktarna ockuperades Tamaulipas-territoriet av olika etniska grupper, en av dem var Wasteks . Américo Vespucio , berömd italiensk kartograf efter vilken den amerikanska kontinenten fick sitt namn, besökte Tamaulipas-territoriet i slutet av 1500-talet och nämnde i sin korrespondens med Lorenzo di Pierfrancesco att de infödda kallade territoriet "lariab". Under kolonialtiden var känt under andra namn: "Kingdom Guasteca, provinsen Amichel och Earth Garayana, Pánuco-provinsen, Comarca of Paul, Alifau och Ocinan, Magdalena Medanos och "New Santander". Det nuvarande namnet kommer från grundandet av "Tamaholipa" av Fray Andrés de Olmos 1544.
I Tamaulipas bosatte sig Huastecs främst längs den nedre bassängen av Guayalejofloden-Tamesí och i bergsdalarna Tanguanchín (Ocampo) och Tammapul (Tula). Politiskt verkade de inte utgöra en stat, utan snarare en serie av herrskap. De var skickliga hantverkare och hade en komplex religiös kosmogoni, så att i Huasteca uppstod konceptet om Quetzalcoatl-guden. Som en kultur belägen i ett perifert område av kärnkrafts-Mesoamerika, hade de en lång självständighet tills i den sena postklassiska perioden mexikanerna utsatte dem för sin domän till en del av Huasteca.
Andra Huastec bosättningar med ett stort konstruktivt arbete, är uppenbara i Balcón de Montezuma , en arkeologisk plats belägen i närheten av den nuvarande huvudstaden i staten.
Huastec-kulturens stora geografiska utveckling ovan är uppenbar av de många platser som är utspridda över de nästan ogenomträngliga bergen, som det är fallet med Sabinito, en intressant plats för närvarande under forskning, som talar om ett organiserat samhälle av mesoamerikansk typ. Det finns dock bevis för att denna kulturmodell utarmades under den postklassiska perioden, vilket lämnade bergskedjan bebodd av olika grupper av bönder, men på en lägre civilisationsnivå.
Kulturell utveckling
I Tamaulipas sierras finns tre mesoamerikanska relaterade arkeologiska faser; Laguna, Eslabones och Salta, som täcker en kronologisk period från 650 f.Kr. till 1000 f.Kr.
Den hade ett initialt kulturellt Pantheon som definierades av en konstant utveckling och uppkomsten av spridda byar mellan bergskedjan som koncentrerade upp till 400 bostäder runt torg och plattformar; och små cirkulära basstrukturer. Men det var runt 500 e.Kr. när denna kultur nådde sin höjdpunkt, att expandera urbana koncentrationer upp till tusen hus, som bildade byar i toppen av kullarna, med en central kärna av små pyramider. Enkel stadsplanering antyder förekomsten av en möjligen teokratisk och centraliserad regering, och keramik indikerar handel med kärnkraftsområdet i Mesoamerika.
Inte långt från denna plats finns en annan välkänd arkeologisk plats vid namn Tancol, belägen i en närliggande privatskola, huvudbyggnaden är 5 meter hög.
Andra fynd
Keramik hittades med platstypiska geometriska motiv och även två parbegravningar, det vill säga man- och kvinnaskelett, tillsammans, åtföljda av rester av vad specialister tror är "guajolotes" (kalkon), ett djur som, precis som hunden, hjälpte den avlidne på deras väg till underjorden.
Se även
externa länkar
- Tampico kommunala myndigheter Officiell webbplats (på spanska)
- Tamaulipas delstatsregering . (på spanska)
- Statens kommunala portal (på spanska)