Kvinnor i Pariskommunen

Pariskommunen var en upprorsperiod i Paris historia som varade drygt två månader, från den 18 mars 1871 till Semaine sanglante som slutade den 28 maj 1871. Detta uppror vägrade att erkänna regeringen i nationalförsamlingen 1871 , som just hade valts genom allmän manlig rösträtt . Många kvinnor tog aktiva roller i händelserna och är kända som "communardes". De är viktiga i historien om kvinnors rättigheter i Frankrike, särskilt när det gäller kvinnors frigörelse. Jämställd lön och de första formerna av strukturerad organisation av kvinnor i Frankrike dyker upp under denna period, i synnerhet Union des femmes pour la défense de Paris et les soins aux blessés eller Comité de vigilance de Montmartre .

Sammanhang

En otrygg vardag

Under det andra franska imperiet var löneskillnaderna stora: män tjänade dubbelt så mycket som kvinnor, som sågs som konkurrenter till män och anställdes till lägre kostnad. I allmänhet arbetade kvinnor hemifrån för att ta hand om sina familjer, där alkoholproblem var vanliga. Industri och kloster, som gynnades av gratis arbetskraft, var starka konkurrenter mot frilansande kvinnor, vilket sänkte värdet på deras arbete. Ibland blev kvinnor från arbetarklassen prostituerade för att försörja sina familjer.

Framväxten av kvinnorörelsen

André Léo

Den franska revolutionen 1848 födde några berömda kvinnofigurer som Jeanne Deroin och Pauline Roland som dock snabbt glömdes bort för den roll de tog för kvinnornas tillstånd i Frankrike 1848 [ fr ] ) . Kampen för kvinnors rättigheter fortsatte på ett intellektuellt sätt och lämnade arbetarklassen åt sidan.

Paule Mink

De första franska feministerna dök upp i Frankrike efter 1860-talet. André Léo utnyttjade den relativa frihet som främjades av det andra franska imperiet i början för att publicera verk som ägnas åt jämställdhet mellan könen. 1866 skapade hon "Association for the Improvement of Women's Education" och 1868 publicerade hon en text som försvarade jämställdheten mellan könen som var ursprunget till den första franska feministiska gruppen. Andra kvinnor försvarade också idén om kvinnofrigörelse som Julie-Victoire Daubié , den första kvinnan som fick studentexamen 1861, Paule Mink , Amélie Bosquet [ fr ] , Adèle Esquiros etc. All denna reflektion resulterade i skapandet av tidningar som t.ex. Le Droit des femmes av Léon Richer 1869 och föreningar som "Société pour la revendication des droits civils de la femme" av André Léo, också 1869. De olika rörelserna för förbättring av det kvinnliga tillståndet var inte alltid överens om vad var väsentligt. Vissa lade fram utbildning av flickor medan andra krävde rättslig och civil jämlikhet.

1870 års krig

Den 8 september 1870 ägde en demonstration rum, ledd av André Léo och Louise Michel , framför Paris stadshus och krävde vapen för att försvara sig mot den preussiska armén . Månaden därpå, den 7 oktober 1870, krävde omkring 150 kvinnor rätten att vid fronten kunna vårda de sårade från 1870 års krig och ersätta männen i ambulanserna. Efter belägringen av Paris (1870–1871) och en allvarlig hungersnöd under vintern 1870–1871, den franska kapitulationen och vapenvilan den 26 januari 1871, verkade situationen outhärdlig för parisarna, som hade gjort motstånd mot fienden för nästan fyra månader. Populära klubbar och sällskap uppstod under denna belägring och gav många kvinnor möjligheten att tala ut i frågor som var viktiga för dem.

Det är viktigt att notera att kvinnorna som var aktiva under denna belägring också var aktiva under Kommunen, som Sophie Poirier och hennes uniformsverkstad eller Louise Michel som satte upp en ambulans.

Kommunens utbrott

När regeringen beslutade att avväpna parisarna kände de sig direkt hotade. Kvinnor började delta i parisarnas olika demonstrationer, visade sin ilska och omgrupperade sig utan en exakt agenda. Den 18 mars kom armén för att hämta kanonerna men det parisiska folket motsatte sig dem. Det var kvinnorna som var de första som vaknade och hindrade soldaterna från att lägga beslag på kanonerna. Louise Michel deltar aktivt i denna opposition på Montmartres kulle.

Sociala åtgärder

Få av de manliga ledarna i kommunen, med undantag för Eugène Varlin , Léo Frankel och Benoît Malon , var oroliga för frågor som var direkt relaterade till kvinnors öde. Kvinnor hade inte tillgång till maktpositioner under denna period.

Många av kommunens åtgärder gällde emellertid familjers och arbetares rättigheter, såsom erkännandet av fri fackförening (rörelsen betalade pension till änkor i förbund, gifta eller ej, såväl som till deras legitima eller naturliga barn), förbudet mot prostitution, upprättandet av början på lika lön , tillgång till utbildning och underlättande av skilsmässa. Kvinnor är indirekta mottagare av dessa åtgärder.

Det fanns inte tillräckligt med tid för att etablera rösträtten för kvinnor. Historikern Jacques Rougerie noterade det

man ser inte kvinnor som då, som vissa hade gjort 1848, hävda en rösträtt som deras revolutionära följeslagare säkert skulle ha vägrat dem.

Den 10 maj 1871 erkände kommissionen för arbete och utbyte nödvändigheten av att skapa kvinnoförbund för att organisera kvinnors arbete.

Två typer av krav kunde särskiljas, beroende på kvinnors sociala ursprung utan att det ena utesluter det andra. För kvinnor med utbildad bakgrund var politisk och medborgerlig jämlikhet (rösträtt) målet i ett sammanhang av klasskamp. För dem med arbetarbakgrund var oron mer konkreta och fokuserade till exempel på lika lön och tillgång till utbildning för flickor.

Politiska klubbar

Club de Saint-Nicolas-des-Champs där kvinnor, efter en första vägran av sin rätt att tala, bidrog starkt. L'Illustration , 20 april 1871.

Skapandet av klubbarna i Pariskommunen. [ fr ] av Union des femmes säkerställde, förutom försvaret av Paris, spridningen av revolutionära idéer och rekryteringen av kvinnor. Nathalie Lemel koordinerade och intervenerade ibland i dess möten som hölls i arbetarklassdistrikten i Paris. Mötena hölls i kyrkor och kvinnor var särskilt aktiva. Följande har lämnat spår i historien:

Union des femmes

Upprop till kvinnliga arbetare från Union des femmes den 18 maj 1871, undertecknat bland annat av Élisabeth Dmitrieff , Nathalie Lemel och Aline Jacquier.
Huvudartikel: Union des femmes pour la défense de Paris et les soins aux blessés

En av de första rörelserna som öppet hävdade att de var en massfeministisk rörelse , Union des femmes pour la défense de Paris et les soins aux blessés (Union of Women for the Defense of Paris and the Care of the Wounded) skapades den 11 april, 1871, på ett café på rue du Temple [ fr ] av Nathalie Lemel och Élisabeth Dmitrieff . I sin första vädjan placerade denna förening kommunen inom ramen för kampen för arbetarklassens frigörelse, dess två grundare var medlemmar av International Workers' Association (IWA), men kraven breddades. I deras sinnen lade Union des femmes arbete till Internationalens arbete, eftersom mäns herravälde över kvinnor var ett av delarna av klasskampen.

Detta förbund syftade till att involvera kvinnor mer i kommunen genom klubbar och grannskapsmöten. Förbundet, välstrukturerat, kunde sedan organisera stödkommittéer i varje distrikt så att alla ambulanser kunde tillhandahållas av kvinnor. Unionen tog på sig en välgörenhetsroll och tog över kyrkans plats efter dekretet om separation av kyrka och stat i skolor och sjukhus.

Unionen krävde rätten att arbeta för kvinnor och fick lika lön (det började tillämpas för lärare), det deltog i folkräkningen av de verkstäder som övergavs av deras ägare som tog sin tillflykt till Versailles och organiserade självstyrda workshops.

Vissa distriktskommittéer krävde stängning av bordeller med varierande framgång. Club des libres penseurs röstade för den fullständiga frigörelsen av kvinnor.

Kommunens verkställande kommission stödde denna kommittés åsikter utan att följa upp. Enligt Jacques Rougerie, kommunens historiker, var det bara "några grupper av revolutionära kvinnor"26.

Inflytandet från Union des femmes växte i hela kommunen, från att organisera möten och utbildning i sjuksköterskor till att beväpna kvinnor och tvinga fram värvning av män för att försvara Paris.

Andra föreningar

Förutom Union des femmes var även andra kvinnoorganisationer aktiva under Kommunen. Comité des femmes de la rue d'Arras (kvinnokommittén i Rue d'Arras) utmärkte sig genom att organisera kollektiva workshops "för att själva förbereda organisationen av kvinnors arbete", såväl som rekryteringen av kvinnliga soldater och främja revolutionära idéer.

Sällskapet Éducation Nouvelle , som består av kvinnliga lärare, bad kommunens regering att upprätta en sekulär, obligatorisk, fri skola för alla. På samma sätt bad Louise Michel om skapandet av sekulära barnhem och professionella skolor.

Roller

Journalister

Generellt sett fanns det lite stöd för en kvinnotidning, särskilt under Kommunen, på grund av kvinnors revolutionära verksamhet och själva Kommunen. Tidningarna La Commune , Le Rappel och La Sociale fungerade dock som plattformar för André Léos idéer, ibland i sällskap med Benoît Malon. Paule Minck skrev också i La Commune .

Soldater

Louise Michel i militäruniform.

Uppropet till kommunens verkställande kommitté visade att kvinnor vill vara en del av försvaret av kommunen utan åtskillnad av kön:

Att Kommunen, representant för den stora principen som förkunnar förintelsen av alla privilegier, av all ojämlikhet, - genom densamma har förbundit sig att ta hänsyn till hela befolkningens rättvisa anspråk, utan åtskillnad av kön, - åtskillnad skapad och upprätthållen av behovet av den antagonism på vilken regeringsklassernas privilegier vilar

Trots de många vädjanden från kvinnor var kommunens regering långsam med att införliva kvinnor i försvaret av Paris. Faktum är att kommittén för allmän säkerhet förbjöd kvinnor på slagfältet den 1 maj. André Léo tillskrev detta till armélitens "borgerliga och auktoritära tankesätt". Endast den 12:e legionen lyckades organisera ett företag av "frivilliga kvinnliga medborgare", kallat Federated Legion of Women . Men de var endast avsedda att förfölja desertörer och var inte tänkta att lämna staden. Denna grupp var kopplad till Club Eloi och leddes av överste Adélaïde Valentin och kapten Louise Neckbecker.

Oftast var kvinnor begränsade till icke-stridande roller och deras engagemang i militära aktioner var istället resultatet av grannklubbar och kommittéer och Kvinnoförbundet. Nathalie Lemel uppmanade kvinnor att ta till vapen på Club de la Délivrance. Två andra klubbar, Père Duchênes döttrar och Club of Women Patriots, beväpnade också kvinnor för att försvara Paris.

Under semaine sanglante tog flera tusen kvinnor ut på barrikaderna för att försvara kommunen. Louise Michel är känd för att ha klätt sig i nationalgardets uniform och Léontine Suétens skadades två gånger. Marguerite Lachaise [ fr ] och Elizabeth Dmitrieff deltog också och ledde 140 kvinnor från Union des femmes till barrikaden rue Blanche.

Ambulanssköterskor och kantinierer

Under striderna mellan nationalgardet och Versailles trupper hjälper kvinnorna till genom att delta i vården av de sårade eller deras försörjning. Striderna utfördes i familjer med närvaro av barn.

Av de 1 050 kvinnor som dömdes av krigsråden var de flesta ambulanssjuksköterskor, cantinierer eller matförsäljare.

"Pétroleuses"

Pétroleuse var en term som användes för att beskriva en kvinna som anklagades för att ha använt petroleum för att starta bränder under krossningen av Pariskommunen av Versaillais. Det finns inga bevis för att stödja denna roll. Termen användes, särskilt efter bränningen av Paris stadshus (24 maj 1871), på kvinnor som hade deltagit i den väpnade kampen, vilket gjorde dem till syndabockar för den vandalism som inträffade under semaine sanglante. Denna ideologi består än i dag.

Andra roller

Sångaren Agar gav en stödkonsert på Tuilerierna.

evenemang

Barrikad försvarad av kvinnor under semaine sanglante . Litografi av Moloch [fr]. Musée Carnavalet , Paris.

Vissa parisiska tidningar, som Le Rappel , uppmanade kvinnor att stanna hemma, men efter en vädjan till kvinnor den 3 april i kommunardtidningar ägde flera kvinnomarscher rum, inklusive en den 5 april 1871 mot Versailles, där nationalförsamlingen hade tagit sin tillflykt, efter exemplet med den som hade marscherat i oktober 1789. Marscharna vändes tillbaka innan de nådde Versailles, men marscherna förebådade skapandet av Union des femmes den 11 april 1871.

Den 10 april 1871 beslagtog en grupp kvinnor en giljotin och brände den symboliskt på Place Voltaire, för att beteckna skillnaden mellan konceptet revolution (en symbol för befrielse) och ställning (en symbol för förtryck).

Under semaine sanglante när Versaillestrupperna gick in i Paris försvarade kvinnor, bland dem Elisabeth Dmitrieff, Nathalie Lemel, Blanche Lefebvre, Béatrix Excoffon och Malvina Poulain, Place Blanche på en barrikad den 23 maj 1871. 120 kvinnor försenade General Clinchant före' retirerande, utmattad och ont om ammunition, till Place Pigalle . Många communardes var närvarande för försvaret av Montparnasse-stationen eller på barrikaderna på Pigalle-platsen i Batignolle .

När Versaillais tog över Paris var kvinnornas öde inte annorlunda än männens: avrättning på plats eller summarisk dom. 4 000 kvinnor dödades, totalt 20 000 offer. 1 051 kvinnor fängslades och dömdes av 4:e krigsrådet. Ingen kvinna dömdes till döden, men många fängslades, deporterades eller dömdes till tvångsarbete. Mycket ofta försökte de militära myndigheterna alltid bevisa antingen sin sexuella omoral ( bihustru , prostituerad , lesbisk enligt villkoren och graderingen på plats) eller det faktum att de var tjuvar , hysteriska eller kriminella. Generellt sett var det deras revolutionära och ideologiska verksamhet mer än deras militära verksamhet som oroade krigsrådet. Maria Deraismes var en av de enda som försvarade dem.

Några lyckades fly, med sina familjer om det behövdes. En allmän amnesti utropades 1880.

Betydelse

Det finns olika uppfattningar om vikten av kvinnors roll under kommunen, särskilt på grund av bristen på vittnesbörd. Det är säkert att deras deltagande gav moralisk auktoritet åt detta uppror.

Jacques Rougerie uttryckte åsikten att de "modigt höll sin plats utan att behöva överdriva den under dessa korta dagar 1871". Eugène Schulkind anser att "det är anmärkningsvärt att denna grupp kvinnor bättre från början insåg vikten av en revolutionär teori som ett vapen och av en stark organisation som ett sätt att förverkliga, än de flesta av medlemmarna, till och med i Kommunen" .

Paul Lidsky, en specialist på anti-communard skrifter av konstnärer och intellektuella från den franska eliten, antydde att kvinnorna i kommunen var målet för särskilt våld. Föraktet för arbetarklasserna är förknippat med ett djupt kvinnohat. De kvinnliga kämparnas tapperhet är erkänd men assimilerad med psykiatriska och nervösa problem som tillhör det "svaga könet". Deras sexualmoral ifrågasätts och de anklagas för att vara prostituerade, för att vara kvinnor benägna till moralisk och sexuell perversion som vill åtnjuta fri förening eller till och med sexuell kommunism. Varje social och politisk dimension förnekas deras agerande. Alexandre Dumas fils skrev särskilt "Vi kommer inte att säga något om deras honor, av respekt för kvinnorna som de liknar - när de är döda".

Eftervärlden

Serier

  • Wilfrid Lupano, Communardes! , Glénat, Vents d'Ouest, 2015-2016

Fotogalleri av kvinnliga kommunards

Anteckningar

Bibliografi

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Women_in_the_Paris_Commune&oldid=1138516478 "